١٤٩ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو معَاذ
قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ لم يكن بِشَيْء
١٥٠ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْحلَبِي
روى عَن عَاصِم وقتيبة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أَحَادِيثه بَاطِلَة مَوْضُوعَة لَيْسَ لَهَا أصُول تدل على أَنه كَذَّاب
[ ١ / ٦٤ ]
١٥١ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم أَبُو صَالح الْخُرَاسَانِي
يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٥٢ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْمُزنِيّ
روى عَن مُحَمَّد بن كثير عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحجيث على الثِّقَات
١٥٣ - أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى
قَالَ ابْن عدي روى الْمَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن مَالك مَا لم يحدث بِهِ قطّ لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
١٥٤ - أَحْمد بن الأحجم الْمروزِي
قَالَ عُلَمَاء النَّقْل كَانَ كذابا
١٥٥ - أَحْمد بن أبي أَحْمد واسْمه مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ
قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه لَيست مُسْتَقِيمَة كَأَنَّهُ يغلط فِيهَا
١٥٦ - أَحْمد بن الْأَزْهَر أَبُو الْأَزْهَر النَّيْسَابُورِي
كذبه يحيى بن معِين وَقَالَ ابْن عدي هُوَ بِصُورَة أهل الصدْق
[ ١ / ٦٥ ]
١٥٧ - أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن نبيه بن عبد الرَّحْمَن أَبُو حذافة السَّهْمِي الْمدنِي
يروي عَن مَالك قَالَ ابْن عدي حدث عَنهُ وَعَن غَيره بِالْبَوَاطِيل قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات
١٥٨ - أَحْمد بن أبي أوفى
قَالَ ابْن عدي يُخَالف الثِّقَات فِي رِوَايَته عَن شُعْبَة وَقد حدث عَن غَيره شُعْبَة بِأَحَادِيث مستقيمه
١٥٩ - أَحْمد ابْن بشير مولى عَمْرو بن حُرَيْث كُوفِي يكنى أَبَا بكر يروي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش
قَالَ عُثْمَان الدِّرَامِي وَيحيى هُوَ مَتْرُوك
١٥٨ - أَحْمد بن بكر وَيُقَال ابْن بكروية أَبُو سعيد البالسي
يروي عَن مُحَمَّد بن مُصعب القرقساني قَالَ ابْن عدي روى مَنَاكِير عَن الثِّقَات وَقَالَ الْأَزْدِيّ يضع الحَدِيث
[ ١ / ٦٦ ]
١٦١ - أَحْمد بن ثَابت بن عتاب الرَّازِيّ
يروي عَن عبد الرَّزَّاق الْمَعْرُوف بفرخوية قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حانم لَا يَشكونَ أَنه كَذَّاب
١٦٢ - أَحْمد بن جَعْفَر بن عبد الله بن يُونُس
ذكر ابْن طَاهِر عَن أشياخه أَنه مَشْهُور بِوَضْع الحَدِيث
١٦٣ - أَحْمد بن الْحَارِث الغساني الغنوي الْبَصْرِيّ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
١٦٤ - أَحْمد بن حَامِد بن أَحْمد أَبُو سَلمَة
سمرقندي كَانَ يُسمى بالسني
قَالَ أبن طَاهِر كَانَ يكذب
١٦٥ - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أبان أَبُو الْحسن الْمصْرِيّ
يصري من أهل الأبلة
يروي عَن أبي عَاصِم النَّبِيل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدثونا وَهُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث بِأَحَادِيث مَنَاكِير وَقَالَ ابْن خبان كَذَّاب دجال يضع الحَدِيث على الثِّقَات
[ ١ / ٦٧ ]
