[ ١١٦ ]
ذكره الحافظان ابو نعيم فِي تَارِيخ اصبهان والخطيب فِي تَارِيخه لمدينة الاسلام فِي تَرْجَمَة لَاحق ابْن الْحُسَيْن الْمَقْدِسِي الْبَغْدَادِيّ حَدثنَا ابو سعيد مُحَمَّد بن عبد الْحَكِيم الطَّائِفِي ثَنَا مُحَمَّد بن طَلْحَة ابْن مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي ثَنَا سعيد بن سُلَيْمَان بن حَرْب عَن ابيه عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ فَذكره
ثمَّ قَالَ الْخَطِيب لَاحق كَانَ كذابا يضع الحَدِيث على الثقاة ويسند الْمَرَاسِيل عَمَّن لم يسمع مِنْهُم
وَله طرق اخرى ذكرهَا صَاحب الفردوس من جِهَة مُحَمَّد بن مُسلم الطَّائِفِي ثَنَا سعيد بن سماك بن حَرْب عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله
[ ١١٧ ]
ﷺ اذا أَرَادَ الله ﷿ انفاذ قَضَائِهِ وَقدره سلب ذَوي الْعُقُول عُقُولهمْ حَتَّى ينفذ فيهم قَضَاؤُهُ وَقدره
زَاد عَليّ بن ابي طَالب فَإِذا مضى امْرَهْ رد اليهم وَوَقعت الندامة
وَمُحَمّد بن مُسلم الطَّائِفِي ضَعِيف