٩٧٩ - حَدِيث: " قَاتل الْحُسَيْن فِي تَابُوت من نَار ". طَرِيقه واه.
٩٨٠ - خبر: " قَاتل الله الْيَهُود؛ إِن الله - ﷿ - لما حرم عَلَيْهِم الشحوم جملوها - بِالْجِيم أَي: أذابوها - ثمَّ باعوها، فَأَكَلُوا أثمانها ". رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَأحمد وَأَصْحَاب السّنَن.
٩٨١ - خبر: " قَاتل الله الْيَهُود اتَّخذُوا قُبُور أنبياءهم مَسَاجِد ". مُتَّفق عَلَيْهِ.
٩٨٢ - حَدِيث: " قَالَ عمر: كَانَ رَسُول الله ﷺ وَأَبُو بكر يتحدثان، وَكنت بَينهمَا كالزنجي ". مَوْضُوع كَمَا ذكره الملا عَليّ.
٩٨٣ - حَدِيث: " قَالَ لجبريل: هَل زَالَت الشَّمْس، فَقَالَ جِبْرِيل: لَا، نعم، وَإِنَّهَا سَارَتْ الشَّمْس خَمْسمِائَة عَام بَين قَوْله: لَا وَنعم ". قَالَ الْقَارِي: إِنَّه لم يُوجد لَهُ اصل.
٩٨٤ - حَدِيث: " قَالَ لي جِبْرِيل: قَالَ الله - تَعَالَى -: إِنِّي قتلت بِدَم يحيى ابْن زَكَرِيَّا سبعين ألفا، وَإِنِّي قَاتل بِدَم الْحُسَيْن بن عَليّ سبعين ألفا وَسبعين ألفا " رَوَاهُ الْحَاكِم.
[ ١٩٩ ]
٩٨٥ - حَدِيث: " قبر إِسْمَاعِيل - ﵇ - فِي الْحجر ". سَنَده ضَعِيف.
٩٨٦ - خبر: " قدر الله الْمَقَادِير قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض بِخَمْسِينَ ألف عَام ". هُوَ فِي صَحِيح مُسلم.
٩٨٧ - حَدِيث: " قدر الشّرك لَا تغلو ". لَيْسَ بِحَدِيث، بل من كَلَام السّلف.
٩٨٨ - خبر: " قدس العدس على لِسَان سبعين نَبيا ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ، قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: لَا يَصح فَهُوَ بَاطِل، وَحكم ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ.
٩٨٩ - حَدِيث: " قدمتم خير مقدم، وقدمتهم من الْجِهَاد الْأَصْغَر إِلَى الْجِهَاد الْأَكْبَر، مجاهدة العَبْد هَوَاهُ ". رَوَاهُ الْخَطِيب عَن جَابر، وَفِي العزيزي: إِن إِسْنَاده ضَعِيف.
٩٩٠ - حَدِيث: " قدمُوا خياركم تزكو صَلَاتكُمْ ". سَنَده ضَعِيف، وَمَا وَقع للحنفية فِي الْهِدَايَة: " من صلى خلف عَالم تَقِيّ فَكَأَنَّمَا صلى خلف نَبِيكُم ". قَالَ السخاوي: لم أَقف عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظ.
[ ٢٠٠ ]
٩٩١ - حَدِيث: " قدمُوا قُريْشًا وَلَا تقدموها ". وَفِيه زيادات بِأَلْفَاظ مُخْتَلفَة، وأسانيدها كلهَا ضَعِيفَة كَمَا فِي العزيزي.
٩٩٢ - حَدِيث: " قِرَاءَة سُورَة الْعَاقِل أَمَان من الْفقر ". قا السخاوي: لَا أعرفهُ.