١٦٦ - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن خيرون أَبُو الْفضل
كَانَ أحد الْعُدُول مَعْرُوفا بالثقة قَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر إِلَّا أَن أَبَا الْحسن ابْن مَرْزُوق حَدثنِي قَالَ حَدثنِي عيد المحسن بن مُحَمَّد قَالَ سَأَلَني أَبُو الْفضل ابْن خيرون أَن أحمل إِلَيْهِ الْجُزْء الْخَامِس من تَارِيخ الْخَطِيب بعد وَفَاته بِنَحْوِ سنتَيْن فَحَملته ورده بعد أَيَّام وَقد ألحق فِيهِ بِخَطِّهِ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عَليّ رجلَيْنِ لم يذكرهما الْخَطِيب قَالَ وألحقفي فِي تَرْجَمَة قَاضِي الْقُضَاة مُحَمَّد بن عَليّ الدَّامغَانِي وَكَانَ نزها عفيفا وَفِي آخِره مولده بدامغان
قَالَ المُصَنّف قلت قد كنت أسمع من مشايخا أَن الْخَطِيب أَمر ابْن خيرون أَن يلْحق وريقات فِي كِتَابه مَا اشْتهى الْخَطِيب أَن يظْهر عَنهُ ثمَّ من الْمُمكن أَن يكون كتب ذَلِك من قبل نَفسه وَلم يحكه عَن الْخَطِيب وَمَا زَالَ النَّاس يَكْتُبُونَ فِي كتب النَّاس مثل هَذَا وَالرجل ثِقَة بِلَا شكّ
١٦٧ - أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ أَبُو عَليّ المقرىء الْمَعْرُوف بدبيس
يروي عَن مُحَمَّد بن عبد النُّور قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِثِقَة
[ ١ / ٦٨ ]
١٦٨ - أَحْمد بن الْحسن بن الْقَاسِم بن سمر الْكُوفِي
سكن مصر يعرف برَسُول نَفسه
يروي عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث على الثِّقَات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ
١٦٩ - أَحْمد بن الْحسن الْمَكِّيّ
زعم أَنه من ولد جرير بن عبد الله لَيْسَ بِشَيْء كَانَ يكذب
١٧٠ - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد أَبُو الْحُسَيْن الْوَاعِظ الْمَعْرُوف بِابْن السماك
روى عَن جَعْفَر الخالدي ذكر أَبُو بكر الْخَطِيب عَن أشياخه أَنه كَانَ كذابا
١٧١ - أَحْمد بن الْحُسَيْن أَبُو الْحسن البرتي البسطامي
حدث عَن أبي ذَر الباعلبكي وَهُوَ شيخ مَجْهُول لَهُ حَدِيث مُنكر فِي فَضَائِل عَليّ ﵇
١٧٢ - أَحْمد بن الْحُسَيْن بن المؤمل
حدث عَن يُوسُف بن يَعْقُوب القَاضِي قَالَ أَبُو الْحسن ابْن الْفُرَات كَانَ مذموما فِي الرِّوَايَة
[ ١ / ٦٩ ]
١٧٣ - أَحْمد بن حَفْص بن عمر بن حَاتِم أَبُو مُحَمَّد السَّعْدِيّ
يعرف بحمدان قَالَ حَمْزَة الْجِرْجَانِيّ حدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن لَا يتَعَمَّد الْكَذِب إِنَّمَا يشْتَبه عَلَيْهِ فيغلظ
١٧٤ - أَحْمد بن الحكم الْعَبْدي كُوفِي
يروي عَن شريك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٧٥ - أَحْمد بن حمك أَبُو جَعْفَر النَّيْسَابُورِي
يروي عَن ابْن ماسرجس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٧٦ - أَحْمد بن الْخَلِيل القومسي
ضعفه أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَقَالَ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ كَذَّاب
١٧٧ - أَحْمد بن الْخَلِيل بن مَالك بن مَيْمُون أَبُو الْعَبَّاس الْمَعْرُوف بحور
يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش والأصمعي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
١٧٨ - أَحْمد بن دَاوُد بن عبد الْغفار الْحَرَّانِي
يروي عَن أبي مُصعب
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ بالفسطاط يضع الحَدِيث لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الإبانه لأَمره ليتنكب حَدِيثه
