١- فهرس الموضوعات.
٢- فهرس الشواهد القرآنية والقراءات.
٣- فهرس الأحاديث الشريفة.
٤- فهرس الأعلام.
٥- فهرس بأسماء الكتب، التي وردت في النص والتعليق عليه.
٦- فهرس اللغات.
٧- فهرس الأمصار والبلاد والأماكن.
٨- مراجع التحقيق.
[ ١٢٩ ]
١- فهرس الموضوعات:
مقدمة "وفيها تعريف بمكي وحياته وتنقلاته" ٣
مؤلفات مكي بن أبي طالب ١٠
التعريف بكتاب الإبانة ١٨
صورة الصفحة الأخيرة من كتاب الكشف عن وجوه القراءات ٢٣
صورة الصفحة الأولى من كتاب الإبانة ٢٥
صورة الصفحة الأخيرة من كتاب الكشف، والكتابين الملحقين به: الإبانة، وانفرادات القراء في الإمالة ٢٧
القراءات المنسوبة إلى الأئمة السبعة، وصلتها بالحديث:
"أنزل القرآن على سبعة أحرف" ٣١
ما يقرأ به الأئمة حرف واحد من الأحرف السبعة ٣٣
ليست قراءة كل قارئ من القراء السبعة، هي أحد الحروف السبعة ٣٦
معنى: قرأ فلان بالأحرف السبعة ٤١
[ ١٣٠ ]
يرى الطبري أن ما اختلف القراء فيه، هو حرف واحد من الأحرف السبعة ٤٣
سبب اختلاف القراءة فيما يحتمله خط المصحف ٤٦
ما الذي يقبل من القراءات الآن فيقرأ به؟ ٥١
وما الذي لا يقبل ولا يقرأ به؟ ٥١
وما الذي يقبل، ولا يقرأ به؟ ٥١
القراءة بما خالف خط المصحف وإن روى ٥٤
جمع القرآن، وكيف جمع؟ وما سبب جمعه؟ ٥٧
سبب جمع عثمان القرآن في مصحف على لغة واحدة وحرف واحد ٦٢
معنى أنزل القرآن على سبعة أحرف ٧١
فائدة تعدد القراءات ٨٠
العلة في كثرة اختلاف المروي عن الأئمة القراء ٨٣
السبب في اشتهار السبع القراء دون من هو فوقهم ٨٦
لم جعل القراء الذين اختيروا للقراءة سبعة ٩٠
من جمع حفظ القرآن على عهد النبي "ﷺ" ٩٢
من الأحاديث التي رويت في الأحرف السبعة ١٠٥
[ ١٣١ ]
الأحرف السبعة ألفاظ مسموعة، وليست بمعان مستترة ١١٤
مثال لاختلاف القراءة في سورة الفاتحة، مما هو جزء من الأحرف السبعة ١١٥
أولًا: ذكر اختلاف القراء السبعة المشهورين في سورة الحمد ١١٨
ثانيًا: ذكر اختلاف الأئمة المشهورين غير السبعة في سورة الحمد، مما يوافق المصحف، ويقرأ به ١٢٠
ثالثا: ذكر اختلاف الأئمة المشهورين غير السبعة في سورة الحمد، مما يخالف خط المصحف فلا يقرأ به اليوم ١٢٤
[ ١٣٢ ]
٢- فهرس الشواهد القرآنية والقراءات:
سورة الحمد "الفاتحة" ص: ١١٨
أولا: اختلاف القراء السبعة المشهورين، مما يوافق الخط في سورة الفاتحة.
مالك يوم الدين ص: ١١٨.
ملك "بغير ألف" ص: ١١٨.
السراط، الصراط بين الصاد والزاي، الصراط بالصاد وخالصة. ص١١٨.
عليهم بضم الهاء ص: ١١٩
عليهم بكسرها ص: ١١٩.
عليهم بضم الميم وتوصل بواو في الوصل خاصة.
عليهم بإسكان الميم ص: ١١٩.
الرحيم ملك بالإدغام.
ص: ١١٩.
الرحيم بالإظهار
[ ١٣٣ ]
ثانيا: اختلاف الأئمة المشهورين غير السبعة في الفاتحة، مما يوافق الصحف ويقرأ به ص: ١٢١
الحمد لله بضم اللام الأولى.