٩٩٣ - خبر: " قصّ الظفر ونتف الْإِبِط وَحلق الْعَانَة يَوْم الْخَمِيس، وَالْغسْل وَالطّيب واللباس يَوْم الْجُمُعَة ". فِيهِ ضَعِيف، ويروى مسلسلا بِيَوْم الْخَمِيس، وقص الظفر سنة، وَلم يَصح فِيهِ تعْيين يَوْم لَا كَيْفيَّة، وَأما النّظم الْمَشْهُور الْمَنْسُوب فَبَاطِل، وَهُوَ:
(قصّ الأظافير يَوْم السبت آكِلَة تبدو وَفِيمَا يَلِيهِ تذْهب الْبركَة)
(وعالم فَاضل يَبْدُو بتلوهما وَإِن يكن بالثلاثاء فاحذر الهلكة)
(وَيُورث السوء فِي الْأَخْلَاق رَابِعهَا وَفِي الْخَمِيس الْغنى يَأْتِي لمن سلكه)
(وَالْخَيْر والرشد زيدا فِي عروبتها عَن النَّبِي روينَا فاقتفوا نُسكه)
٩٩٤ - حَدِيث: " قطع السدر، لَفظه: " من قطع سِدْرَة صوب الله رَأسه فِي النَّار ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيره، وَفِيه سعيد بن جبر، قَالَ ابْن الْقطَّان: لَا يعرف حَاله. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَزَاد: " من سدر الْحرم "، بِسَنَد رِجَاله ثِقَات، قَالَ الهيثمي: أخرجهَا الْبَيْهَقِيّ، وَقَالَ: كلهَا مُنْقَطِعَة وضعيفة.
٩٩٥ - حَدِيث: " قف فَإِن رَبك يُصَلِّي "، وَأَنه قيل لَهُ ذَلِك لَيْلَة الْإِسْرَاء. بَاطِل.
[ ٢٠١ ]
٩٩٦ - حَدِيث: " قلب الشَّيْخ شَاب على حب اثْنَتَيْنِ: حب الْعَيْش وَالْمَال ". رَوَاهُ مُسلم وَابْن ماجة.
٩٩٧ - حَدِيث: " قلب الْمُؤمن حُلْو يحب الْحَلَاوَة ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ، وَقَالَ: مَتنه مُنكر، وَفِي إِسْنَاده مَجْهُول، وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي " الموضوعات ".
٩٩٨ - حَدِيث: " قلَّة الْعِيَال أحد السيارين، وكثرته أحد الفقرين ". ضَعِيف.
٩٩٩ - حَدِيث: " قُلُوب بني آدم تلين فِي الشتَاء، وَذَلِكَ لِأَن الله - تَعَالَى - خلق آدم من طين، والطين يلين فِي الشتَاء ". رَوَاهُ أَبُو نعيم عَن عمر بن يحيى، وَأعله، قَالَ فِي الْمِيزَان: حدث بِحَدِيث بَاطِل، وَحكم ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ، وَفِيه مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا يضع.
١٠٠٠ - حَدِيث: " قل الْحق وَإِن كَانَ مرا ". ضَعِيف، وَله شَوَاهِد، وَصَححهُ ابْن حبَان فِي حَدِيث طَوِيل.
١٠٠١ - حَدِيث: " قوام أمتِي شِرَارهَا ".
[ ٢٠٢ ]
رَوَاهُ الْجَمَاعَة، وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الواهيات وَقَالَ: لَا يَصح.
١٠٠٢ - حَدِيث: " قوام منبري رواتب فِي الْجنَّة ". رَوَاهُ أَحْمد وَغَيره، وَفِيه يحيى بن عبد الحميد الحافي ضَعِيف.
١٠٠٣ - خبر: " قوام الْمَرْء عقله، وَلَا دين لمن لَا عقل لَهُ ". تفرد بِهِ حَامِد بن آدم مُتَّهم بِالْوَضْعِ كَمَا ذكره مخرجه الْبَيْهَقِيّ.
١٠٠٤ - خبر: " قوا بأموالكم على أعراضكم، وليصانع أحدكُم بِلِسَانِهِ عَن دينه ". رَوَاهُ ابْن عدي، وَقَالَ: فِيهِ الْحُسَيْن بن الْمُبَارك مُتَّهم بِالْوَضْعِ.
١٠٠٥ - حَدِيث: " قوتوا طَعَامكُمْ يُبَارك لكم فِيهِ ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ، وَفِيه أَبُو بكر بن مَرْيَم، ضَعِيف.
