لإبراهيم بن محمد بن ناصر بن عبد الله بن الملا (عبد المحسن السيف) فالملا هو جد جده، كتاب (المبتدأ والخبر لعلماء القرن الرابع عشر وتلاميذهم) طبع في خمس مجلدات (الطبعة الأولى سنة ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م) نشرته دار العاصمة للنشر والتوزيع في الرياض.
اعتني بإخراجه ابنه حسان بن إبراهيم السيف، وذلك أن المؤلف عافاه الله مرض قبل أن يطبع الكتاب، ولكنه كان هيأه للطبع فأخرجه الابن علي هذه الصفة.
والابن حسان وصف نفسه في ترجمة والده بأنه طالب في جامعة الإمام، ولعل ذلك هو بسبب وجود بعض الأشياء التي ينبغي أن تلاحظ.
أولها: أنه غلط في سلسلة النسب القصيرة التي ذكرها لوالده فذكر (ص ١١) أنه إبراهيم بن محمد بن ناصر بن عبد الله بن محمد بن سالم بن سيف.
والصحيح الآتي: إبراهيم بن محمد بن ناصر بن عبد الله بن عبد المحسن الملقب الملا بن محمد بن سيف.
ونسبهم مرفوع إلى الجد الخامس عشر وقد نقلته من خط الشيخ القاضي محمد بن ناصر السيف وذكرته في أول ترجمتهم هنا.
والشيء الثاني الذي ليس فيه غلط، وإنما فيه قصور في المعلومة وإن كان لا يعد غلطًا وهو أنه ذكر في أول الصفحة نفسها (ص ١١) بعد ذكر نسب والده (المؤلف) أن والده محمد بن ناصر السيف توفي قبل بلوغه سن الرشد فكفلته والدته وجده لأمه، ولم يذكر اسم جده لأمه وهو عبد الكريم بن عبد الله العبودي، ولا اسم والدته وهي حصة بنت عبد الكريم العبودي.
لقد نشر الأستاذ الباحث عبدالإله بن عثمان الشايع بحثًا عن هذا الكتاب
[ ١٠ / ٦١٩ ]
في جريدة الرياض (العدد ١٣٨٩٢ الصادر في يوم الجمعة ١١ جمادى الآخرة من عام ١٤٢٧ هـ).
وقد عرَّف الأستاذ الشايع بالكتاب تعريفًا شاملًا في بحث موضوعي ممتاز لذا رأيت عرضه هنا لأنه من استكمال الحديث عن المؤلف إبراهيم بن محمد السيف الذي هو من أسرة السيف التي تتميز بالكتابة والثقافة في العصور السابقة.
قال الأستاذ عبد الإله الشايع:
تحديق النظر في كتاب المبتدأ والخبر لبعض علماء القرن الرابع عشر:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد كتب الكثير من العلماء الأعلام وألفوا كتب تراجم تلقي الضوء على حياة بعض العلماء الذين كان لهم شأن في مجتمعاتهم وأمتهم، فألفت الكتب التي تعني بتراجم بعض علماء البلدان أو الأقاليم، وألفت الكتب التي تعنى بتراجم علماء بعض القرون، والذي يعنينا في مثل هذا المقام ما ألف في تراجم علمائنا في منطقة نجد، فقد ألفت العديد من المؤلفات التي تفاوتت في أهميتها وفي استيعابها ومن هذه المؤلفات: كتاب (علماء نجد في ثمانية قرون) تأليف الشيخ
عبد الله بن عبد الرحمن البسام رحمه الله تعالى، وكتاب (مشاهير علماء نجد) تأليف الشيخ عبد الرحمن آل الشيخ رحمه الله تعالى، وكتاب (روضة الناظرين في مآثر علماء نجد، للشيخ محمد بن عثمان القاضي - حفظه الله تعالى، وغيرها من الكتب، وقد جاء الكتاب الأول أوسع كتاب وأكثره تراجم وأهمية.
وقد صدر في عام ١٤٢٦ هـ كتاب بعنوان (المبتدأ والخبر لبعض علماء القرن الرابع عشر، للشيخ إبراهيم بن محمد السيف - حفظه الله - من إصدار دار العاصمة بالرياض في خمسة مجلدات، وهذا الكتاب وإن لم يكن خاصًّا بعلماء نجد بل تعدى ذلك حيث ترجم فيه مؤلفه لبعض العلماء من خارج هذه المنطقة إلا أن
[ ١٠ / ٦٢٠ ]
أغلب تراجمه هي تراجم لعلماء من منطقة نجد، مما يجعل هذا الكتاب من المصادر التي يرجع لها في تراجم علماء هذه المنطقة.
