أخبرنا سَلْمان بن مسعود، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجَبّار، قال: أنبأنا محمد بن علي البَيضاويّ، قال: أنبأنا أبو عمر بن حَيُّوية، قال: أنبأنا عمر بن سعد القَراطِيسىّ، والحسين بن صفوان، قالا: أنبأنا أبو بكر القُرشىّ، قال: حدَّثنى يحيى بن عبد الله المُقَدَّمِيّ، قال: سمعت محمد بن عمر بن علىّ يُحدِّثُ عن هارون بن رُحَيم، قال: رأيت الحسن بن حبيب بن نَدَبة (^١)، فى النَّوم، فقلت: ما صَنَعَ بك رَبُّك؟ قال: ما تُراه صَنَع بى؟ رَحِمنى وأكرمنى وغَفَر لى، وطَيَّبَنى، وقال: هكذا أفعلُ بأبناءِ ثلاث وثمانين.
وبَلَغنا عن رَقَبة بن مَصْقَلة (^٢)، قال: رأيتُ ربَّ العِزَّةِ فى النوم، فقال لى: وعِزَّتى وَجلالِى، لأُكْرِمَنَّ مَثْوَى سليمان التَّيْمىّ؛ فإنه صَلَّى لى الغَداةَ أربعين سنةً على طُهْر العَتَمَة.
قال: فجِئتُ إلى سليمان فحدَّثتُه، فقال: لَأُحدِّثنَّك مائةَ حديثٍ عن رسول الله لِما جئتنى به من البِشارة.
فلمَّا كان بعدَ مُدَيْدَةٍ مات، فرأيتُه فى المنام، فقلت: ما فَعَل اللهُ بك؟ قال: غَفَر لى وأَدْنانِى، وغَلَّفَنِى بيده، وقال: هكذا أفعَلُ بأبناء ثلاث وثمانين (^٣).
_________________
(١) بفتح النون والدال. تهذيب الكمال ٦/ ٧٩، وترجم للحسن بن حبيب هذا.
(٢) تهذيب الكمال ٩/ ٢١٩.
(٣) صفة الصفوة ٣/ ٢٩٩، ٣٠٠، وصَدْرُ الحديث فى حلية الأولياء ٣/ ٣٢، والثقات للعجْلِىّ ص ١٦١، وتهذيب الكمال ١٢/ ١٠، وسير أعلام النبلاء ٦/ ١٩٧.
[ ٦٦ ]
تُوفّى مجاهد بن جبر (^١) ابنَ ثلاث وثمانين. وكذلك سليمان التيمىّ (^٢). وإبراهيم الحربىّ (^٣). ونِفْطَوَيْه (^٤). وأبو على بن أبى موسى (^٥). وأبو الحسين الأهوازِىّ (^٦). وأبو إسحاق الشِّيرازىّ (^٧). وأبو منصور بن
_________________
(١) الإمام، شيخ القرَّاء والمفسِّرين. تُوفّى بمكة وهو ساجدٌ، سنة ١٠٣، وقيل غير ذلك. الطبقات الكبرى ٥/ ٤٦٦، ٤٦٧، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٩ - ٤٥٧، والعبر ١/ ١٢٥، وطبقات القراء ٢/ ٤١، ٤٢، والعقد الثمين ٧/ ١٣٢ - ١٣٤، والكواكب الدرية ١/ ١٥٩.
(٢) العابد المحدِّث. توفى سنة ١٤٣، الطبقات الكبرى ٧/ ٢٥٢، ٢٥٣، وحلية الأولياء ٣/ ٢٧ - ٣٧، وتهذيب الكمال ١٢/ ٥ - ١٢ - وحكى قولًا أنه مات وهو ابن سبع وتسعين سنة - وتذكرة الحفاظ ١/ ١٥٠ - ١٥٢، وسير أعلام النبلاء ٦/ ١٩٥ - ٢٠٢، والكواكب الدرية ١/ ١١٩. وترجم له المصنِّف في صفة الصفوة ٣/ ٢٩٦ - ٣٠٠.
(٣) الإمام الجليل الصالح. ولد سنة ١٩٨، وتوفى سنة ٢٨٥، فيكون قد عاش ٨٧ عامًا، وقد صرَّح بذلك الذهبى فى العبر ٢/ ٧٤، وذكر المسعودى أن "الحربي" مات وله ٨٥ سنة. مروج الذهب ٤/ ٢٦١. وترجمة هذا الإمام الكبير فى غير كتاب، فانظر تاريخ بغداد ٦/ ٢٨ - ٤٠، وطبقات الحنابلة ١/ ٨٦ - ٩٣، وطبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٢٥٦، ٢٥٧، وقال فى آخر الترجمة: "وذِكرُه فى الحنابلة أولى من ذِكره في الشافعية"، وهذا من الإنصاف. وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٥٦ - ٣٧٢. وترجم له المصنِّف في كُتُبه: المنتظم ٦/ ٣ - ٧، وصفة الصفوة ٢/ ٤٠٤ - ٤١٠، ومناقب الإمام أحمد ٦٧٦، ٦٧٧، وأورد له قصة مع المأمون تدل عل فضله وعِلمه، انظرها في المصباح المضئ فى خلافة المستضئ ١/ ٤٩٦. وانظر مقدمة تحقيق كتاب الحربى: غريب الحديث. وما تقدَّم عندنا ص ١١.
(٤) الإمام النحوىّ الأخبارى. توفى سنة ٣٢٣، وذكر الذهبى أنه وُلد سنة ٢٤٤، فيكون قد عاش ٧٩ سنة، لكن القفطى يذكر ولادته سنة ٢٤٠، فيستقيم هذا مع ما ذكره المصنِّف من أنه توفى عن ٨٣ سنة. سير أعلام النبلاء ١٥/ ٧٥ - ٧٧، وإنباه الرواه ١/ ١٧٦ - ١٨٢، وانظر تاريخ بغداد ٦/ ١٥٩ - ١٦٢، والمنتظم ٦/ ٢٧٧ - ٢٧٨. وانظر الكلام على "نفطويه"، ضَبْطًا ومعنًى فى لطائف المعارف ص ٤٧.
