٣ - (^٣) اتفقا في أُبَيّ بن كَعْب * وأُسَامة بن زَيْد * وأُسَيد بن حُضَير * وأَنَس بن مالك * وأَسْلَم أبو (^٤) رافع، ويقال: إبراهيم * والأَشْعَث بن قَيْس، في حديث ابنِ مَسْعُود (^٥).
٤ - (^٦) وانفرد البخاري بأُهْبَان بن أَوْس، من أصحاب الشجرة، من حديث مَجْزَأَة (^٧) *
_________________
(١) ١ - «قال الفوارس» من أ.
(٢) ٢ - «أسماء» من أ / «﵃» من أ / «فأخرجا» في ب: «فأخرجاه» / «كتابيهما» في ب: «كتابهما» / «الموسوم» في ب: «المسمى» / «كل واحد منهما» من أ.
(٣) ٣ - «باب» من أ، وكذا ما بعده / «والأشعث» في ب: «وأشعث».
(٤) قوله: «أبو» الوجه أن يقال فيه: أبي، وستأتي له نظائر كثيرة في هذه الرسالة، أكتفي بالتنبيه عليها ههنا.
(٥) أخرجه البخاري (٢٣٥٦ وغيره) ومسلم ١٣٨ عن ابن مسعود مرفوعًا: «من حلف على يمين يقتطع بها مال امرئ مسلم »، وفيه: قال الأشعث: فيَّ نزلت، وذكر قصة.
(٦) ٤ - «البخاري» في ب: «خ»، وكذا ما بعده.
(٧) أخرجه البخاري ٤١٧٤ عن مجزأة بن زاهر، عن أهبان، من فعله موقوفًا عليه، وفيه أنه كان من أصحاب الشجرة.
[ ٧٣ ]
وبإِيَاس بن البُكَير، من حديث محمد بن عبدالرحمن بن ثَوْبان، أنَّ محمد بن إِيَاس ابن البُكَير -وكان أبوه شَهِد بدرًا- أخبره (^١).
٥ - (^٢) وانفرد مسلم بأبي أُمَامة إِيَاس بن ثَعْلَبة * والأَغَرِّ المُزَني.