ويشترط في المعطوف بها أن يكون جزءًا من المعطوف عليه، مخالفًا له في القوة والضعف، كقولهم: (مَاتَ النَّاسُ حَتَّى الأنبياء) و(قَدِمَ الحجاجُ حَتَّى المُشاة).
[٥] و(أَوْ)
ويشترط في المعطوف بها أن يكون جزءًا من المعطوف عليه، مخالفًا له في القوة والضعف، كقولهم: (مَاتَ النَّاسُ حَتَّى الأنبياء) و(قَدِمَ الحجاجُ حَتَّى المُشاة).
[٥] و(أَوْ)