(٥) شيخ الحنابلة: توفى سنة ٤٢٨، طبقات الحنابلة ٢/ ١٨٢ - ١٨٦، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩١، والمنهج الأحمد ٢/ ٩٥ - ٩٨، والعبر ٣/ ١٦٧، وشذرات الذهب ٣/ ٢٣٨ - ٢٤١.
(٦) توفّى سنة ٤٢٨، تاريخ بغداد ٢/ ٢١٨، ٢١٩.
(٧) الإمام، شيخ الشافعية، صاحب "التنبيه" و"المهذّب"، من أصول المذهب. توفى سنة ٤٧٦، المنتظم ٩/ ٧، ٨، وصفة الصفوة ٤/ ٦٦، ٦٧، وتبين كذب المفترى ص ٢٧٦ - ٢٧٨، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ١٧٢ - ١٧٤، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٢١٥ - ٢٥٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٥٢ - ٤٦٤، وما فى حواشيه.
[ ٦٧ ]
سُكَيْنة (^١). وشيخنا أبو الفضل بن ناصر (^٢).
تُوفِّيت أُم سلَمة زوجُ رسولِ الله بنتَ أربع وثمانين (^٣). وكذلك سعيد ابن المسيَّب (^٤). وأبو بكر بن عمرو بن حَزْم (^٥). وأبو عمرو بن العلاء (^٦). ويحيى بن يحيى النيسابُورىّ (^٧). وسليمان بن حرب (^٨).
_________________
(١) والد الفقيه العالم الكبير "عبد الوهَّاب"، توفى سنة ٥٣٢، المنتظم ١٠/ ٧٩، وتكملة الإكمال ٣/ ١٨٢، والعبر ٤/ ٨٨، ٨٩، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٩، ٥٠.
(٢) الحافظ الكبير، الأديب، توفى سنة ٥٥٠، وهو الشيخ الثانى والأربعون من شيوخ المصنِّف، وذكره في مشيخته ص ١٢٦ - ١٢٩، وفي المنتظم ١٠/ ١٦٢، ١٦٣، ومناقب الإمام أحمد ص ٧٠٦، ٧٠٧، وانظر المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ٣٨ - ٤٠، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٩٣، ٢٩٤، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢٢٥ - ٢٢٩، والمنهج الأحمد ٢/ ٢٦٦ - ٢٦٨، وتكملة الإكمال ٣/ ٣٧٤، ٣٧٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٦٥ - ٢٧١، وغير ذلك كثير.
(٣) آخر من مات من أمهات المؤمنين، وتُعَدُّ من فقهاء الصحابيات. توفيت سنة ٥٩، قيل: عاشت ٨٤ سنة، كما ذكر المصنِّف، وقيل: عاشت نحوًا من ٩٠ سنة. الطبقات الكبرى ٨/ ٨٦ - ٩٦، والمستدرك ٤/ ١٦ - ١٩، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ٢١، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٠١ - ٢١٠، والعقد الثمين ٨/ ٣٢١، ٣٢٢.
(٤) الإمام العَلَم، سيد التابعين في زمانه. توفى سنة ٩٤، الطبقات الكبرى ٥/ ١١٩ - ١٤٣، وحلية الأولياء ٢/ ١٦١ - ١٧٥، ووفيات الأعيان ٢/ ٣٧١ - ٣٧٨، وتهذيب الكمال ١١/ ٦٦ - ٧٥، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢١٧ - ٢٤٦، قال ابن خَلِّكان: والمسيَّب، بفتح الياء المشددة المثناة من تحتها ورُوى عنه أنه كان يقول بكسر الياء، ويقول: سيَّب الله من يُسِّيب أبي.
(٥) أمير المدينة وقاضيها. توفى سنة ١٢٠، تاريخ خليفة بن خياط ص ٣٦٥، وأخبار القضاة ١/ ١٣٥ - ١٤٦، والعبر ١/ ١٥٢، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٣١٣، ٣١٤، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٣٨ - ٤٠.
(٦) شيخ القرّاء والعربيّة. توفى سنة ١٥٤، إنباه الرواه ٤/ ١٢٥ - ١٣٣، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٦٦ - ٤٧٠، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٤٠٧ - ٤١٠، ومعرفة القراء الكبار ١/ ١٠٠ - ١٠٥ (ترجمة ٣٩) وطبقات القراء ١/ ٢٨٨ - ٢٩٢.
(٧) الحافظ، عالِم خراسان. مات سنة ٢٢٦، التاريخ الكبير ٨/ ٣١٠، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤١٥، ٤١٦، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٥١٢ - ٥١٩.
(٨) الإمام الحافظ. توفى سنة ٢٢٤، الطبقات الكبرى ٧/ ٣٠٠، وتاريخ بغداد ٩/ ٣٣ - ٣٧، ووفيات الأعيان ٢/ ٤١٨ - ٤٢٠، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٣٣٠ - ٣٣٤، والعقد الثمين ٤/ ٦٠١ - ٦٠٣.
[ ٦٨ ]
وعبد الوهّاب الثقفىّ (^١). والزبير بن بكَّار (^٢). وأبو سعيد السِّيرافىّ (^٣). وأبو عبد الله الحاكم (^٤). وأبو إسحاق البَرْمكىّ (^٥). وجعفر السَّرّاج (^٦) وسعد الله بن الدَّجاجيّ (^٧).
تُوفِّى أبو واقد اللَّيثىّ مِن الصَّحابة ابنَ خمسٍ وثمانين (^٨). وكذلك
_________________
(١) الحافظ الحجَّة. توفى سنة ١٩٤، الطبقات الكبرى ٧/ ٢٨٩، وتاريخ بغداد ١١/ ١٨ - ٢١، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٢٣٧ - ٢٤٠. وانظر ما سبق فى ص ١٩.