وسأحاول في هذا المقال أن ألقي الضوء على هذا الكتاب بعد أن أتممت قراءته وقيدت على طرته ما عن لي أن أكتبه في هذه العجالة، وما علق في الذهن أثناء تصفحه.
مميزات هذا الكتاب:
تميز كتاب (المبتدأ والخبر بميزات عديدة جعلت منه كتابًا مهمًا في بابه، ومن هذه المميزات ما يلي:
تفرد المؤلف بالترجمة لبعض الاعلام منهم:
- الشيخ إبراهيم اليوسف (ت ١٤١٢ هـ) ١/ ٦٣.
- الشيخ إبراهيم الجبيلي (ت ١٤١١) ١/ ٦٩.
- الشيخ أحمد آل ماجد (ت ١٣٣٠) ١/ ١٥٧.
- الشيخ أحمد بن تميم (ت ١٣٩٨) ١/ ١٦٣.
- الشيخ سليمان العبودي (ت ١٤١٥) ١/ ٥١٥ فات البسام.
- الشيخ صالح بن سيف (ت ١٣٨٩) ٢/ ٩٥.
- الشيخ صالح العمري (ت ١٤١١) ٢/ ٩٧ فات البسام.
- الشيخ عبد الرحمن بن سالم (ت ١٣٥٤) تفرد به.
- الشيخ عبد الرحمن بن هويمل (ت ١٤١٤) ٢/ ٢٧٧ فات البسام.
- الشيخ عبد الرحمن بن محمد آل الشيخ (ت ١٣٩) ٢/ ٢٨٣ فات البسام.
- الشيخ عبد الرحمن بن فرحان (ت ١٣٧٩) ٢/ ٢٩٢.
- الشيخ عبد العزيز بن راشد (ت ١٤٠٢) ٢/ ٤٢٦ فات البسام.
- الشيخ عبد العزيز النمر (ت ١٣٣٧) ٣/ ٤٠٠ تفرد به ولو لم يكن للشيخ إبراهيم بن سيف إلا هذا العالم الجليل لكفى بكتابه أهمية وفائدة.
[ ١٠ / ٦٢١ ]
- الشيخ عبد العزيز بن سوداء (ت ١٣٧٣) ٣/ ٤٠٢ فات البسام.
- الشيخ عبد العزيز المضيان (كان حيًّا عام ١٣٥١) ٣/ ٤٢٤ تفرد به.
- الشيخ عبد العزيز أبو حبيب الشثري (ت ١٣٨٨) فات البسام ٣/ ٤٤١.
- الشيخ عبد العزيز الشعيبي (ت ١٤١٤) ٣/ ٤٥٤ فات البسام.
- الشيخ عبد الله آل الشيخ (ت ١٣٨٦) ٤/ ٥ تفرد به المؤلف.
- الشيخ عبد الله بن عمر آل الشيخ (ت ١٤٠٨) ٤/ ١٩٨ تفرد به.
- الشيخ الأمير محمد بن عبد العزيز آل سعود (ت ١٤٠٤) ٤/ ٢٠٧ تفرد بترجمته المؤلف.
- الشيخ الدكتور عبد الله الخاطر (ت ١٤١٠) ٤/ ٢٢٣ فات البسام.
- الشيخ عبد الله بن رشيدان (ت ١٣٧٨) ٤/ ٣٣٥ فات البسام.
- الشيخ عبد الملك بن إبراهيم آل الشيخ (ت ١٣٨٥) ٤/ ٣٨٨ فات البسام.
- الشيخ علي بن عليان ولد عام ١٣٠٠ ولا يعرف تاريخ وفاته ٤/ ٤٣١ تفرد به المؤلف.
- الشيخ علي آل راشد (ت ١٣٠٤) ٤/ ٤٤٠ فات البسام.
- الشيخ عمر بن عبد اللطيف آل الشيخ (ت ١٣٦٥) ٤/ ٤٩٥ فات البسام.