ص: ١٢٠
الحمد لله بكسر الدال.
مالك يوم الدين بألف وبالنصب على النداء. ص: ١٢٠.
مَلِك يومِ الدين بغير ألف وبالنصب على النداء. ص: ١٢١.
مَلَك يومَ الدين بنصب اللام والكاف ونصب يوم ص: ١٢١.
مَلْكِ يوم الدين بإسكان اللام والخفض ص: ١٢١.
إياك نعبد وإياك نستعين بتخفيف الياء فيهما ص: ١٢١.
نسعين بكسر النون ص: ١٢٢.
غيرَ المغضُوب بالنصب على الحال ص: ١٢٢.
ولا الضَّأَلين بهمزة مفتوحة في موضع الألف ص: ١٢٢.
[ ١٣٤ ]
ثالثا: اختلاف الأئمة المشهورين غير السبعة في الفاتحة ص١٢٤
- مليك يوم الدين بياء بين اللام والكاف ص: ١٢٤.
- هِيَّاك نعبد وهيَّاك نستعين بالهاء في موضع الهمزة ص: ١٢٤.
- الزراط بزاي خالصة ص: ١٢٤.
- اهدنا صراطا مستقيما منونتين من غير ألف ولام فيها ص: ١٢٥.
- اهدنا صراط المستقيم، بإضافة الصراط إلى المستقيم من غير ألف ولام في الصراط. ص: ١٢٥.
- صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم، وغير الضالين. ص٥٢، ٥٤ بجعل "مَنْ" في موضع "الذين"، و"غير" في موضع "لا" وص: ١٢٥.
- أرشدنا الصراط في موضع اهدنا ص: ١٢٦.
بصرنا الصراط في موضع اهدنا ص: ١٢٦.
- صراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم، ولا الضالين ص: ١٢٦.
[ ١٣٥ ]
سورة البقرة:
ألم تنزيل الكتاب، ألم ذلك الكتاب آية: ٢ص: ٧٧.
ننشرها، ننشزها آية: ٢٥٩ ص٧٥.
ميسَرة، ميسُرة آية: ٣٨٠ ص٧٤.
سورة النساء:
البُخْل، البَخَل آية: ٣٨ ص٧٤.
سورة الأنعام:
يقص الحق، يقض الحق آية: ٥٧ ص٦٩، ٧٦.
سورة براءة:
تجري تحتها آية: ١٠٠ ص٧٨.
فَيَقْتُلُون ويُقْتَلُون، فيُقْتَلون وَيَقْتُلُون آية: ١١١ ص٦٣.
لقد جاءكم رسول من أنفسكم آية: ١٢٨، ١٢٩ ص٥٩، ٦٧.
سورة يونس:
يسيركم، ينشركم من قوله تعالى: هو الذي يسيركم في البر والبحر آية: ٢٢ ص٤٦، ٦٣، ٧١.
[ ١٣٦ ]
سورة يوسف:
ادكر بعد أُمَّة، ادكر بعد أَمَه آية: ٤٥ ص٧٥.
سورة الأنبياء:
من كل حدب، من كل جدث آية: ٩٦ ص٦٨.
سورة النور:
إذ تَلَقَّوْنَهُ، إذ تُلْقُونه آية: ١٥ ص٧٥.
سورة القصص:
جَذْوة، جِذوة، جُذْوة من قوله تعالى: لعلي آتيكم بجذوة من النار آية: ٢٩ ص٤٦، ٦٣.
سورة الأحزاب:
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدو الله عليه آية: ٢٣ ص٦٧.
سورة سبأ:
ربنا باعد بين أسفارنا، بعد بين أسفارنا آية ١٩ ص٧٥.
فُزِّع عن قلوبهم، فَزَّع عن قلوبهم آية ٢٣ ص٧٦.
سورة يس:
صيحة، زَقْيَةَ آية: ٥٣ ص٧١.
[ ١٣٧ ]
سورة ق:
وجاءت سكرة الحق بالموت آية: ١٩ ص٧٧.