(٢) الحافظ النَّسّابة. قاضي مكة وعالمها. توفى سنة ٢٥٦، وكان سبَب وفاته أنه وقع من فوق سَطْحه، فمكث يومين لا يتكلّم، ومات، انكسرت تَرْقُوَتُه ووَرِكُه. تاريخ بغداد ٨/ ٤٦٧ - ٤٧١، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣١١ - ٣١٥، والعقد الثمين ٤/ ٤٢٧ - ٤٢٩. وانظر مقدمة شيخنا أبى فِهر محمود محمد شاكر لكتابه "جمهرة نسب قريش وأخبارها"، ص ٥٥ - ٧٢.
(٣) العلّامة النحوىّ، شارح سيبويه. توفى سنة ٣٦٨. تاريخ بغداد ٧/ ٣٤١ - ٣٤٢، والمنتظم ٧/ ٩٥، وإنباه الرواه ١/ ٣١٣ - ٣١٥، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٢٤٧، ٢٤٨.
(٤) الحافظ الناقد، الشافعىّ، صاحب "المستدرَك عل الصحيحين"، و"علوم الحديث"، ويُعْرَف أيضًا بابن البَيِّع. مات فجأة سنة ٤٠٥، تاريخ بغداد ٥/ ٤٧٣، ٤٧٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٦٢ - ١٧٧، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ١٥٥ - ١٧١.
(٥) الإمام المفتى، الحنبلىّ. توفى سنة ٤٤٥، تاريخ بغداد ٦/ ١٣٩، والمنتظم ٨/ ١٥٨، ١٥٩، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩١، وطبقات الحنابلة ٢/ ١٩٠، ١٩١، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٠٥، ٦٠٦. و"البرمكى" في نَسَبِه، ليس إلى آل بَرْمك المعروفين. وإنما على ما قال الخطيب البغدادىّ: "سمعتُ من يذكر أن سَلَفه كانوا يسكنون قديمًا ببغداد فى محلةٍ تُعْرَف بالبرامكة. وقيل: بل كانوا يسكنون قرية تُسمَّى البَرْمكيّة، فنُسِبُوا إليها". انتهى كلامه، وحكاه عنه أبو سعد بن السمعانى فى الأنساب ١/ ٣٢٩.
(٦) المحدّث القارئ الأديب. صاحب كتاب "مصارع العُشّاق"، توفى سنة ٥٠٠، المنتظم ٩/ ١٥١، ١٥٢، ومعجم الأدباء ٧/ ١٥٣، ١٦٢، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ٩٣ - ٩٥، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ١٠٠ - ١٠٣، وطبقات الشافعية للإسنوى ٢/ ٤٥، ٤٦، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢٢٨.
(٧) الواعظ القارئ الحنبلىّ. توفى سنة ٥٦٤، المنتظم ١٠/ ٢٢٨، والوافى بالوفيات ١٥/ ١٨٦، وفوات الوفيات ١/ ٣٤١، والذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٣٠٢ - ٣٠٥، والمختصر المحتاج إليه ص ١٨٨، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٨٣ - استطرادًا- وطبقات القراء ١/ ٣٠٣، وشذرات الذهب ٤/ ٢١٢، ٢١٣.
(٨) توفى سنة ٦٨، وقيل: ٦٥، وكذلك اختلف سِنّه يومَ وفاته. المستدرك ٣/ ٥٣١، ٥٣٢، والإصابة ٧/ ٤٥٥ - ٥٥٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٥٧٤ - ٥٧٦.
[ ٦٩ ]
أبو الأسود الدُّؤلىّ (^١). ومالك بن أنس (^٢). وهشام بن عُرْوة (^٣). وأبو عبيدة مَعْمَر بن المثنَّى (^٤). ونصر بن سَيَّار الأمير (^٥). وابن جَرير الطّبرىّ (^٦). والمعافَى بن زكريا (^٧). وأبو حامد بن الشَّرْقِىّ (^٨).
_________________
(١) أوَّل من كتب شيئًا فى النحو. مات فى الطاعون المعروف بطاعون الجارف سنة ٦٩، الطبقات الكبرى ٧/ ٩٩، والأغانى ١٢/ ٢٩٧ - ٣٣٤، وإنباه الرواه ١/ ١٣ - ٢٣، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٨١ - ٨٦، والإصابة ٣/ ٥٦١ - ٥٦٣، وخزانة الأدب ١/ ٢٨١ - ٢٨٦.
(٢) إمام دار الهجرة. صاحب المَذْهَب. توفى سنة ١٧٩، الجزءان الأول والثانى من ترتيب المدارك، والانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ص ٩ - ٤٧، وصفة الصفوة ٢/ ١٧٧ - ١٨٠، والديباج المذهب ١/ ٨٢ - ١٣٩، وسير أعلام النبلاء ٨/ ٤٣ - ١٢١.
(٣) ابن الزبير بن العَوَّام. توفى سنة ١٤٦، نسب قريش ص ٢٤٨، وجمهرة نسب قريش ص ٢٩١ - ٢٩٣، ٢٩٩ - ٣٠٤، وتاريخ بغداد ١٤/ ٣٧ - ٤٢، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٣٤ - ٤٧.
(٤) اللغوىّ النحوىّ الأخبارىّ، صاحب "مجاز القران" و"شرح النقائض". وقول ابن الجوزى إنه مات عن ٨٥ سنة ليس صحيحًا، فقد ذكروا أنه ولد فى سنة عشر ومائة، فى الليلة التى توفى فيها الحسن البصرىّ، ثم حصروا وفاته بين سنتى ٢٠٩ و٢١٣، فيكون قد قارب المائة أو زاد عليها. وانظر تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٢ - ٢٥٨، والمعارف ص ٥٤٣ - وقال ابن قتيبة: إنه قارب المائة - وطبقات النحويين واللغويين ص ١٧٥ - ١٧٨، وإنباه الرواه ٣/ ٢٧٦ - ٢٨٧، ووفيات الأعيان ٥/ ٢٣٥ - ٢٤٣، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤٤٥ - ٤٤٧.
