[ ٢٨ ]
فمن وضح القوائم، الخاتم، والإنعال والتخديم، والتجبيب والمسرول والاخرج، والتسريح، والصبغ - فاقل وضح القوائم الخاتم وهي الشعيرات فإذا جاوز ذلك حتى يكون البياض واضحا فهو إنعال ما دام في مؤخر رسغه مما يلي الحافر فإذا جاوز الأرساغ أو بعض الأرساغ فهو تخديم - وإذا ابيضت الثنة كلها ولم يتصل بياضها ببياض التحجيل في يد أو رجل فهو أصبغ وإذا ارتفع البياض في القوائم إلى الجيب فما فوق ذلك ما لم يبلغ الركبتين والعرقوبين فهو التجبيب قال الأنصاري ويحمل على امرئ القيس
وفي القطاة نشوزٌ لم يكن حدَبًا وفي معاقدها مَسْدٌ وتجبيب
وقال دكين
وانحطّ من حالقِ نيقٍ تحسبُه لو لم تلُحْ قُرحته وجبَبُه
وإذا بلغ التجبيب الركبتين والعرقوبين فهو مسرول حتى يخرج من الذراعين والساقين فإذا خرج من الذراعين والساقين فهو اخرج وكل بياض في التحجيل مستطيل فهو تسريح.