سورة الواقعة:
وطلح منضود، وطلع منضود آية: ٢٩ ص٦٣.
سورة الحديد:
نجري من تحتها الأنهار آية: ١٢ ص٧٨.
البُخْل، البَخَل آية: ٢٤ ص٧٤.
فإن الله الغني الحميد، فإن الله هو الغني الحميد آية: ٢٤ ص٧٨.
سورة المجادلة:
ما هن أمهاتهم، ما هن أمهاتُهم آية: ٢ ص٧٤.
سورة الليل:
وما خلق الذكر والأنثى، والذكر والأنثى آية: ٣ ص٦٣.
[ ١٣٨ ]
٢- الشواهد القرآنية والقراءات:
- اقرءوا كما علمتم ص "٤٧".
- "إن القرآن يقرأ على سبعة أحرف، إياكم والمراء، فإن المراء في القرآن كفر" ص١٠٧.
- إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا ما تيسر منه ص"١٠٦".
- "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فبأي ذلك قرأتم أصبتم، لا تماروا فيه فإن مراء فيه كفر ص"١٠٧".
- "إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا ولا حرج" ص"١٠٩".
- أنزل القرآن على سبعة أحرف ص٣١-٣٢-٤٣-٤٧-٤٨-٥٦-٧١.
- إني أتاني آت من ربي، فقال: "اقرأ القرآن" ص١٠٨.
وانظر روايات هذا الحديث الأخر "من ص١١٠-١١٣".
- خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة ص٩٢، ٩٤.
[ ١٣٩ ]
٤- فهرس الأعلام "×":
"أ":
إبراهيم خليل الرحمن: ١٠٩.
إبراهيم بن أبي عبلة: ١٢٠.
أبي كعب: ٤١-٩٢-٩٣-٩٤-٩٥-٩٩-١٠٠-١٠٤-١٠٧-١٠٨-١١٠.
أحمد بن موسى "أبو بكر بن مجاهد": ٣٩-٦٠-٨٧-٩٠.
أحمد بن يزيد الحلواني: ١١٩.
إسماعيل بن إسحاق القاضي: ٣٨-٥٤-٥٥-٥٦-٦١-٦٩-٩٨-١٠٥-١٢٧.
الأصمعي "عبد الملك بن قريب": ١٢٤.
أنس بن مالك: ٦٦-٦٩-٩٣.
أيوب السختياني: ١٢٢.
أم أيوب بنت قيس بن سعد: ١١٣.
_________________
(١) "×" رتبت هذه الأعلام دون اعتذار في الترتيب بالألفاظ الآتية: أل-أب-أم-ابن.
[ ١٤٠ ]
"ب":
بدر الدين الزركشي: ١٩.
بروكلمان: ١٨.
أبو بكر الأذفوي: ١١.
أبو بكر الصديق: ٤٨-٥٧-٥٨-٦١-٦٣-٦٧-٧٧-١٠٠-١٠١-١٢٥.
أبو بكر بن مجاهد "انظر أحمد بن موسى":
"ت":
تميم الداري: ٩٣.
"ث"
ثابت البناني: ١٢٦.
"ج":
جبريل: ١١٠-١١٣.
ابن جبير المقرئ: ٩٠.
الجرجاني: ١١.
ابن الجزري: ١٩.
[ ١٤١ ]
أبو جعفر "يزيد بن القعقاع": ٤٦-٦٩-٧١-٧٦-٨٨.
جعفر بن محمد: ١٢٥.
بنو جهور: ٤.
"ح":
أبو حاتم السجستاني "انظر سهل بن محمد عثمان":
حذيفة بن اليمان: ٦٢-٦٤-١٢٦.
أبو الحزم بن جهور: ٩.
الحسن البصري: ١٢٠-١٢٥.
الحسين بن علي الجعفي: ٩٧.
حفصة بنت عمر: ٦٠-٦٤.
حمزة: ١٢-١٤-٣٧-٣٩-٥٠-٧٤-٨٧-١١٨-١١٩.
الحلواني "انظر أحمد بن يزيد".
أبو حيوة: "شريح بن يزيد الحضرمي": ١٢١.
[ ١٤٢ ]
"خ":
خارجة بن زيد: ٦٧.