- الشيخ محمد بن مهنا (ت ١٤٠١) ٥/ ١٦٦ تفرد به.
- الشيخ محمد بن صالح، كان حيًّا عام ١٣٧٨، ٥/ ١٧٢ تفرد به.
- الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ (ت ١٣٤٢) ٥/ ١٩٢ تفرد به.
- الشيخ محمد بن دخيل اليوسف (ت ١٤١٢) ٥/ ١٩٤ تفرد به.
- الشيخ محمد بن عتيق (ت ١٣٧٢) ٥/ ١٩٦ تفرد به.
- الشيخ محمد الهلالي (ت ١٣٤٩) ٥/ ٢٣٥ تفرد به.
- الشيخ محمد بن مقبل (ت ١٤٠٨) ٥/ ٤٤٣ تفرد به.
- الشيخ محمد بن سيف (ت ١٤٠١) ٥/ ٤٤٨ تفرد به.
[ ١٠ / ٦٢٢ ]
- الشيخ مقبل العصيمي (ت ١٤١٣) ٥/ ٤٦٤ فات البسام.
ترجم المؤلف لبعض العلماء الذي توفوا بعد طبع كتاب علماء نجد للشيخ عبد الله البسام منهم:
- الشيخ حمد الجاسر (ت ١٤٢١) ١/ ٢٨٠.
- الشيخ صالح بن مرشد (ت ١٤١٧) ٢/ ١٢٣.
- الشيخ عبد الرحمن الخيال (ت ١٤١).
- الشيخ عبد الرحمن بن فارس (ت ١٤١٨).
- الشيخ عبد الله بن سليم (ت ١٤٢٢).
- الشيخ عبد الله الوابل (ت ١٤٢٢).
- الشيخ عبد المحسن آل حسين (ت ١٤١٧) ٤/ ٣٨٠.
- الشيخ علي الهندي (ت ١٤١٩) ٤/ ٤٤٤.
تميز الكتاب بوجود بعض الزيادات والفوائد في التراجم منها على سبيل المثال:
- ذكر المؤلف في ترجمة الشيخ سعد بن عتيق (ت ١٣٤٩) رحلة الشيخ للهند في ١/ ٣١٩ - ٣٧٢ ولم أجدها عند غيره.
- في ترجمة الشيخ سليمان بن حمدان (ت ١٣٩٧) ذكر المؤلف قصيدة المترجم في تهنئة للملك عبد العزيز، ولم أجد هذه القصيدة عند غيره.
- وتفرد المؤلف في ذكر مولد الشيخ مشعان المنصور انظر ٥/ ٤٥٢.
- الأمانة العلمية عند المؤلف وذلك بعزوه للمصادر التي ينقل عنها بكل أمانة ودقة.
- استفادة المؤلف من بعض الأعلام الذين ترجم لهم وذلك عن طريق استكتابه لهم لتراجمهم أو استفادته ممن له صلة قرابة بالمترجم ومن الأمثلة على ذلك:
[ ١٠ / ٦٢٣ ]
- وقوف المؤلف على ترجمة للشيخ سليمان بن عبيد كتبها عن نفسه انظر ١/ ٤٩٢.
- ترجمة الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري (ت ١٣٩٩) فقد كتب ترجمته للمؤلف انظر ٢/ ٢٧٦.
- ترجمة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجاسر (ت ١٤٠١) كتب ترجمته للمؤلف انظر ٤/ ١٠٨.
- كذلك أطلع الشيخ عبد الله بن عمر بن دهيش (١٤٠٦) على ترجمته انظر:
- أيضًا اطلع المؤلف الشيخ أحمد بن محمد بن مانع (ت ١٣٨٥) على ترجمة والده انظر ٤/ ٣٣٣ - ٣٣٤.
- وفي ترجمة الشيخ محمد بن إبراهيم بن محمود (ت ١٣٣٨) نقل المؤلف اسمه من ترجمة كتبها ابنه انظر: ٥١٢٧.
- واطلع المؤلف الشيخ محمد بن مانع (ت ١٣٨٥) علي ترجمته انظر ٥/ ٢١٩.
- كذلك كتب الشيخ محمد بن علي البيز (ت ١٣٩٢) للمؤلف عن نفسبه ومولده انظر ٥/ ٣٣٣.