(٥) صاحب خُراسان. توفى سنة ١٣١، تاريخ خليفة ص ٤١٩، وتاريخ الطبرى ٧/ ٤٠٣، ٤٠٤، وجمهرة ابن حزم ص ١٨٣، ١٨٤، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٤٦٣، ٤٦٤، وخزانة الأدب ٢/ ٢٢٣. ونصر بن سيّار هو صاحب الأبيات التى أولها: أرى خَلَلَ الرَّمادِ وَمِيضَ جَمْرٍ فيُوشكُ أن يكون له اضطرامُ البيان والتبيين ١/ ١٥٨، والأغاني ٧/ ٣٦٩. وهو أيضًا جد "الليث بن المظفَّر بن نصر" الذى رتَّب كتاب "العين" للخليل بن أحمد. انظر الموضع السابق من جمهرة ابن حزم، ومقدمة تهذيب اللغة ١/ ٢٨، ومعجم الأدباء ١٧/ ٤٥.
(٦) الإمام العلَم، شيخ المفسِّرين والمؤرّخين. توفى سنة ٣١٠، تاريخ بغداد ٢/ ١٦٢ - ١٦٩، والمنتظم ٦/ ١٧٠ - ١٧٢، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٦٤ - ٢٦٦ (ترجمة ١٨١)، وطبقات القراء ٢/ ١٠٦ - ١٠٨، والمحمدون من الشُّعراء ص ٢٦٣ - ٢٦٥، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٦٧ - ٢٨٢، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٢٠ - ١٢٨، وطبقات المفسّرين ٢/ ١٠٦ - ١١٤.
(٧) الفقيه الحافظ، صاحب كتاب "الجليس والأنيس" ويقال له: الجَرِيرىّ؛ نسبة إلى رأى ابن جرير الطبرى. توفى سنة ٣٩٠، تاريخ بغداد ١٣/ ٢٣٠، ٢٣١، والمنتظم ٧/ ٢١٣، ٢١٤، وإنباه الرواه ٣/ ٢٩٦، ٢٩٧، وطبقات القراء ٢/ ٣٠٢، وطبقات المفسرين ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٦، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٤٤ - ٥٤٧.
(٨) حافظ خراسان، تلميذ مُسْلِم. توفى سنة ٣٢٥، تاريخ بغداد ٤/ ٤٢٦، ٤٢٧، والمنتظم=
[ ٧٠ ]
وأبو بكر النَّقَّاش (^١). وأبو علىّ بن شاذان (^٢). وأبو محمد الصَّرِيفِينيّ (^٣). وعاصم بن الحسن (^٤).
ومشايخُنا: أبو منصور بن خَيْرُون (^٥). وأبو محمد بن الطَّرَّاح (^٦).
_________________
(١) = ٦/ ٢٨٩، والعبر ٢/ ٢٠٤، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٣٧ - ٣٩، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٤١، ٤٢. وقيل له: الشَّرقى؛ لأنه فيما يظنّ السمعانىّ كان يسكن الجانب الشرقىّ بنيسابور، فنُسب إليه. الأنساب ٣/ ٤١٨.
(٢) المفسِّر المقرئ. توفي سنة ٣٥١، تاريخ بغداد ٢/ ٢٠١ - ٢٠٥، والمنتظم ٧/ ١٤، ١٥، ومعجم الأدباء ١٨/ ١٤٦ - ١٤٩، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٩٤ - ٢٩٨ (ترجمة ٢٠٩)، وطبقات القراء ٢/ ١١٩ - ١٢١، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٤٥، ١٤٦، وطبقات المفسرين ٢/ ١٣١ - ١٣٣، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٧٣ - ٥٧٦.
(٣) مُسْنِد العراق. توفّى سَلْخ سنة ٤٢٥ ودُفن فى أول يوم من سنة ٢٦، تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٩، ٢٨٠، وتبيين كذب المفترى ص ٢٤٥/ ٢٤٦، والمنتظم ٨/ ٨٦، ٨٧، والجواهر المضية ٢/ ٣٨، ٣٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤١٥ - ٤١٨.
(٤) الإمام الخطيب. توفى سنة ٤٦٩، تاريخ بغداد ١٠/ ١٤٦، ١٤٧، والأنساب المتفقة ص ٨٧، والمنتظم ٨/ ٣٠٩، ٣١٠، والعبر ٣/ ٢٧١، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٣٠ - ٣٣٢.
(٥) العالم الأديب الشاعر، توفى سنة ٤٨٢، وقيل: ٤٨٣، المنتظم ٩/ ٥١، ٥٢، والأنساب ٤/ ١١١ (العاصمي) والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٣٣، ١٣٤، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٩٨ - ٦٠٠.
(٦) الشيخ المقرئ. وهو الشيخ الرابع عشر من شيوخ المصنِّف. وقد ذكره فى مشيخته ص ٨١، ٨٢، وكانت وفاته سنة ٥٣٩، المنتظم ١٠/ ١١٥، وتكملة الإكمال ٢/ ٤٥٥ - ٥٢٦ (باب خيرون والخيرونى)، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٩٣ (ترجمة ٤٤١)، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٩٤، ٩٥، وطبقات القراء ٢/ ١٩٢. وهو صاحب كتاب "الموضح" و"المفتاح" كلاهما فى القراءات العشر. النّشْر ١/ ٨٦.