خزيمة بن ثابت الأنصاري: ٦٧.
خزيمة بن الفاكه "ذو الشهادتين الأنصاري": ٥٩.
خلف بن هشام: ٧٤-١١٨.
الخليل بن أحمد: ١٢٢.
"د":
الداني ص: ٦-٧.
أبو الدرداء "أنظر عويمر بن زيد":
"ز":
زبان بن العلاء "أنظر أبو عمرو":
زر بن حبيش: ١١٠.
زيد بن ثابت: ٥٨-٦٠-٦١-٦٤-٦٥-٦٩-٩٢-٩٣-٩٤-٩٥-٩٦-١٠٠-١٠١-١٠٢-١٠٤.
زيد بن علي: ٧٥.
"س":
سالم "مولى أبي حذيفة": ٩٢-٩٤-٩٥.
[ ١٤٣ ]
سعد بن عبيد القاري: ٩٣.
سعيد بن العاص: ٦٤.
ابو سعيد كيسان "المقبري": ١٠٩.
سهل بن محمد عثمان "أبوحاتم السجستاني": ٣٧-٨٨.
ابن السوار الغنوي: ١٢٤.
السيوطي: ١٩.
"ش":
شريح بن يزيد الحضرمي "انظر أبو حيوة".
ابن شريح "انظر محمد بن شريح".
الشعبي "انظر عامر بن شراحبيل".
شمر بن يقظان الشامي "انظر إبراهيم بن أبي عبلة".
ابن شهاب "انظر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري".
شيبة بن نصاح: ٨٨.
"ص":
أبو صالح "محمد عمير الهمذاني": ١٢٠.
"ض":
الضحاك بن مزاحم: ٧٥-١٢٥.
[ ١٤٤ ]
"ط":
أبو طالب بن مكي: ٩.
طاهر بن عبد المنعم بن غلبون: ٦.
أبو الطيب "انظر عبد المنعم بن غليون".
الطبري "انظر محمد بن جرير".
"ع":
عبد المنعم بن غلبون "أبو الطيب": ٦٠.
عاصم بن سعدلة: ١٢-٣١-٣٦-٦٩-٧٤-٧٦-٨٧-٨٩-١١٨.
عاصم الجحدري: ٨٨.
عامر بن شراحيل "الشعبي": ٩٣.
عائشة "أم المؤمنين": ٦٩.
ابن أم عبد "انظر عبد الله بن مسعود".
عبد الله بن الزبير: ٦٤-١٢٦.
عبد الله بن سهيل: ٧.
عبد الله بن عامر: ٧١-٧٥-٧٦-٨٧.
[ ١٤٥ ]
عبد الله بن عباس: ٧٥-١١٣.
عبد الله بن عامر: ١٢-٣٧-٤٦.
عبد الله بن عمر: ٦١.
عبد الله بن كثير "انظر ابن كثير".
عبد الله بن محمد القهري: ٢٠ -٢٧.
عبد الله بن مسعود: ٤١-٥٥-٧٧-٩٢-٩٥-٩٦-٩٧-٩٨-٩٩-١٠٣-١١١-١٢٦-١٢٧.
عبد الرحمن بن أبي بكر: ١١٠.
عبد الرحمن بن الحرث بن هشام: ٦٤.
عبد الرحمن بن صخر "انظر أبو هريرة".
عبد الملك بن أبي عامر "المظفر": ٩.
عبد الملك بن قريب "انظر الأصمعي".
عبد الوارث بن سعيد: ١٢١.
أبو عبيد "انظر القاسم بن سلام".
عثمان بن سعيد "انظر ورش".
عثمان بن عفان: ٣٢-٣٣-٣٤-٣٥-٣٦-٤٤-٤٥-٤٨-٥٣-٦٢-٦٤-٦٥-٦٦-٨٦-٩٠-٩٣-
[ ١٤٦ ]
١٠٠-١٠١-١٠٣-١٠٤-١٢٦-١٢٧.
علقمة النخعي: ١١١.
علي بن حمزة "انظر الكسائي":
علي بن أبي طالب: ٧٠-٩٦-٩٩-١٠٣-١٠٤-١٢١.
