كجرافة بطن حوت السما وقد تجد حق تقديرها
وتلك النجوم بحافاتها أحاطت رؤوس مساميرها
وأما جملة (الكواكب والسماء) فإن الله تعالى يقول (زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد) وقيل لأعمى: ما تحب أن ترى قال: وجه السماء قيل له: لم خصصته بذلك دون سائر المرئيات الحسان قال: لأن الله ﷿ قال ولقد زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب فهل أحسن مما وصفه الله ﷿ بأنه زينة. وللعرب في النجوم تشبيهات خافية رغب عنها المولدون والمحدثون فإنهم يشبهونها بالقلاص والبقر والكلاب كما قال شاعرهم في الجوزاء:
كراع ساق بين يديه ثورا بليدًا قد أشال عصى طرود
أين هذا من قول ابن المعتز
[ ١٣٩ ]
كأنما الجوزاء في أعلى الأفق أغصان نورا ووشاح من ورق
ولما كان الحال كذلك عدل عن أشعارهم إلى أشعار المحدثين
أبو جعفر بن الأسود
وكأن النجوم نقع مثار تنجلي عن أسنة لامعات
وكأن النجوم نرجس روض زاهر في رياضه الخضرات
ابن المعتز
كأن سماءنا لما تبدى خلال نجومها صدأ الصباح
رياض بنفسج خضل نداه تفتح بينه نور الأقاح
شاعر
إذ السماء روضة نجومها كالزهر
والجو صاف لم يكدره انتشار البشر
الواوا
وكأن النجوم أحداق روم ركبت في محاجر السودان
ابن وكيع
والجو صاف قد حكى بأنجم فيه غرر
جام زجاج أزرق قد نثرت فيه در
ابن طباطبا
كأن السماء استكست الأرض حلة منمنة حيكت عليها بمقدار
مرصعة بالدر من كل جانب يزر عليها في الهواء بازار
العسكري
أراعي نجوم الليل وهي كأنها كواعب ترنو من براقع سندس
كأن الثريا فيه باقة سرسن وما حولها منهن طاقات نرجس
[ ١٤٠ ]
الخالدي
وليلة ليلاء في اللون كلون المفرق
كأنما نجومها في مغرب ومشرق
دراهم قد نثرت على بساط أزرق
أبو الحسن النامي
ليلة بتها وحبي أسقى عاتقًا مداها الدهور
وكأن السماء والبدر والأنجم روض ونرجس وغدير
الخالدي
أرعى النجوم كأنها في أفقها زهر الأقاحي في رياض بنفسج
ابن بابك
نبهته وسنان الفجر معترض والليل كالبحر يخفي لجه درره
العسكري
وتلوح النجوم في ظلمة الليل كعاج يلوح في ابنوس
السلامي
وعهدي بنا والليل ساق ووصلها عقار وفوها الكأس أو كأسها فم
إلى أن صحونا والنجوم بغربها تقض عقود الدر والشرق ينظم
السري الموصلي
في حامل الكأس من بدر الدجى خلف وفي المدامة من شمس الضحى عوض
دارت علينا كؤوس الراح مترعة وللدجى عارض في الجو معترض
حتى رأيت نجوم الليل غائرة كأنهن عيون حشوها مرض
أبو طالب الرقي
ولقد ذكرتك والظلام كأنه يوم النوى وفؤاد من لم يعشق
وكأن أجرام النجوم لوامعا درر نثرن على زجاج أزرق
[ ١٤١ ]
والفجر فيه كأنه قطر الندى ينهل في سح الغمام المغدق
شاعر
وليل كأن نجوم السما به مقل رنقت للهجوع
ترى الغيم من دونها حاجبا كما احتجبت مقلة بالدموع
الوزير المهلبي
شربنا غبوقا والنجوم كأنها نثار دنانير على أرض سندس
علي بن أحمد النعمي
وكم ليلة مزقت ثوب ظلامها أسامر فيها نجمها وأساهره
وقد لاح فيها البدر لابس تاجه بنظم الثريا والنجوم عساكره
كأن أديم الجو جوشن فارس وقد جعلت نثر النجوم تسامره
فيا لك من ليل نعمنا بظله ويا للمنى في أن تعود نظائره
أبو بكر الخوارزمي
ولقد ذكرتك والنجوم كأنها در على أرض من الفيروزج
يلمعن من خلل السحاب كأنها شرر تطاير عن يبيس العرفج
والأفق أحلك من خواطر كاسب بالشعر يستجدى اللئام ويرتجي
ابن عاصم العباسي
وليل كأصداغ العذارى تطلعت كواكبه مثل الثغور البواسم
إذا سل فيه البرق سيفا تترست كواكبه من خوفه بالغمائم
إسحاق المارديني
ليل قد اختلفت أشكال نجومه كأنهن عيون في الدجى حول
العباس بن الأحنف
والنجم في كبد السماء كأنه أعمى تحير ما لديه قائد
[ ١٤٢ ]
كان بشار يعجب بهذا البيت ويقول لم يرض أن جعله أعمى حتى جعله متحيرًا بغير قائد
علي بن محمد الكاتب
والبدر كالملك الأعلى وأنجمه جنوده ومباني قصره الفلك
والنهر من تحته مثل المجرة والرشاء يشبهه في مائه السمك
الرشاء الحوت هو آخر منازل القمر وحكماء الهند تزعم أن الله ﷿ لما خلق النجوم أقرها في الحوت ثم سيرها منه فلا تزال دائرة حتى تجتمع فيه فإذا اجتمعت هلك العالم ويذكر أنها اجتمعت فيه إلا القليل منها زمن الطوفان.
الشيخ شرف الدين المصنف
وليل سهرناه كأن سماءه بساط من الديباج ينشر أزرق
تلوح به غر النجوم كأنما تبدد في تلك البسائط زئبق
أحمد بن الهاشم بن حديدة
قد رصعت زهر النجوم سماءها فكأنما هي لؤلؤ موضون
وكأنها خلل الظلام رواتبا أحداق روم ما لهن جفون
وكأنما الفلك المدار على الدجى بحر أحاط به وهن سفين
شاعر
أضحكت قرطاسك عن جنة أشجارها من حكم مثمره
مسودة سطحا ومبيضة أرضًا كمثل الليلة المقمرة