بفتح الألف الممدودة وضم الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى آبروهي قرية من قرى سجستان، والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم بن عبد اللَّه الآبري السجستاني، رحل وطوّف في الحديث إلى خراسان والجبال والعراق والجزيرة والشام ومصر، وحدث عن أبي العباس السراج وأبى بكر ابن خزيمة النيسابوريين (^٦) وأبى نعيم بن عدي الأسترآبادي وأحمد بن محمد ابن الأزهر [الأزهري (^٧)] السجزي ومحمد بن يوسف بن النضر الهروي وأبى عبيد اللَّه محمد بن الربيع بن سليمان الجيزى (^٨) ومكحول البيروتي ومحمد
_________________
(١) م «حرف الألف فصل الهمزة»
(٢) الرسم الآتي ليس في ك، وكان في م مؤخرا عن الرسم الآتي، وهذا موضعه، ولم يقع في مخطوطتى مكتبة الحرم من اللباب، وثبت في مطبوعته مصرحا بأنه فات السمعاني
(٣) من زيادتي وفاء بعادة المؤلف
(٤) من اللباب وعادة المؤلف تقتضي ذلك، ولم تذكر أبج في معجم البلدان، وأحسب ان أصل هذا الاسم بالفارسية (آبه) آخره هاء ساكنة فأبدلت هذه الهاء جيما على قاعدة التعريب، وقد ذكر ياقوت (آبه) ومن نسب إليها بصيغة (الآبي) لكن لم يذكر هذا الرجل
(٥) من اللباب
(٦) م: النيسابورىّ
(٧) مما يأتي في رسم (السجزي) وغيره
(٨) م: الخيريّ، خطأ.
[ ١ / ٦٣ ]
ابن سهل القهستاني (^١)، وله كتاب كبير مصنف في مناقب الشافعيّ وأخباره، روى عنه علي بن بشرى (^٢) الليثي أبو الحسن، ولي إجازة عالية بكتاب المناقب عن أبي عبد اللَّه عيسى (^٣) بن شعيب السجزي إلا جزءا واحدا فاته، وهو يرويه عن الليثي عن الآبري.