(٧) الشيخ الصالح المُسْنِد. وهو الشيخ الرابع والعشرون من شيوخ المصنِّف، وهو فى مشيخته ص ٩٨ - ١٠١، وذكر أنه ولد سنة ٤٥٩، وتوفى سنة ٥٣٦، فيكون قد مات عن ٧٧ سنة، لا عن ٨٥ كما هو مذكورٌ فى كتابنا. هذا وقد جاء فى البداية والنهاية ١٢/ ٢٣٤ أنه ولد سنة ٤٢٩، وهو بعيدٌ؛ لأنّ معناه أنه عاش ١٠٧ سنوات، وقد قال الذهبى فى سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٧٨ إنه ناطحَ الثمانين. وانظر المنتظم ١٠/ ١٠١، ١٠٢، والعبر ٤/ ١٠١، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٠، وشذرات الذهب ٤/ ١١٤. وأنبِّه هنا إلى أنه قد جاء فى صفة ابن الطّرَّاح: "المدير" وقالوا: إنه كان يدير لقاضى القضاة أبى القاسم الزينبى. ومعنى ذلك أنه كان يتولَّى أمر السِّجلَّات التى حَكَم بها القاضى علي الشهود حتى يكتبوا فيها شهاداتهم. انظر حواشي مشيخة ابن الجوزى ص ١٠٠. وقد تصحفت كلمة "المدير" فى بعض مراجع الترجمة إلي "المدبّر" بالباء الموحدة، وتصحفت أيضًا إلى "المديني".
[ ٧١ ]
وأبو المعالي المَذارِى (^١). وعبد الحقّ بن يوسف (^٢).
تُوفّى رافع بن خَدِيج ابن ستٍّ وثمانين سنة (^٣). وكذلك محمد بن يحيى النَّيسابوريّ (^٤). وأبوا بكر: ابن أبى داود (^٥)، وابن مِهْران المُقرِئ (^٦). وأبو السَّائب قاضى القضاة (^٧).
_________________
(١) الشيخ الثالث والثلاثون من شيوخ المصنّف. مشيخته ص ١١٣، ١١٤. توفى سنة ٥٤٦، المنتظم ١٠/ ١٤٥، ١٤٦، والأنساب ٥/ ٢٤٠، وتبصير المنتبه ص ١٣٥١. و"المذارى" بفتح الميم والذال المعجمة، وفى آخرها الراء: نسبة إلى مذار، وهى قرية بأسفل أرض البصرة.
(٢) كُتب فوقَه "مَرٍّ، وذاك أصَحّ" ونَعَمْ مرّ "عبد الحق بن يوسف" هذا، فيمَنْ تُوُفُّوا عن ٨١ عامًا، باسم "أبو الحسين بن يوسف" ص ٦٢.
(٣) الصحابيُّ الجليل. توفى سنة ٧٤، المستدرك ٣/ ٥٦١، ٥٦٢، والاستيعاب ص ٤٧٩، ٤٨٠، وتهذيب الكمال ٩/ ٢٢ - ٢٥، وسير أعلام النبلاء ٣/ ١٨١ - ١٨٣، ومجمع الزوائد ٩/ ٣٤٨، ٣٤٩ (باب ما جاء في رافع بن خديج. من كتاب المناقب). "وخَدِيج" بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة. الإكمال ٢/ ٣٩٩.
(٤) الذُّهْلِىّ، بالولاء، عالِم أهل المشرق، وإمام أهل الحديث بخراسان. توفى سنة ٢٥٨، تاريخ بغداد ٣/ ٤١٥ - ٤٢٠، وطبقات الحنابلة ١/ ٣٢٧، والمنتظم ٥/ ١٥، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٢٧٣ - ٢٨٥.
(٥) الحافظ. ابن الإمام أبى داود سليمان بن الأشعث، صاحب "السُّنَن". توفى سنة ٣١٦، طبقات المحدِّثين بأصبهان ٤/ ٢٢٤، ٢٢٥، وتاريخ بغداد ٩/ ٤٦٤ - ٤٦٨، وطبقات الحنابلة ٢/ ٥١ - ٥٥، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٣٠٧ - ٣٠٩، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٢١ - ٢٣٧.
(٦) الإمام المقرئ. صاحب كتاب "الغاية فى القراءات العشر" وهو مطبوعٌ متداوَل. توفى ابن مِهران سنة ٣٨١، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٠٦، ومقدمة تحقيق كتابه "الغاية" للأستاذ محمد غياث الجنباز ص ١٧. وله أيضًا: المبسوط فى القراءات العشر. مطبوع كذلك.
(٧) الشافعىّ الصُّوفىّ. توفى سنة ٣٥١، تاريخ بغداد ١٢/ ٣٢٠ - ٣٢٢، والمنتظم ٧/ ٥، ٦، والعبر ٢/ ٢٨٧، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٤٧، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/ ٣٤٣، ٣٤٤، وتقدَّم عنه حديثٌ فى رؤيا مناميّة فى ص ٦٢.
[ ٧٢ ]
وكذلك القادر بالله (^١). والماوَرْدِىّ (^٢). وأبو الوَفاء بن القَوَّاس (^٣). وعبد الله الأنصارىّ (^٤). وأبو الفضل بن المُهْتدِى الخطيب (^٥).
تُوفّى عبد الله بنُ عمر ابن سبع وثمانين (^٦). وكذلك أبو جعفر بن بُرَيْه (^٧). وابن سَمْعُون (^٨). وابن
_________________
(١) الخليفة العبّاسيّ. توفي سنة ٤٢٢. تاريخ بغداد ٤/ ٣٧، ٣٨، والمنتظم ٧/ ١٦٠ - ١٦٥، ٨/ ٦٠، ٦١، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ٩٣ - وذكَر قولًا أنه توفي وهو ابن ٩٣ سنة، ثم قال: "ولم يبلغ أحدٌ من الخلفاء قبله مدَّة ولايته، ولا طولَ عمره" وقال مثل هذا فى كتابه المصباح المضئ ١/ ٥٨٦، وانظر سير أعلام النبلاء ١٥/ ١٢٧ - ١٣٧، وقال الذهبىّ: "وعاش سبعًا وثمانين سنةً سوى شهر وثمانية أيام، وما علمتُ أحدًا من خلفاء هذه الأمة بلغ هذا السنّ، حتى ولا عثمان ﵁". وتاريخ الخلفاء ص ٤١١ - ٤١٥.