[ ١ / ٧٠ ]
١٧٩ - أَحْمد بن دهثم الْأَسدي
يروي عَن مَالك قَالَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
١٨٠ - أَحْمد بن أبي روح الْبَغْدَادِيّ
كَانَ بجرجان يروي عَن يزِيد بن هَارُون قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه لَيست مُسْتَقِيمَة وفيهَا مَا لَا يُتَابع عَلَيْهِ
١٨١ - أَحْمد بن زيد بن عبد الله الجُمَحِي الْمَكِّيّ
قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه
١٨٢ - أَحْمد بن سَلمَة أَبُو عَمْرو الْكُوفِي
كَانَ بجرجان روى عَن أبي مُعَاوِيَة قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل وَكَانَ يسرق الحَدِيث
١٨٣ - أَحْمد بن سُلَيْمَان بن أبي الطّيب
يروي عَن هشيم قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم هُوَ ضَعِيف الحَدِيث
[ ١ / ٧١ ]
١٨٤ - أَحْمد بن سُلَيْمَان الْقرشِي
يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
١٨٥ - أَحْمد بن سُلَيْمَان وَقيل ابْن سُلَيْمَان أَبُو جَعْفَر القواريري
حدث عَن حَمَّاد بن سَلمَة روى عَنهُ نهشل بن دارم وَابْن مخلد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَن حَمَّاد مقلوبات وَكَانَ مغفلا يتْرك وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَانَ يكذب على حَمَّاد
١٨٦ - أَحْمد بن سَمُرَة أَبُو سَمُرَة
يروي عَن هشيم قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان هُوَ من ولد سَمُرَة بن جُنْدُب يروي عَن الثِّقَات الطَّامَّات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وهم أَبُو حَاتِم فِي نسبه هَذَا إِلَى سَمُرَة وَإِنَّمَا هُوَ أَحْمد بن سَلمَة بن خَالِد بن جَابر بن سَمُرَة الرَّأْي وَهُوَ الَّذِي قبل هَذَا
قَالَ المُصَنّف قلت وَقَالَ ابْن عدي هُوَ أَحْمد بن سَالم بن خَالِد بن جَابر بن سَمُرَة وَله أَحَادِيث مَنَاكِير
١٨٧ - أَحْمد ن صَالح أَبُو جَعْفَر الشموني
يروي عَن كَاتب اللَّيْث قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي على الثِّقَات بالمعضلات وَعَن الْمَجْرُوحين بالطامات يجب مجانبة مَا روى
١٨٨ - أَحْمد بن صَالح أَبُو جَعْفَر الْمصْرِيّ
يروي عَن ابْن وهب
قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى بن معِين
[ ١ / ٧٢ ]
رَأَيْته كذابا
قَالَ المُصَنّف وَقد أثنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو نعيم وَحدث عَنهُ البُخَارِيّ فَلَا يلْتَفت حِينَئِذٍ إِلَى التَّضْعِيف الْمُطلق
١٨٩ - أَحْمد بن صَالح الْمَكِّيّ السواق
قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم يحدث عَن المجهولين والضعفاء وروى عَن مُؤَمل عَن الثَّوْريّ أَحَادِيث مُنكرَة فِي الْفِتَن تدل على توهين أمره
[ ١ / ٧٣ ]
١٩٠ - أَحْمد بن طَاهِر بن حَرْمَلَة بن يحيى التجِيبِي الْمصْرِيّ
يروي عَن جده حَرْمَلَة عَن الشَّافِعِي
قَالَ ابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ كَذَّاب
١٩١ - أَحْمد بن طَاهِر بن عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق أَبُو الْحسن
حدث عَن بشر بن مطر روى عَنهُ عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْأَسدي وَسُئِلَ عَنهُ فَقَالَ لَو قيل حَدثكُمْ أَبُو بكر الصّديق لقَالَ نعم وَضَعفه
١٩٢ - أَحْمد بن عَاصِم أَبُو مُحَمَّد الْبَلْخِي
