١ - " إتحاف ذوي الألباب، في قوله تعالى: ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ (٣٩)﴾ ".
يوجد منه نسخة في مكتبة أسعد أفندي (الملحقة بالمكتبة السليمانية في إستنبول) ١٣٠٠، وفي الموصل ١٠٠ و١٣٧.
٢ - "إحكام الأساس، في قوله تعالى: ﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ﴾ ".
منه نسخة في القاهرة، دار الكتب المصرية، فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية ٣/ ٢٧٠.
٣ - "إرشاد ذوي الأفهام (العرفان)، لنزول عيسى ﵇".
منه نسخة في باتنا ٢/ ٤٢٨.
[ ٩ ]
٤ - "بهجة الناظرين، في آيات (آية) المستدلين".
يشتمل على العجائب والغرائب، فرغ منه سنة ١٠٢٢ هـ.
منه نسخة في غوطة (بمدينة هالة الألمانية) ٧٤٦، وفي فينة ١٦٦٦، وفي جامعة برنستون غاريت ٧٧٢، وفي الإِسكندرية ٨ مواعظ، وفي الفاتيكان (فيدا) ٩٠٣، وفي المتحف البريطاني ٥٩٤٨ Or، وفي بريل (هوتسما، الموجودة في جامعة برنستون) ٢/ ٩٩٨، وفي المكتبة الخالدية (القدس) ٣٢، وفي مكتبة الأوقاف (بغداد) ٩٦٧٨، وفي القاهرة، دار الكتب المصرية، فهرست الكتب العربية الموجودة في الدار ١/ ٢٧٤.
٥ - "تحقيق البرهان، في إثبات حقيقة الميزان".
منه نسخة في باريس ٢٠٢٦، وفي باتنة ٢/ ٤٢٨.
٦ - "تحقيق البرهان، في شأن الدخان الذي يشربه الناس الآن".
منه نسخة في غوطة ٢١٠٢، وفي القاهرة، دار الكتب المصرية، قَوَلَه ١/ ٤٢٤.
٧ - "تحقيق الخلاف، في أصحاب الأعراف".
فرغ منه سنة ١٠٢٣ هـ.
منه نسخة في باتنة ٢/ ٤٢٨، وفي جامعة برنستون غاريت ١٥٣١.
٨ - "تحقيق الرجحان، بصوم يوم الشك من رمضان".
منه نسخة في دار الكتب المصرية، الخزانة التيمورية، المجلد التاسع من مجلة المجمع العربي بدمشق، صفحة ٦٣٨.
٩ - "تحقيق الظنون، بأخبار الطاعون".
فرغ منه سنة ١٠٢٨ هـ.
[ ١٠ ]
منه نسخة في برلين ٦٣١٣، وفي باريس ٢٠٢٦.
١٠ - "تشويق الأنام، في الحج إلى بيت الله الحرام".
منه نسخة في لايبزغ (ألمانية الشرقية) ٢٧٧.
١١ - "تلخيص أوصاف المصطفى، وذكر من بعده من الخلفا".
منه نسخة في مكتبة شهيد علي باش (بإستنبول) ١٨٦١.
١٢ - "تنوير بصائر المقلّدين، في مناقب الأئمة المجتهدين".
منه نسخة في بريل (هوتسما، الموجودة في جامعة برنستون) ٢/ ٩٠٩، وفي المكتبة الخالدية (القدس) ٧٦، وفي القاهرة، دار الكتب المصرية، فهرست الكتب العربية الموجودة في الدار ٥/ ١٤٦، وفي الظاهرية (دمشق) ٨٤٨٨.
١٣ - "توضيح البرهان، في الفرق بين الإِسلام والإِيمان".
منه نسخة في مكتبة سليم آغا (تركية، أسكدار) ٦٥٧.
١٤ - "توقيف (توفيق) الفريقين، على خلود أهل الدارين".
منه نسخة في باتنة ٢/ ٤٢٨.
١٥ - "جامع الدعاء، وورد الأولياء، ومناجاة الأصفياء".
منه نسخة في القاهرة، دار الكتب المصرية، فهرست الكتب
العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية ٢/ ١٩٠.
١٦ - "الحكم الملكية، والكلم الأزهرية".
منه نسخة في باريس ٢٠٢٦.
١٧ - "دفع الشبهة والغرر، عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر".
منه نسخة في القاهرة، دار الكتب المصرية، فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية ٦/ ١٤٠، وفي فهرست الكتب العربية الموجودة في الدار ١/ ٢١.
[ ١١ ]
١٨ - "دليل الطالبين، لكلام (في كلام) النحويين".
منه نسخة في الفاتيكان (فيدا) ٨٣٢.
١٩ - "رسالة فيما وقع في كلام الصوفيين من ألفاظ موهمة للتكفير " لخ".
