_________________
(١) انظر ترجمته في: أعيان العصر: (١/ ٤٩٨ - ٤٩٩)، الوافي بالوفيات: (٩/ ٥٦)، المقفى: (٢/ ٧٥ - ٧٦)، السلوك: (٢/ ٢٣٥، ٣٢١)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: (٢/ ١٧٠)، المنهل الصافي: (٢/ ٣٩١ - ٣٩٢)، كشف الظنون: (٢/ ١١٢٣، ١١٦٤، ١٣٢٩)، هدية العارفين: (١/ ٢١٣)، إعلام النبلاء: (٤/ ٤٩٢ - ٤٩٣)، الأعلام: (١/ ٣٠٩)، معجم المؤلفين: (٢/ ٢٥٩ - ٢٦٠).
(٢) انظر ترجمته في: التحبير: (١/ ٨٠ - ٨٢)، تبيين كذب المفترى: (٣٢٥ - ٣٢٦)، المنتظم: (١٧/ ٣٣٠)، مشيخة ابن الجوزي: (١٠٩ - ١١٠)، التقييد: (٢٠٩ - ٢١٠)، المنتخب من السياق: (١٥٨)، طبقات ابن الصلاح: (١/ ٤٢٤)، تاريخ الإسلام: (٣٦/ ٢٧١ - ٢٧٣)، سير أعلام النبلاء: (١٩/ ٦٢٦ - ٦٢٨)، المعين في طبقات المحدثين: (١٥٦)، الوافي بالوفيات: (٩/ ٥٥)، طبقات الشافعية الكبرى: (٧/ ٤٤ - =
[ ١ / ٢٢٥ ]
سمع الحديث من الأستاذ أبي القاسم عبد الكريم القشيري، وأبي حامد الأزهري، وعبد الحميد بن عبد الرحمن، وخلائق.
وحدّث، وخرّج له أخوه صالح مئة حديث عن مئة شيخ.
وتفقه بإمام الحرمين أبي المعالي الجويني، وأبي المظفّر السّمعاني، وبرع في الفقه، وكان نظّارًا معظمًا عند السلاطين.
ولد بنيسابور ونشأ بها، ثم دخل كرمان واستوطنها حتى توفي بها ليلة عيد الفطر، سنة اثنين وثلاثين وخمس مئة، رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى.