وعَدْنانُ فعلان من قولهم: عَدَنَ بالمكان فهو يَعدِن عُدونًا وهو عادن، أي مقيم. ومنه اشتقاق المَعدِن، لعُدون الذَّهب والفضّة وما أشبهه من الجوهر فيه. ومنه اشتقاق " جنَّات عَدْنٍ " أي دار مقام.
[ ٣١ ]
والعَدان: موضعٌ بتهامة. قال الشاعر:
بعَدَانِ السِّيفِ صَبْرِي ونَقَلْ
وعَدَنُ أبْيَنَ من هذا اشتقاقها، لأنَّ أبْيَنَ عدَنَ بها، أي أقام بها، وهو رجلٌ من حمير. وانتسب النبي ﷺ إلى عدنانَ وقال: " كَذَب النَّسَّابُونَ ". فْما بَعْدَ عدنان فهي أسماءٌ سُريانية لا يُوضِحها الاشتقاق.
[ ٣٢ ]