٥٤٥ - عِلْمُ الْبَيَانِ هُوَ مَا بِهِ عُرِفْ إِيرَادُ مَعْنًى وَاحِدٍ بِالْمُخْتَلِفْ
٥٤٦ - مِنْ طُرُقٍ فِي الِاتِّضَاحِ مُكْمِلَهْ فَاللَّفْظُ إِنْ دَلَّ عَلَى الْمَوْضُوعِ لَهْ
٥٤٧ - فَسَمِّهَا دَلالَةً وَضْعِيَّهْ أَوْ جُزْئِهِ أَوْ خَارِجٍ عَقْلِيَّهْ
٥٤٨ - وَإِنَّمَا يَخْتَلِفُ الْإِيرَادُ فِي عَقْلِيَّةٍ وَلَيْسَ فِي تِلْكَ يَفِي
٥٤٩ - وَمَا بِهِ أُرِيدَ لازِمٌ وَقَدْ قَامَتْ قَرِينَةٌ عَلَى أَنْ لَمْ يَرِدْ
٥٥٠ - مَجَازٌ اوْ لا فَكِنَايَةٌ وَقَدْ يُبْنَى عَلَى التَّشْبِيهِ أَوَّلٌ وَرَدْ