منه نسخة في القاهرة، دار الكتب المصرية، فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية ٧/ ٥٤٦.
٢٠ - "الروض النضر، في الكلام على الخضر".
منه نسخة في باتنة ٢/ ٤٢٨.
٢١ - "سلوان المصاب، بفرقة الأحباب".
منه نسخة في جامعة برنستون غاريت ٢٠٤١، وفي بريل (هوتسما) ١/ ٧٧١ و١١٥٦.
٢٢ - "غذاء الأرواح، بالمحادثة والمزاح".
منه نسخة في جامعة برنستون غاريت ٢٠٤١، وهو هذا الكتاب الذي بين يديك.
٢٣ - "فرائد (فوائد) (مرآة) الفكر، في الإِمام المهدي المنتظر".
منه نسخة في باريس ٢٠٢٦، وفي جامعة برنستون غاريت ١٥٢٧، وفي القاهرة، دار الكتب المصرية، فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية ٦/ ١٦١، وفي فهرست الكتب العربية الموجودة في الدار ١/ ٣٣٧، وفي بريل (هوتسما) ١/ ٥٢٨ و٢/ ١٠٠٦، وفي مكتبة أسعد أفندي (بإستنبول) ١٤٤٦.
٢٤ - "قلائد العقيان، في فضائل سلاطين (ملوك) آل عثمان".
فرغ منه سنة ١٠٣١ هـ.
منه نسخة في فينة ٩٧٩ و٩٨٠، وفي باريس ١٦٢٤ و٤٩٢٦،
[ ١٢ ]
وفي المكتبة العمومية بتركية = مكتبة بايزيد الحكومية الوطنية ٥٧٣، وفي الموصل ١١٠ و١٣٧، وفي رامبور ١/ ٦٤٣، وفي بانكيبور (بالهند) ١٥/ ١٠٦٧، وفي الخزانة العامة بالرباط ٢٣٨٠ ك.
٢٥ - "القول المعروف، في فضائل المعروف".
جمع فيه ٤٠ حديثًا في هذا الموضوع.
منه نسخة في دار الكتب المصرية، الخزانة التيمورية ٢٧٢ مجاميع.
٢٦ - "الكلمات البيّنات (السنيّات)، في قوله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ ".
فرغ منه سنة ١٠٢٨ هـ.
منه نسخة في برلين ٤٩٦، وفي القاهرة، دار الكتب المصرية، فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية ٧/ ٢٨، وفي فهرست الكتب العربية الموجودة بالدار ١/ ٥٩.
٢٧ - "اللفظ الموطّا، في بيان الصلاة الوسطى".
منه نسخة في الظاهرية ٧٣ و٣٨، وفي القاهرة، دار الكتب المصرية، الخزانة التيمورية ٣٩٥ مجاميع.
٢٨ - "المختصر، في علم الصرف".
منه نسخة في الفاتيكان (فيدا) ٢٦٨، وفي مكتبة طوب كابي سراي (بإستنبول) ١٨٠.
٢٩ - "المسرّة والبشارة، في فضل السلطنة والوزارة".
فرغ منه سنة ١٠٣٢ هـ.
منه نسخة في مكتبة الكونغرس ١٠٥.
٣٠ - "منية المحبين، وبغية العاشقين".
منه نسخة في الإِسكندرية ١٧٠ آداب.
[ ١٣ ]
٣١ - "نزهة الناظرين، في تاريخ من ولي مصر من الخلفاء
والسلاطين".
فرغ منه سنة ١٠٠٧ هـ.
منه نسخة في برلين ٩٨٢٩، وفي ميونيخ ٣٩٥ و٨٩٩، وفي غوطة (في مدينة هالة بألمانية) ١٦٤٢، وفي فينة ٩٢٠، وفي المتحف البريطاني ١٢٣٣، وفي مكتبة البودليان (بمدينة أكسفورد بإنكلترة) ٢/ ١١٥، وفي باريس ١٨٢٦ و٥٩٢٠، وفي مكتبة بطرس برغ (لينينغراد) (روزن) ٥٥، وفي جامعة برنستون كاريت ٦٠٧، وفي كمبريدج ١١٧٥، وفي الخزانة العامة بالرباط ٢٣٤٧.
٣٢ - "نزهة النفوس الأخيار، ومطلع مشارق الأنوار".
منه نسخة في الأزهرية ٢٤١٩.
٣٣ - "نصيحة".
منه نسخة في برلين ٥٤١٥.
هذا آخر ما وقفنا عليه من ذِكْر لمصنفاته المخطوطة وأماكن
وجودها، وما طبع منها.
* * *
وقد ذكرت المصادر -وخاصة "إيضاح المكنون"- كتبًا كثيرة أخرى للمصنِّف نسردُها سردًا مع ذكر أرقام الصفحات للكتاب الذي نقلنا منه، فما كان غفلًا عن اسم الكتاب فهو "إيضاح المكنون"، وما كان غير ذلك أثبتناه:
١ - "الأسئلة عن مسائل مشكلة". ذكره هو في كتابه "أقاويل الثقات" ص (٧٣).