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
١٩٣ - أَحْمد بن الْعَبَّاس بن عِيسَى بن هَارُون بن سُلَيْمَان بن عَليّ أَبُو بكر الْهَاشِمِي الْبَصْرِيّ
يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى بِهِ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
[ ١ / ٧٤ ]
أَحْمد بن الْعَبَّاس بن مليح بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد
من أهل صنعاء
قَالَ ابْن عدي سَمِعت إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم يُضعفهُ جدا
١٩٥ - أَحْمد بن عبد الْجَبَّار أَبُو عمر العطاردي الْكُوفِي
يروي عَن أبي بكر بن عَيَّاش
قَالَ ابْن عدي رَأَيْت أهل الْعرَاق مُجْتَمعين على ضعفه لِأَن حدث عَن من لم يلقه
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا بَأْس بِهِ
١٩٦ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْجَارُود
يروي عَن مُحَمَّد بن عبد الْملك الدقيقي وعباس الدوري
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ كذابا
١٩٧ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث الكفرتوثي
يعرف بجحدر
يروي عَن يحيى بن يمَان وَبَقِيَّة
قَالَ ابْن عدي ضَعِيف وَيسْرق الحَدِيث ويروي الْمَنَاكِير وَيزِيد فِي الْأَسَانِيد
١٩٨ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن السَّقطِي
روى عَنهُ أَبُو بكر خَبرا عَن يزِيد بن هَارُون
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب والسقطي مَجْهُول
[ ١ / ٧٥ ]
١٩٩ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن وهب أَبُو عبيد الله ابْن أخي ابْن وهب
روى عَن عَمه كَانَ مُسْتَقِيم الْأَمر ثمَّ حدث مَا لَا أصل لَهُ
قَالَ ابْن عدي رَأَيْت شُيُوخ مصر مُجْتَمعين على ضعفه
٢٠٠ - أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن عقال أَبُو الفوارس التَّيْمِيّ الْحَرَّانِي
يروي عَن أبي جَعْفَر النُّفَيْلِي حدث عَنهُ ابْن عبد الْحَافِظ قَالَ أَبُو عرُوبَة لَيْسَ يؤتمن على دينه
٢٠١ - أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّزَّاق أَبُو جَعْفَر
روى عَن جرير وَعَن زُرَيْق بن مُحَمَّد الْكُوفِي عَن حَمَّاد بن زيد
قَالَ ابْن عدي حدث بِحَدِيث بعضه مَوْضُوع وَكَانَ يحدث عَن قوم قد مَاتُوا قبل أَن يُولد بدهر
[ ١ / ٧٦ ]
٢٠٢ - أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَبُو حَاتِم الْوراق
قَالَ ابْن طَاهِر وضع الحَدِيث
٢٠٣ - أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن يزِيد أَبُو جَعْفَر الْمُؤَدب وَيعرف بالهشيمي
روى عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٠٤ - أَحْمد بن عبد الله وَقيل أَحْمد بن دَاوُد ابْن اخت عبد الرَّزَّاق
يروي عَنهُ كذبه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كَانَ يدْخل على عبد الرَّزَّاق لحَدِيث فَكل مَا وَقع فِي حَدِيث عبد الرَّزَّاق من الْمَنَاكِير الَّتِي لم يُتَابع عَلَيْهَا فبليته فِيهَا مِنْهُ
٢٠٥ - أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد بن إِسْحَاق أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب فِيمَا حَكَاهُ رَأَيْت لأبي نعيم أَشْيَاء يتساهل فِيهَا مِنْهَا أَنه يَقُول فِي الاجازة أخبرنَا من غير أَن يبين ٢٠٦ أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن عَليّ الضَّرِير
