هو شهاب الدين بن الفضل، أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد، العسقلاني الأصل، المصري المولد والنشأة والدار، وهو واحد من أكابر تلك السلسلة الطويلة من المحدثين والمؤرخين، وإنما دخل علم التاريخ من باب الحديث وما يجب لعلومه من المعرفة بالرجال والأحداث والرواية، فكان مؤرخا
_________________
(١) ينظر: ابن حجر العسقلاني، إنباء الغمر ٩/ ١٧٠ - ١٧٢؛ العيني، عقد الجمان ٥٧٤؛ ابن تغري بردي، النجوم ١٥/ ٤٩٠ - ٤٩١؛ ابن تغري بردي، حوادث الدهور ١/ ٦٣؛ السخاوي، الضوء اللامع ٢/ ٢١ - ٢٥؛ ابن العماد ٧/ ٢٥٤ - ٢٥٥؛ البغدادي، هدية ٥/ ١٠٦.
(٢) ينظر: ابن تغري بردي، النجوم ١٥/ ٥٣٢ - ٥٣٤؛ حوادث الدهور ١/ ١٩٦ - ١٩٩؛ ابن فهد ٣٢٦ - ٣٤٢؛ السيوطي، طبقات الحفاظ ٣٨٠ - ٣٨٢؛ السيوطي، حسن المحاضرة ١/ ٣٦٣ - ٣٦٦؛ السخاوي، الضوء اللامع ٢/ ٣٦ - ٤٠؛ ابن العماد ٧/ ٢٧٠ - ٢٧٣؛ البغدادي، هدية ٥/ ١٠٧؛ زيادة ٧ - ٢٠؛ ارنديك، ابن حجر العسقلاني ١/ ١٣١ - ١٣٢.
[ ١ / ٢٨ ]
كبيرا بقدر ما كان محدثا كبيرا، وقد عمل ابن حجر في التدريس كغيره من العلماء في العديد من مدارس القاهرة، وتولى منصب قاضي قضاة الشافعية في القاهرة مدة ٢١ عاما.
ترك ابن حجر من التراث العلمي أكثر من مائتي كتاب، ومن كتبه في التاريخ والتراجم:
١ - الإصابة في تمييز الصحابة.
٢ - الإعلام عمن ولي مصر في الإسلام.
٣ - الإعلام عن ذكر من في البخاري من الأعلام.
٤ - أنباء الغمر بأبناء العمر.
٥ - الإيناس بمناقب العباس.
٦ - تقريب التهذيب.
٧ - تقويم اللسان.
٨ - تهذيب التهذيب.
٩ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة.
١٠ - رفع الأصر عن قضاة مصر.
١١ - لسان الميزان.