١٠٠٦ - حَدِيث: " قُولُوا: اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم " إِلَى آخِره. مُتَّفق عَلَيْهِ.
[ ٢٠٣ ]
١٠٠٧ - حَدِيث: " قومُوا إِلَى سيدكم ". مُتَّفق عَلَيْهِ، وَهُوَ سعد بن معَاذ حِين قدم من الْيمن.
١٠٠٨ - حَدِيث: " قيدها وتوكل ". قَالَ الذَّهَبِيّ: سَنَده جيد، وَتقدم رِوَايَة: " اعقلها وتوكل ".
١٠٠٩ - حَدِيث: " قيدوا الْعلم بِالْكِتَابَةِ ". سَنَده ضَعِيف رَوَاهُ أَبُو نعيم وَالطَّبَرَانِيّ.
١٠١٠ - حَدِيث: " قيلوا فَإِن الشَّيَاطِين لَا تقيل ". فِيهِ كثير بن مراون كَذَّاب.
١٠١١ - حَدِيث: " الْقَاص ينْتَظر المقت، والمستمع إِلَيْهِ ينْتَظر الرَّحْمَة ". فِيهِ بشر الْأنْصَارِيّ وَضاع، وَحكم ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ.
١٠١٢ - حَدِيث: " الْقَبْر أول منزل من منَازِل الْآخِرَة ". رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن ماجة وَصَححهُ الْحَاكِم.
[ ٢٠٤ ]
١٠١٣ - خبر: " الْقَبْر رَوْضَة من رياض الْجنَّة، أَو حُفْرَة من حفر النَّار ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَسَنَده ضَعِيف.
١٠١٤ - خبر: " الْقَدَرِيَّة مجوس هَذِه الْأمة ". ضَعِيف، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: لَا يَصح.
١٠١٥ - حَدِيث: " الْقُرْآن غنى لَا فقر بعده، وَلَا غنى دونه ". سَنَده ضَعِيف كَمَا قَالَ الْعِرَاقِيّ، ويروى مُرْسلا عَن الْحسن، وَهُوَ أشبه.
١٠١٦ - خبر: " الْقُرْآن كَلَام الله غير مَخْلُوق ". قَالَ الأَصْل عَن شَيْخه: بَاطِل.
١٠١٧ - خبر: " الْقُرْآن هُوَ الدَّوَاء ". فِيهِ الْحسن بن رَشِيق أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الضُّعَفَاء، قَالَ أَبُو حَاتِم: شيعي لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
١٠١٨ - خبر: " القر بؤس، وَالْحر أَذَى ".
[ ٢٠٥ ]
رَوَاهُ العسكري فِي الْأَمْثَال، وَلم يعْتَمد عَلَيْهِ، والقر: الْبرد.
١٠١٩ - حَدِيث: " الْقَرْض مَرَّتَانِ فِي عفاف خير من الصَّدَقَة مرّة ". فِيهِ ضَعِيف، وَله طرق وألفاظ مُخْتَلفَة، مِنْهَا: " رَأَيْت على بَاب الْجنَّة مَكْتُوبًا: الصَّدَقَة بِعشْرَة أَمْثَالهَا، وَالْقَرْض بِثمَانِيَة عشر "، قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: لَا يَصح، فِيهِ خَالِد بن يزِيد، قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشَيْء.
١٠٢٠ - حَدِيث: " الْقَضَاء ثَلَاثَة: قاضيان فِي النَّار، وقاض فِي الْجنَّة ". رَوَاهُ جمَاعَة، قَالَ الهيثمي: رِجَاله ثِقَات، وَصَححهُ الْحَاكِم وَغَيره.
١٠٢١ - حَدِيث: " القناعة مَال لَا ينْفد، وكنز لَا يفنى ". سَنَده ضَعِيف، قَالَه الذَّهَبِيّ.
١٠٢٢ - حَدِيث: " الْقلب بَيت الرب ". لَا أصل لَهُ بل هُوَ من كَلَام المتصوفة.