(٢) أقضى القضاة، الفقيه الشافعى. صاحب "الحاوى" و"الأحكام السلطانية"، و"أدب الدنيا والدين" توفى سنة ٤٥٠، تاريخ بغداد ١٢/ ١٠٢، ١٠٣، والمنتظم ٨/ ١٩٩، ٢٠٠، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٦٤ - ٦٧، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٢٦٧ - ٢٨٥.
(٣) الإمام الحنبلىّ. توفى سنة ٤٧٦، طبقات الحنابلة ٢/ ٢٤٤، والمنتظم ٩/ ٨، ٩، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩٧ - وذكَر أنه توفى سنة ٤٧٣ - ولم يُتابَعْ عليه- والعبر ٣/ ٢٨٤، والبداية والنهاية ١٢/ ١٣٤، وشذرات الذهب ٣/ ٣٥١، ٣٥٢، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٥٢.
(٤) شيخ الإسلام. أبو إسماعيل الهروى الحنبلىّ. توفّى سنة ٤٨١، المنتظم ٩/ ٤٤، ٤٥، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩٨، والعبر ٣/ ٢٩٧، ٢٩٨، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٠٣ - ٥١٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣ - ذكره استطرادًا فى أثناء ترجمة أبي عثمان الصابونى- والذيل علي طبقات الحنابلة ١/ ٥٠ - ٦٨، والمنهج الأحمد ٢/ ١٥٣ - ١٥٨.
(٥) شيخ القراء. ولد سنة ٤٤٩، وتوفى سنة ٥٣٧، فيكون قد عاش ٨٨ سنة. المنتظم ١٠/ ١٠٥، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٥، ١٦، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٨٨، ٤٨٩ (ترجمة ٤٣٤)، وطبقات القراء ٢/ ١٧٦، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١١٥، ١١٦.
(٦) ابن الخطاب، ﵄. توفّى سنة ٧٤، نسب قريش ص ٣٥٠، ٣٥١، والطبقات الكبرى ٢/ ٣٧٣، ٤/ ١٤٢ - ١٨٨، والمستدرك ٣/ ٥٥٦ - ٥٦١، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢٠٣ - ٢٣٩.
(٧) الإمام الشريف. شيخ بنى هاشم. توفّى سنة ٣٥٠، تاريخ بغداد ٩/ ٤١٠، ٤١١، والمنتظم ٧/ ٥، والإكمال ١/ ٢٣٢، وشذرات الذهب ٣/ ٣، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٥١ - ٥٥٣.
(٨) الواعظ الكبير، المحدِّث. توفى سنة ٣٨٧، تاريخ بغداد ١/ ٢٧٤ - ٢٧٧، والإكمال ٤/ ٣٦٢، وطبقات الحنابلة ٢/ ١٥٥ - ١٦٢، والمنتظم ٧/ ١٩٨ - ٢٠٠، وصفة الصفوة ٢/ ٤٧١ - ٤٧٧، والقُصّاص والمذكِّرين ص ١٤٣، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٠٥ - ٥١١. وقد سبقت له رؤيا مناميَّة فى أحاديث "عقد الثمانين" ص ٥٩.
[ ٧٣ ]
رِزْقويه (^١). وأبو بكر الشامِىّ قاضى القضاة (^٢).
ومشايخنا: زاهر بن طاهر (^٣). وأبو الحَسَن بن عبد السَّلام (^٤). وأبو الفتح الكَرُوخيّ (^٥). وأبو الحسن الموحِّد (^٦). وأبو الفتح بن البَطِّىّ (^٧).
تُوفّى العَبّاس بن عبد المطلب ابن ثمان وثمانين (^٨). وكذلك عطاء بن
_________________
(١) الإمام المحدِّث. وهو أولُ شيخٍ كتب عنه الخطيب البغدادى. توفى سنة ٤١٢، تاريخ بغداد ١/ ٣٥١، ٣٥٢، والمنتظم ٨/ ٤، ٥، وتكملة الإكمال ٢/ ٦٩٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٥٨ - وضُبط فيه "رَزقويه" بفتح الراء، والصواب الكسر، كما نَصَّ عليه ابن نقطة فى تكملة الإكمال- وشذرات الذهب ٣/ ١٩٦.
(٢) شيخ الشافعية. توفى سنة ٤٨٨، المنتظم ٩/ ٩٤ - ٩٦، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٨٥ - ٨٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٢٠٢ - ٢٠٥، وتاج التراجم ص ٢٣٩.
(٣) الشَّحّامىّ، العالم المحدِّث، ولم يذكره ابنُ الجوزى فى مشيخته. توفى سنة ٥٣٣، المنتظم ١٠/ ٧٩، ٨٠، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١١٨ - ١٢٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٩ - ١٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٠، ٢٣١.
(٤) لم يذكره ابن الجوزى فى مشيخته. وهو المحدِّث المُسْنِد. توفى سنة ٥٣٩، المنتظم ١٠/ ١١٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٤٧.
(٥) هو الشيخ السابع عشر من شيوخ المصنِّف، وقد ذكره فى مشيخته ص ٨٧، ٨٨، وهو الإمام المحدِّث الثقة. كان يتقوَّت من نَسْخ "جامع الترمذى" وكتب نُسخةً منه ووقَفَها. توفى سنة ٥٤٨، الأنساب ٥/ ٦٠ (الكروخى)، والمنتظم ١٠/ ١٥٤، ١٥٥، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار ١/ ٨١ - ٨٥، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٧٣ - ٢٧٥، والعقد الثمين ٥/ ٥٠١، ٥٠٢. و"الكروخى" نسبة إلي "كَرُوخ" بفتح الكاف بعدها راء مضمومة ثم واو وخاء معجمة: قرية قريبة من هراة.
(٦) الشيخ الحادى عشر من شيوخ المصنف. وهو مذكور فى مشيخته ص ٧٥ - ٧٧، توفى سنة ٥٣٠، الأنساب ١/ ٣٧٩، ٣٨٠ (البقشلامى)، والمنتظم ١٠/ ٦٢، ٦٣، وميزان الاعتدال ٣/ ١١٣، والمشتبه ص ٦١٩ (الموحِّد).
