فصل
في الأحكام لا حاكم إلا الله تعالى، فالعقل لا يحسن ولا يقبح ولا يحرم.
وقال أبو الحسن التميمي: بلى.
وفعل الله تعالى وأمره لعلة.
وسكر المنعم من فال العقل يحسن ويقبح أوجبه عقلا،
ومن نفاه أوجبه شرعا.
[ ٤٦ ]
والانتفاع بالأعيان قبل الشرع على الإباحة، وقيل: على الحظر وقيل على الوقف.
وفرض ابن عقيل المسألة في الأقوال والأفعال أيضا.
[ ٤٧ ]