حدث عَن مُحَمَّد ببن عبد الْملك الدقيقي بِحَدِيث مُنكر وَالْحمل فِيهِ عَلَيْهِ
[ ١ / ٧٧ ]
٢٠٧ - أَحْمد بن عبد الله بن الْحُسَيْن أَبُو بكر الضَّرِير
يروي عَن الدقيقي قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة
٢٠٨ - أَحْمد بن عبد الله بن حَكِيم أَبُو عبد الرَّحْمَن الفرياناني الْمروزِي قَرْيَة من قرى مرو
قَالَ ابْن عدي يحدث عَن ابْن الْمُبَارك والفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا بِالْمَنَاكِيرِ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يوي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من أَحَادِيثهم وَقَالَ أَبُو نعيم الْحَافِظ كَانَ وضاعا مَشْهُورا بِالْوَضْعِ
٢٠٩ - أَحْمد بن عبد الله بن خَالِد بن مُوسَى بن فَارس بن مرداس بن نهيك أَبُو عَليّ التَّيْمِيّ الْقَيْسِي الجوباري
مَنْسُوب إِلَى جوبار هراة وَيُقَال الجوباري الشَّيْبَانِيّ من أهل هراة وَيعرف بستوق
يروي عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع
[ ١ / ٧٨ ]
قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث لِابْنِ كرام على مَا يُريدهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم دجال من الدجالين كَذَّاب يضع على الَّذين يروي عَنْهُم مَا لم يحدثوا بِهِ لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْجرْح فِيهِ
٢١٠ - أَحْمد بن عبد الله الشَّاشِي
يروي عَن مسعر قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ كَذَّاب
٢١١ - أَحْمد بن عبد الله بن عِيَاض أَبُو جميل الْمَكِّيّ المَخْزُومِي
يروي عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن أبي حَاتِم حدث بِأَحَادِيث مُنكرَة
٢٠١ - أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد بو عَليّ اللَّجْلَاج الْكِنْدِيّ
خرساني قَالَ ابْن عدي حدث بمناكير لأبي حنيفَة
٢١٣ - أَحْمد بن عبد الله بن ميسرَة أَبُو ميسرَة النهاوندي الْحَرَّانِي
يروي عَن أبي مُعَاوِيَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يحدث عَن لثقات بِالْمَنَاكِيرِ وَيسْرق حَدِيث النَّاس وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ
٢١٤ - أَحْمد بن عبد الله بن يزِيد الْمُؤَدب أَبُو جَعْفَر
يروي عَن عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن عدي كَانَ بسر من رأى يضع الحَدِيث
[ ١ / ٧٩ ]
٢١٥ - أَحْمد بن عِصَام الْموصِلِي
يروي عَن مَالك
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢١٦ - أَحْمد بن عَطاء الدرذباري الصُّوفِي
روى عَن أبي بكر ابْن أبي دَاوُد الْمحَامِلِي
قَالَ الصُّورِي حدثوا عَنهُ عَن إِسْمَاعِيل الصفار عَن ابْن عَرَفَة أَحَادِيث لم يروها إِسْمَاعِيل قَالَ وَلَا أَظُنهُ مِمَّن يتَعَمَّد الْكَذِب وَلكنه شبه عَلَيْهِ
٢١٧ - أَحْمد بن عَطاء الهُجَيْمِي الْبَصْرِيّ
يروي عَن خَالِد العَبْد
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٢١٨ - أَحْمد بن عَليّ ابْن أُخْت عبد القدوس
يروي عَن مَالك قَالَ الدالرقطني مَتْرُوك
٢١٩ - أَحْمد بن عَليّ بن حسنويه أَبُو حَامِد المقرىء
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لم يكن ثِقَة
[ ١ / ٨٠ ]
٢٢٠ - أَحْمد بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو بكر الطريثيثي
أجمع البغداديون على ضعفه
قَالَ المُصَنّف وَقَالَ شَيخنَا أَبُو الْقَاسِم السَّمرقَنْدِي