(٧) الشيخ الحادى والستّون من شيوخ ابن الجوزى. وذكره فى مشيخته ص ١٦٠، ١٦١، وهو مُسْنِد العراق. توفى سنة ٥٦٤، المنتظم ١٠/ ٢٢٩، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٩، ٢٠، والأنساب ١/ ٣٦٨ (البطى)، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٤٨١ - ٤٨٣.
(٨) عمّ رسول الله -ﷺ-. توفى سنة ٣٢، وقيل: ٣٣، وقيل: ٣٤، الطبقات الكبرى ٤/ ٥ - ٣٣، والمستدرك ٣/ ٣٢١ - ٣٣٤، وصفة الصفوة ١/ ٥٠٦ - ٥١١، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ١٣٦، وذخائر العُقْبى ص ١٨٦ - ٢٠٧، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٧٨ - ١٠٣، ونكت الهِمْيان ١٧٥ - ١٧٨، وانظر ما سبق في ص ٤٩.
[ ٧٤ ]
أبى رَباح (^١). والأعمش (^٢). ويونس بن حبيب (^٣). والأصمعىّ (^٤). وأبو بكر الأدَمىّ (^٥). وأبو محمد التَّميمىّ (^٦). وأبو طالب الزَّينبىّ (^٧).
_________________
(١) التابعىّ الجليل، مفتى الحَرَم، توفى سنة ١١٥، الطبقات الكبرى ٥/ ٤٦٧ - ٤٧٠، وطبقات الفقهاء ص ٦٩، ونكت الهِميان ص ١٩٩ - ٢٠٠، والشُّعور بالعُور ص ١٧٠، وصفة الصفوة ٢/ ٢١١ - ٢١٤، وتلقيح فهوم أهل الأثر ص ٤٤٦، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٦١ - ٢٦٣، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٧٨ - ٨٨، والعقد الثمين ٦/ ٨٤ - ٩٣.
(٢) شيخ المقرئين والمحدِّثين. توفى سنة ١٤٨، الطبقات الكبرى ٦/ ٣٤٢ - ٣٤٤، وتاريخ بغداد ٩/ ٣ - ١٣، وحلية الأولياء ٥/ ٤٦ - ٦٠، وصفة الصفوة ٣/ ١١٧، ١١٨، وتهذيب الكمال ١٢/ ٧٦ - ٩١، وسير أعلام النبلاء ٦/ ٢٢٦ - ٢٤٨، وطبقات القراء ١/ ٣١٥، ٣١٦.
(٣) إمام النحو، وشيخ سيبويه. اختلف فى تاريخ وفاته، والأكثر أنه توفى سنة ١٨٢، كما اختُلف في عُمره يومَ مات. والأكثر أنه مات عن ٨٨ عامًا، كما ذكر المصنِّف. وراجع المعارف ص ٥٤١، ومراتب النحويين ص ٢١، ٢٢، وتاريخ العلماء النحويين ص ١٢٠ - ١٢٣، وإنباه الرواه ٤/ ٦٨ - ٧٢، ووفيات الأعيان ٧/ ٢٤٤ - ٢٤٩، وسير أعلام النبلاء ٨/ ١٧١.
(٤) الإمام العلّامة. اختُلف فى تاريخ وفاته، والأكثر أنه سنة ٢١٦، وترجمته ممَّا استفاضت بها الكتب، فانظر تاريخ بغداد ١٠/ ٤١٠ - ٤٢٠، وتاريخ العلماء النحويين ص ٢١٨ - ٢٢٤، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١٧٥ - ١٨١، وحواشى المحققين.
(٥) الشيخ القارئ بالألحان، وقال عنه الذهبى: "صاحب الصوت المُطْرِب". وقال الصفدى: "صاحب الألحان والصوت الطيّب" توفى سنة ٣٤٨، تاريخ بغداد ٢/ ١٤٧ - ١٤٩، والأنساب ١/ ١٠١ (الأدمى) والعبر ٢/ ٢٧٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٠٢، والوافى بالوفيات ٢/ ٢٩١، والبداية والنهاية ١١/ ٢٥٠، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٢٣، وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٩. وانظر ما سبق فى ص ٥٩.
(٦) الشيخ القارئ الواعظ، رئيس الحنابلة. توفى سنة ٤٨٨، الإكمال ١/ ١٠٩، ٤/ ٦١، والمنتظم ٩/ ٨٨، ٨٩، ومناقب الإمام أحمد ص ٦٩٨، ٦٩٩، ومعجم الأدباء ١١/ ١٣٦ - ١٣٨، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١١٦ - ١١٨، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٦٠٩ - ٦١٦، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٤١، ٤٤٢، (ترجمة ٣٧٨) وطبقات القراء ١/ ٢٨٤، والذيل علي طبقات الحنابلة ١/ ٧٧ - ٨٥، وطبقات المفسّرين ١/ ١٧١.
(٧) هذا وُلِد سنة ٤٢٠، وتوفى سنة ٥١٢، ونَصَّ الذهبىُّ فى العبر ٤/ ٢٧ عل أنه توفّى وله ٩٢ سنة. وهو الإمام القاضى، شيخ الحنفية. الأنساب ٣/ ١٦١، والمنتظم ٩/ ٢٠١، والجواهر المضية ٢/ ١٣٣، ١٣٤، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٥٣ - ٣٥٥، والعقد الثمين ٤/ ٢٠٦، ٢٠٧.