- قراءة المؤلف لبعض الكتاب على الشيخ محمد بن إبراهيم (ت ١٣٨٩) انظر: ٤/ ١٦٠.
- وكتب الشيخ عبد الله بن سليمان الحميد للمؤلف ترجمة للشيخ محمد بن مقبل انظر: ٥/ ٤٣٢.
- ومن ممزيات الكتاب كذلك تنبيه المؤلف على بعض الأوهام التي وقع فيها بعض من ألف في تراجم علماء نجد انظر ٥/ ٢٩٤ تنبيهه على خطأ للشيخ عبد الله البسام.
[ ١٠ / ٦٢٤ ]
الملحوظات على الكتاب:
لا يسلم أي كتاب سوى كتاب الله ﷿ من الخطأ والوهم وهذه بعض الملحوظات اليسيرة على كتاب (المبتدأ والخبر) التي لا تقلل من جهد المؤلف جزاه الله خيرًا على ما قدم وجعل الله ذلك في ميزان حسناته منها:
- كثرة الأخطاء المطبعية.
- كثرة الأخطاء في التعليق على الكتاب كالتعريف ببعض المدن حيث وقع خلط في بعض التعليقات.
- مخالفة المؤلف البعض من سبقه في تراجم العلماء في بعض المعلومات كتاريخ مولد المترجم أو وفاته دون ابداء سبب لترجيحه لتاريخ معين.
- خلا الكتاب من الفهارس العلمية التي تيسر على الباحثين الوصول إلى المعلومة بيسر وسهولة، مثل فهارس الكتب وفهارس البلدان والأعلام.
ملحوظة عامة:
قال المؤلف في ترجمة الشيخ (أبو بكر خوقير) ١/ ١١٩: ولم يتمكن من التأليف سوى رسالة صغيرة في الفقه الحنفي وهي (ما لا بد منه في الفقه)، وألف كتابًا آخر في السجن لا يزال مخطوطًا، انتهى، قلت الصواب أن الشيخ (أبو بكر خوقير) حنبلي المذهب ورسالته في الفقه الحنبلي وله ما يقرب من ١٠ كتب أكثرها طبع.
قال المؤلف في ترجمة الشيخ إسماعيل الأنصاري ١/ ١٨٠ عند عد مؤلفاته: ١٢ - نقد تعليقات الألباني على العقيدة الواسطية، انتهى، قلت: الصواب نقد تعليقات الألباني على العقيدة الطحاوية.
في ٢/ ١٢٥ في ترجمة الشيخ صالح بن مرشد قال المعلق على الكتاب
[ ١٠ / ٦٢٥ ]
في تعريفه لحي دخنة: بلدة ذات إمارة من إمارات منطقة القصيم، قلت: قد خلط المعلق هنا بين حي دخنة الذي يقع وسط الرياض وبين قرية دخنة وهي في منطقة القصيم، وتكرر هذا الخطأ أيضًا في ٢/ ١٩٢.
قال في ترجمة الشيخ صالح الناصر ٢/ ١٤١: هو الشيخ الفقيد صالح بن ناصر بن علي: قلت: الصواب صالح العلي الناصر.
في ترجمة الشيخ عبد الله الوابل ٤/ ٣٦٦ قال المؤلف: وفي عام ١٣٥١ سافر إلى الرياض وأخذ عن علمائها ومن أبرزهم الشيخ سعد بن حمد بن عتيق. . انتهى، قلت: توفي الشيخ سعد بن عتيق عام ١٣٤٩، فإما أن يكون الشيخ عبد الله آتي الرياض قبل وفاة الشيخ سعد أو أنه لم يأخذ عنه.
وبالجملة فإن كتاب (المبتدأ والخبر) كتاب نافع سد ثغرة في تراجم علماء نجد ولا أظن أحدًا من المهتمين يستغني عن مثل هذا الكتاب.
انتهى كلامه.
وأقول: إن مؤلف كتاب (المبتدأ والخبر) وهو الشيخ إبراهيم بن محمد بن سيف هو حفيد حفيد (الملا ابن سيف الأول)، وهو من كبار الموظفين، تقلب في عدة وظائف مهمة، كان آخر ما أذكره منها (المدير العام للقضايا في وزارة العدل).
ولكنه تقاعد ومرض ولا يزال - شفاه الله.
[ ١٠ / ٦٢٦ ]