٢٢١ - أَحْمد بن عَليّ بن سلمَان أَبُو بكر الْمروزِي
يروي عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَا أصل لَهُ وَلَا يَنْبَغِي أَن يشْتَغل بِهَذَا الرجل
٢٢٢ - أَحْمد بن عَليّ بن صَدَقَة الرقي
حدث عَن أَبِيه عَن عَليّ بن مُوسَى نُسْخَة مَوْضُوعَة وفيهَا أَحَادِيث سَرَقهَا قَالَهَا ابْن طَاهِر
٢٢٣ - أَحْمد بن عَليّ النميري
يروي عَن عبيد الله بن عَمْرو قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث سَاقِط
[ ١ / ٨١ ]
٢٢٤ - أَحْمد بن عمار بن بَصِير أَخُو هِشَام بن عمار
يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك ٣ ٢٢٥ أَحْمد بن عمر بن عبيد الريحاني
قَالَ الْخَطِيب هُوَ مَجْهُول
٢٢٦ - أَحْمد بن عمر القصبي
قَالَ عبد الرَّحْمَن ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول
٢٢٧ - أَحْمد بن عمرَان الأخنسي
قَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٢٢٨ - أَحْمد بن عمرَان الأخنسي
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٢٢٩ - أَحْمد بن عِيسَى بن حسان أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالتستري
روى عَنهُ أَو زرْعَة وَمُسلم بن الْحجَّاج
كَانَ يحيى بن معِين يحلف أَنه كَذَّاب وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب مَا رَأَيْت أحدا طعن فِيهِ بِحجَّة
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس
[ ١ / ٨٢ ]
٢٣٠ - أَحْمد بن عِيسَى بن زيد التنيسِي الخشاب
يروي عَن أبي حَفْص التنيسِي وَعبد الله بن يُوسُف قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
وَقَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث لَا يحدث بهَا غَيره وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن المجاهيل الْأَشْيَاء الْمَنَاكِير وَعَن الْمَشَاهِير الْأَشْيَاء المقلوبة
وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر أَحْمد بن عِيسَى كَذَّاب يضع الحَدِيث
٢٣١ - أَحْمد بن عِيسَى بن عبد الله بن مُحَمَّد أَبُو طَاهِر الْهَاشِمِي
يروي عَن ابْن أبي فديك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب
٢٣٢ - أَحْمد بن الْفرج بن سُلَيْمَان أَو عتبَة الْكِنْدِيّ
مُؤذن جَامع حمص كَانَ مُحَمَّد بن عَوْف يُضعفهُ
٢٣٣ - أَحْمد بن كَامِل بن خلف بن شَجَرَة أَبُو بكر القَاضِي
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يحدث من حفظه بِمَا لَيْسَ فِي كتبه وَكَانَ متساهلا
[ ١ / ٨٣ ]
٢٣٤ - أَحْمد بن كنَانَة الشَّامي
قَالَ ابْن عدي هُوَ مُنكر الحَدِيث
٢٣٥ - أَحْمد بن مُحَمَّد صَاحب بَيت الْحِكْمَة
لَهُ حَدِيث وَاحِد عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٢٣٦ - أَحْمد بن مُحَمَّد الْمَغَازِي
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد كَانَ يحيى يحمل عَلَيْهِ وَكَانَ أَحْمد وَعلي يحسنان القَوْل فِيهِ
١٢٧ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْأَزْهَر بن حُرَيْث أَبُو الْعَبَّاس الْأَزْهَرِي السجسْتانِي
قَالَ ابْن عدي يحدث بمناكير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ وَبَلغنِي أَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة حسن الرَّأْي فِيهِ وَذكر ابْن حبَان أَنه جرب عَلَيْهِ الْكَذِب
٢٣٨ - أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ أَبُو عقبَة