[ ٧٥ ]
توفى الحسن البصريّ ابنَ تِسعٍ وثمانين (^١). وكذلك عُمر بن شَبَّة (^٢). وأبو بكر بن مِقْسَم (^٣). وعلىّ بن عيسى الوزير (^٤). وأبو حَسَّان الزِّيادىّ (^٥). وأبو علىّ بن الصَّوَّاف (^٦). وأبو بكر البَرْقَانيّ (^٧). وأبو الحسن
_________________
(١) الفقيه الزاهد، سيِّد أهل زمانه عِلْمًا وعَمَلًا. توفى سنة ١١٠، الطبقات الكبرى ٧/ ١٥٦ - ١٧٨، وأخبار القضاة ٢/ ٣ - ١٥، وحلية الأولياء ٢/ ١٣١ - ١٦١، وصفة الصفوة ٣/ ٢٣٣ - ٢٣٧، ووفيات الأعيان ٢/ ٦٩ - ٧٣، وتهذيب الكمال ٦/ ٩٥ - ١٢٦، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٥٦٣ - ٥٨٨.
(٢) العلَّامة الأخبارىّ الحافظ. صاحب "تاريخ المدينة"، توفى سنة ٢٦٢، تاريخ بغداد ١١/ ٢٠٨ - ٢١٠، والمنتظم ٥/ ٤١، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٤٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٦٩ - ٣٧٢، وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٦٠، ٤٦١، والإعلان بالتوبيخ ص ٣٢٤، وانظر فهارسه.
(٣) شيخ القُرَّاء، ومن كبار نحاة الكوفة. وأُثِر عنه قولٌ منكر فى القراءات إذ قد أجاز كل قراءة توافق رسم المصحف وكان لها وجه من العربية، وإن لم تَرِدْ بها الرواية، فأبطل رُكنًا هامًّا من أركان قبول القراءة، وقد رُفع أمرُه إلى السُّلطان فاستتابه. وقد رُئى له منامٌ وهو يُصلَّى في المسجد مع الناس وقد وَلَّى ظهره للقبلة، وهو يُصلّى مستدبرَها، فأَوَّلَ ذلك. بمخالفته للأئمة، فيما اختاره لنفسه من القراءات. توفى سنة ٣٥٤، تاريخ بغداد ٢/ ٢٠٦ - ٢٠٨، ومعجم الأدباء ١٨/ ١٥٠ - ١٥٤، والمنتظم ٧/ ٣٠ - ٣٢، وإنباء الرواة ٣/ ١٠٠ - ١٠٣، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٠٦ - ٣٠٩ (ترجمة ٢٢٥) وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٠٥ - ١٠٧، وطبقات القراء ٢/ ١٢٣ - ١٢٥، والنَّشْر فى القراءات العشر ١/ ١٦٦، ١٦٧، وطبقات المفسرين ٢/ ١٢٧ - ١٢٩. وأبو مِقْسم هذا أخذ العربيّة عن ثعلب، وقد رُوِيت "مجالس ثعلب" من طريقه، انظرها ص ٣.
(٤) المحدِّث الصادق العادل. توفي سنة ٣٣٤. الوزراء للصابى ص ٤٠٥، ومواضع كثيرة جدًّا انظرها فى الفهارس. وتاريخ بغداد ١٢/ ١٤ - ١٦، والمنتظم ٦/ ٣٥١ - ٣٥٥، ومعجم الأدباء ١٤/ ٦٨ - ٧٣، والفخرى في الآداب السلطانية ص ٢٣٦، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٢٩٨ - ٣٠١، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣١، ٢٣٢.
(٥) الحافظ المؤرِّخ القاضى. توفى سنة ٢٤٢، تاريخ بغداد ٧/ ٣٥٦ - ٣٦١، وأخبار القضاة ٣/ ٢٩١، ٢٩٢، والأنساب ٣/ ١٨٥، ومعجم الأدباء ٩/ ١٨ - ٢٤، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٤٩٦ - ٤٨٩.
(٦) الإمام المحدِّث. توفى سنة ٣٥٩، تاريخ بغداد ١/ ٢٨٩، والأنساب ٣/ ٥٦١، والمنتظم ٧/ ٥٢، ٥٣، والوافى بالوفيات ٢/ ٤٤، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٨٤ - ١٨٦.
(٧) الحافظ، الفقيه الشافعى. توفى سنة ٤٢٥، تاريخ بغداد ٤/ ٣٧٣ - ٣٧٦، والأنساب ١/ ٣٢٣، والمنتظم ٨/ ٧٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٦٤ - ٤٦٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٤/ ٤٧، ٤٨. و"البرقانى" يقال بفتح الباء وكسرها: قرية بنواحى خوارزم.
[ ٧٦ ]
الحَمَّامِىّ (^١). وأبو الحسين بن النَّقُور (^٢). وابن الطُّيُورىّ (^٣). والفُراوِىّ (^٤).
* * *
_________________
(١) مقرئ العراق. المحدِّث. توفى سنة ٤١٧، تاريخ بغداد ١١/ ٣٢٩، ٣٣٠، والإكمال ٣/ ٢٨٩، والأنساب ٢/ ٢٥٥، والمنتظم ٨/ ٢٨، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٣٧٦، ٣٧٧ (ترجمة ٣٠٧)، وطبقات القراء ١/ ٥٢١، ٥٢٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٠٢، ٤٠٣.
(٢) تقدَّم هذا فى آخر "عقد السَّبعين" ص ٥٧ وقلت هناك إن الصواب وَضْعُه هنا، وانظر المراجع هناك.
(٣) الإمام المحدِّث. توفى سنة ٥٠٠، المنتظم ٩/ ١٥٤، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ٢٢٣ - ٢٢٦، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٢١٣ - ٢١٦.
(٤) أبو عبد الله، الفقيه المفتى، مُسْنِد خراسان، فقيه الحرم. وهو الذى كان يُقال فيه: "الفُراوِى ألفُ راوى" توفى سنة ٥٣١، تبيين كذب المفترى ص ٣٢٢، والمنتظم ١٠/ ٦٥، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٩٠، ٢٩١، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٦١٥ - ٦١٩، وطبقات الشافعية الكبرى ٦/ ١٦٦ - ١٧٠، والوافى بالوفيات ٤/ ٣٢٣.
[ ٧٧ ]