قال ابن السمعاني (^٧): نسبه إلى شطا من أرض مصر أو إلى الثياب المجلوبة منها. وقال صاحب "الزهرة" (^٨): ذكر البخاري (^٩) في صفة النبي - ﷺ -: حدثني الحسن بن منصور عن حجاج بن محمد الأعور هو: أبو علي الصوفي وليس هو بالحسين بن منصور النيسابوري -كذا وجدته عن بعض الحفاظ- (^١٠). انتهى، وهو في غير ما نسخة من "صحيح البخاري" في حديث أبي جحيفه: الحسن.
_________________
(١) (١٢/ ٣٢٣ رقم ٥٥١٤).
(٢) (٢/ ٤٣٧ رقم ٣٥٢٠)، (٢/ ٤٥٤ رقم ٣٥٦٧).
(٣) "تاريخ أسماء الثقات" (ص ٩٢).
(٤) كتاب ابن خلفون مفقود. ولكن وثقه الذهبي في "التذهيب" (١/ ١٤٦)، "الكاشف" (١/ ١٦٧)، وابن حجر في "تقريب التهذيب" (ص ٢٤٣).
(٥) "الطبقات": (٥/ ٤٧٩)، وقال ابن حجر: توفى بعد المئة بقليل. "تقريب التهذيب" (ص ٢٤٣).
(٦) "تهذيب الكمال" (٢/ ١٦٨)، "الكنى" لمسلم (١/ ٥٥٩)، "تاريخ البخاري الصغير" (٢/ ٣٦٩). وقال: كان ثقه: وفي "التقريب": (ص ٢٤٣) صدوق له في البخاري حديث واحد.
(٧) "الأنساب": (٧/ ٣٣٥).
(٨) لم يصرح أحد بأسمه، وأنما يقال -دائما-: "قال صاحب الزهرة"، أو "وفي الزهرة".
(٩) (٤/ ٢٢٨ - ٢٢٩)، وذكر ابن حجر أن له في البخاري حديث واحد "تقريب التهذيب" (ص ٢٤٣)، ووثقه: الذهبي في "الكاشف" (١/ ١٦٧).
(١٠) كذا ذكره ابن حبان في "الثقات": (٥/ ١٢٦)، و"تهذيب التهذيب" (١/ ٥٧٤ - ٥٧٥).
[ ١٢٣ ]
وذكره كذلك ابن منده (^١)، والحبال (^٢)، والكلاباذي (^٣)، والدارقطني، والبرقاني، وأبو الوليد الباجي (^٤)، وقال: وكذلك رويناه في "الصحيح" عن أبي ذر، وأما أبو أحمد بن عدي: فذكره في باب حسين، وكذلك الحاكم فينظر.