ابو علي الفارسي: ١٠-١٨.
أبو عمرو "زبان بن العلاء" ١١-١٤-٣١-٣٦-٤٠-٥٠-٧٥-٨٧-٨٩-١٢١-١٢٤.
عمر بن الخطاب: ٤٧-٤٨-٥٤-٥٨-٦٠-٦١-٦٣-٧٢-٩٤-١٠٠-١٠٥-١٠٦-١٢٥-١٢٦.
عمرو بن العاص: ١٠٦.
عمر بن عبد العزيز: ١٢١.
عمر بن فايد الأسواري: ١٢١.
عويمر بن زيد: ٩٣.
عيسى بن عبد الرحمن: ١٠٧.
عيسى بن مينا "قالون": ١١-١٢-٨٤-١١٩.
ابن عيينة: ٩٣.
[ ١٤٧ ]
"غ":
ابن غلبون-"٥".
"ف":
أبو الفضل الرازي: ١٢٣.
"ق":
القاسم بن سلام "أبو عبيد": ٣٨-٨٨.
قالون "انظر عيسى بن مينا":
ابن قتيبة "عبد الله بن مسلم بن قتيبة" ص٧٩ قنبل: ١١٨ قنبل: ١١٨.
قيس مولى عمرو بن العاص: ١٠٦.
"ك":
ابن كثير "عبد الله": ١٢-٤٠-٥٠-٦٩-٧٥-٨٧-١١٨-١١٩-١٢٢.
الكسائي "علي بن حمزة": ١٢-٣٧-٣٨-٣٩-٥٠-٧٤-٨٧-٨٩-١١٨.
"ل":
ابن أبي ليلى "انظر عيسى بن عبد الرحمن":
[ ١٤٨ ]
"م":
مالك: ١٠-١٣-٧٣-٩٨-٩٩.
المأمون: ٣٩.
ابن مجاهد "انظر أحمد بن موسى".
مجمع بن جارية: ٩٤.
محمد بن أحمد بن المطرف الكناني: ٧.
محمد بن جرير الطبري: ٣٧-٦٦-٨٩-١٠٥-١٢٨.
محمد بن السميفع اليماني: ١٢٠.
محمد بن سيرين: ٦٩.
محمد بن شريح: ٧٩.
محمد بن عبد الرحمن المخزومي "انظر قنبل".
محمد بن علي الأذفوي: ٧.
محمد بن عيسى بن فرج الطليطلي: ٨.
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري: ٦٢-١١١-١١٣.
محمد بن المفرج: ٧.
محمد بن هشام المهدي: ٩.
[ ١٤٩ ]
معاذ بن جبل: ٩٢-٩٤-٩٥.
معاوية بن أبي سفيان: ٩٤.
المفضل بن محمد بن يعلى "الضبي": ٨٨.
المقبري "انظر سعيد كيسان".
القاضي منذر: ١٦.
موسى بن سليمان اللخمي: ٧.
ميكائيل: ١١٠.
"ن":
نافع بن عبد الرحمن: ٧-١١-٣١-٣٦-٤١-٤٩-٦٩-٧٦-٨٤-٨٥-٨٧-٨٨-٨٩-١١٩.
"هـ":
هشام بن حكيم: ٤٧-٧٢-١٠٥.
أبو هريرة "عبد الرحمن بن صخر": ١٠٩-١١١-١٢٤.
"و":
ورش: ٧-١١-١٢-١٤-٨٤.
ابن وكيع: ١٥.
[ ١٥٠ ]
"ى":
يحيى بن إبراهيم بن البيار: ٧.
يحيى بن وثاب: ١٢٢.
يزيد بن القعقاع "انظر أبو جعفر".
يعقوب الحضرمي: ٣٩-٧٥-٧٦-٨٨-٩٠.
[ ١٥١ ]
٥- فهرس بأسماء الكتب التي وردت في النص والتعليق عليه:
البيان للطبري: ٣٧، ٤٣، ٥٢.
الثمانية لابن جبير المقرئ: ٩٠.
العين للخليل بن أحمد: ٥٩، ١٢٢.
القراءات لإسماعيل القاضي: ٥٤.