[ ١٤ ]
٢ - "الآيات المحكمات والمتشابهات". ١/ ٧.
٣ - "الأدلّة الوفيّة، بتصويب قول الفقهاء والصوفية". ١/ ٥٢.
٤ - "إرشاد ذوي الأفهام، لنزول عيسى ﵇". ١/ ٦٠.
٥ - "إرشاد مَن كان قصده لا إله إلا الله وحده" (١). ١/ ٦٤.
٦ - "أرواح الأشباح، في الكلام على الأرواح". ١/ ٦٤.
٧ - "أزهار الفلاة، في آية قصر الصلاة". ١/ ٦٦.
٨ - "إيقاف العارفين، على حكم أوقاف السلاطين". ١/ ١٥٩.
٩ - "البرهان، في تفسير القرآن". لم يتمه. ١/ ١٧٩.
١٠ - "بشرى ذوي الإِحسان، لمن (٢) يقضي حوائج الإِخوان". ١/ ١٨٤.
١١ - "بشرى من استبصر، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر". ١/ ١٨٤.
١٢ - "تحقيق المقالة: هل الأفضل في حق النبي الولاية، أو النبوة والرسالة" (٣). ١/ ٢٦٧.
١٣ - "تسكين الأشواق، بأخبار العشّاق". ١/ ٢٨٦.
١٤ - "تسليك المريدين". "النعت الأكمل": ١٩٢، و"الخلاصة": ٣٥٩.
١٥ - "تنبيه الماهر، على غير ما هو المتبادر؛ من الأحاديث الواردة في الصفات". ١/ ٣٢٧.
_________________
(١) في "النعت الأكمل": ١٩١: "إرشاد من كان قصده، إعراب لا إله إلا الله وحده".
(٢) في "النعت": "فيمن".
(٣) في "النعت" و"الخلاصة": "أو الرسالة".
[ ١٥ ]
١٦ - "تهذيب الكلام، في حكم أرض مصر والشام". ١/ ٣٤٢.
١٧ - "الحجج البيّنة، في إبطال اليمين مع البيّنة". ١/ ٣٩٤.
١٨ - "دليل الحكّام، في الوصول إلى دار السلام". ١/ ٤٧٨.
١٩ - "ديوان الكرمي" (ديوان شعر). ١/ ٥٢٦.
٢٠ - "رفع التلبيس، عمن توقَّف فيما كفر به إبليس". ١/ ٥٧٨.
٢١ - "روض العارفين". ١/ ٥٨٩.
٢٢ - "رياض الأطهار (١)، في حكم السماع والأوتار، والغناء والأشعار". ١/ ٥٩٩.
٢٣ - "السّراج المنير، في استعمال الذهب والحرير". "هدية العارفين". ٢/ ٤٢٧.
٢٤ - "سلوك الطريقة، في الجمع بين كلام أهل الشريعة والحقيقة". ٢/ ٢٥.
٢٥ - "شفاء الصدور، في زيارة المشاهد والقبور". ٢/ ٥٠.
٢٦ - "فتح المنّان، بتفسير آية الإمتنان". ٢/ ١٧٤.
٢٧ - "قرّة عين الودود، بمعرفة المقصور والممدود". ٢/ ٢٢٥.
٢٨ - "قلائد العقيان، في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾ ". ٢/ ٢٣٨.
٢٩ - "القول البديع، في علم البديع". ٢/ ٢٤٧.
٣٠ - "الكلمات البيّنات، في قوله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ ". ٢/ ٣٧٨.
٣١ - "لطائف المعارف". ٢/ ٤٠٥.
_________________
(١) في "خلاصة الأثر" و"إيضاح المكنون": "مرآة الفكر ".
[ ١٦ ]
٣٢ - "ما يفعله الأطباء والدّاعون، لدفع شر الطاعون". ٢/ ٤٤٣.
٣٣ - "مسبوك الذهب، في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب" (١). ٢/ ٤٧٧.
٣٤ - "المسائل اللطيفة، في فسخ الحج والعمرة (٢) الشريفة". ٢/ ٤٢٧.
٣٥ - "مقدّمة الخائض، في علم الفرائض". ٢/ ٥٤٣.
٣٦ - "نزهة المتفكر". ٢/ ٦٤١.
٣٧ - "نزهة الناظرين، في فضائل الغزاة والمجاهدين". ٢/ ٦٤٢.
٣٨ - "النادرة الغريبة، والواقعة العجيبة". مضمونها: شكوى من عصريّه إبراهيم بن محمد المَيْمُونِي، والحطُّ عليه. ٢/ ٦١٤.