* باب في ذكر الزمان، وذكر ظلمه واعوجاجه، وتعذر الرزق على ذوي الحزم والفهم، وتيسره لذوي الجهل والعجز، وفي التعزي والصبر والقناعة، وما قالاه في ضد ذلك من بعد الهمة، والنهوض في طلب الرزق، والسير على الإبل، وقطع الفيافي، وفي مواعظ وآداب

وأفتتح هذا الباب بأبيات الابتداآت في نحو هذه المعاني.

ولا أعرف لأبي تمام في شيء من هذا شعرًا:

ووجدت للبحتيري في ذم هذه الأبيات:

لا الدهر مستنفد ولا عجبة تسومنا الخسف كله نوبه (١)

وقال (٢):

من قائل للزمان ما أربه في خلق منه قد خلا عجبه (٣)

وقال:

مع الدهر ظلم ليس يقطع دائبة وحكم أبت إلا اعوجاجًا جوانبه (٤)

[ ٢ / ٢٣٣ ]

وقال (١):

إساءة دهر برحت بي نوائبه وخطب زمان بالكلام أخاطبه (٢)

وقال:

تخل من الأطماع إما تخلت وول صروف الدهر ما قد تولت (٣)

وقال:

اعجب لظلم زماننا المتواتر ولأول مما يريك وآخر (٤)

وقال:

نوازل دهر أيهن أنازل بعزمي أم من أيهن أوائل (٥)

وقال:

ليس الزمان بمعتب فزريني ألقى تجهم خطبه بجبيني (٦)

وقال:

نسعى وأيسر هذا السعي يكفينا لولا تكلفنا ما ليس يعنينا

وقال:

صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس (٧)

وقال في النهوض لطلب الرزق:

أشرق أم أغرب يا سعيد وأنقص من زماعي أم أزيد (٨)

[ ٢ / ٢٣٤ ]