الكشف عن وجوه القراءات لمكي بن أبي طالب: ٣٠.
اللوامح لأبي الفضل الرازي: ١٢٣.
المصاحف للسجستاني: ٧٨.
مصحف عثمان: ٣٢، ٤١، ٧٨.
مصحف ابن مسعود: ٧٦.
[ ١٥٢ ]
"٦" اللغات "اللهجات":
لغة أسد: ١٢٢.
لغة تميم: ٧٤، ١٢٢.
لغة الحجاز: ٧٤.
لغة ربيعة: ١٢٢.
لغة قريش: ٣٣.
لغة قيس: ١٢٢.
[ ١٥٣ ]
"٧" الأمصار والبلاد والأماكن:
أجنادين: ٤٧.
أحجار المرا: ١١٠.
أذربيجان: ٦٢.
أرمينية: ٦٢.
بدر: ٥٩.
البصرة: ٣٢.
الحجاز: ١١١.
الشام: ٣٢.
شغب: ١١١.
فلسطين: ١١١.
الكوفة: ٣٢-٦٤-٨٩-١١١.
المدينة: ٣٢-٦٤-٨٩-٩٤.
مسجد الضرار: ٩٤.
مصر: ٧٩.
مكة: ٣٢-٧٩-٨٩-١١٨.
اليمامة: ٥٧-٥٨-٩٤.
[ ١٥٤ ]
"٨" الكتب التي رجعت إليها عند الترجمة والتحقيق:
١- إتحاف فضلاء البشر للبناء الدمياطي طبع، ونشر عبد الحميد حنفي.
٢- الاستيعاب في معرفة الأصحاب لأبي عمر يوسف بن عبد الله، تحقيق الأستاذ علي محمد البجاوي.
٣- إنباه الرواة تحقيق الأستاذ، محمد أبو الفضل إبراهيم مطبعة دار الكتب ١٣٦٩هـ-١٩٥٠م.
٤- البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي، مطبعة السعادة ١٣٢٨هـ.
٥- البرهان في علوم القرآن للزكشي، تحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم ١٣٧٦هـ-١٩٥٧م.
٦- تاريخ الإسلام السياسي ج٣ للدكتور حسن إبراهيم حسن ١٩٤٨.
٧- الحجة لأبي علي الفارسي، مصورة بدار الكتب عن مكتبة البلدية بالإسكندرية.
٨- طبقات القراء لابن الجزري عني بنشره: ج برجستراسر ١٣٥١هـ-١٩٣٢م.
[ ١٥٥ ]
٩- طبقات ابن سعد بيروت ١٣٧٦هـ-١٩٥٧م.
١٠- أبو علي الفارسي وآثاره في القراءات، والنحو للدكتور عبد الفتاح شلبي ١٣٧٧ هـ-١٩٥٨م.
١١- فهرس المخطوطات بالأمانة العامة لجامعة الدول العربية.
١٢- الفهرست لابن النديم المطبعة الرحمانية بمصر ١٣٤٨هـ.
١٣- القاموس المحيط للفيروزآبادي.
١٤- القرآن الكريم.
١٥- الكشف عن وجوه القراءات، وعللها نسخة مصورة بدار الكتب رقم ١٩٩٨٢ب.
١٦- اللباب في تهذيب الأنساب لعز الدين أبي الحسين بن الأثير، نشر حسام الدين القدسي ١٣٥٧هـ.
١٧- المصاحف للحافظ أبي بكر عبد الله بن أبي داود، السجستاني تحقيق الدكتور آثر جفري المطبعة الرحمانية ١٣٥٥هـ-١٩٣٦م.
٨١- المعجب في تلخيص أخبار المغرب، لمحيي الدين المراكشي تحقيق الأستاذ محمد سعيد العريان مطبعة الاستقامة.
١٩- معجم الأدباء لياقوت مطبوعات دار المأمون.
[ ١٥٦ ]
٢٠- المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم.
٢١- النشر في القراءات العشر لابن الجزري، مطبعة مصطفى محمد مصر.
٢٢- وفيات الأعيان تحقيق الأستاذ، محيي الدين عبد الحميد ١٩٤٨م.
[ ١٥٧ ]