بَصرِي سكن الجزيرة يروي عَن عبد الْأَعْلَى بن عبد الْأَعْلَى وهلال ابْن الْعَلَاء
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ لايجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٢٣٩ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحجَّاج بن رشدين بن سعد أَبُو جَعْفَر الْمصْرِيّ
قَالَ ابْن عدي كذبوه وَأنْكرت عَلَيْهِ أَشْيَاء
[ ١ / ٨٤ ]
٢٤٠ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَرْب أَبُو الْحسن الملحمي
مولى سُلَيْمَان بن عَليّ جرجاني حدث عَن عَليّ بن الْجَعْد
قَالَ ابْن عدي يتَعَمَّد الْكَذِب ويلقن فيتلقن فَهُوَ مَشْهُور بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كَانَ كذابا يضع الحَدِيث
٢٤١ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن يَعْقُوب بن مقسم المقرىء
قَالَ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي لم يكن ثِقَة وَقَالَ مرّة كَانَ كذابا وَقَالَ حَمْزَة بن يُوسُف حدث عَن من لم يره وَقَالَ ابْن أبي الفوارس كَانَ سيء الْحَال فِي الحَدِيث مذموما لم يكن بِشَيْء الْبَتَّةَ
٢٤٢ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد أَبُو الْعَبَّاس الْهَمدَانِي
يعرف بِابْن عقدَة كَانَت لَهُ معرفَة حَسَنَة وَحفظ
قَالَ ابْن عدي إِلَّا أنني رَأَيْت مَشَايِخ بَغْدَاد يسيئون الثَّنَاء عَلَيْهِ وَيَقُولُونَ كَانَ لَا يتدين بِالْحَدِيثِ وَيحمل شُيُوخًا بِالْكُوفَةِ على الْكَذِب وَيُسَوِّي لَهُم نسخا وَيَأْمُرهُمْ بروايتها
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ ابْن عقدَة رجل سوء
[ ١ / ٨٥ ]
٢٤٣ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن صاعد أَبُو الْعَبَّاس
أَخُو يحيى قَالَ ابْن عدي رَأَيْت أهل الْعرَاق مجمعون على ضعفه
٢٤٤ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت بن الْمُغلس أَبُو الْعَبَّاس الْحمانِي
وَيُقَال فِيهِ أَحْمد بن الصَّلْت وَيُقَال أَحْمد بن عَطِيَّة
قَالَ ابْن عدي كَانَ ينزل الشرقية بِبَغْدَاد وَيحدث عَن ثَابت الزَّاهِد وَغَيره من أَقوام مَاتُوا قبل أَن يُولد بدهر وَمَا رَأَيْت فِي الْكَذَّابين أقل حَيَاء مِنْهُ قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ يحدث عَن أبي نعيم وَأبي بكر ابْن أبي شيبَة وَأبي عبيد وَغَيرهم أَحَادِيث أَكْثَرهَا هُوَ وَضعهَا وَقَالَ ابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث
٢٤٥ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْكُوفِي
قَالَ ابْن طَاهِر حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل
أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الحميد الْجعْفِيّ الْكُوفِي قَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر حدث عَن الثِّقَات بالأباطيل روى حَدِيثا عَن أنس وعظ رَسُول الله ﷺ يَوْمًا فَصعِقَ صاعق فَقَالَ من الملبس علينا ديننَا وَهَذَا حَدِيث بَاطِل لَا أصل لَهُ وَقد رَوَاهُ جَعْفَر عَن عبد المتعال عَن أبي عوَانَة عَن قَتَادَة ثمَّ رَوَاهُ عَن عبد المتعال عَن يُوسُف بن عَطِيَّة عَن ثَابت
٢٤٦ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن أبي بزَّة المقرىء
قَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث ويوصل الْأَحَادِيث وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم روى حَدِيثا مُنكر وَكَانَ ضَعِيف الحَدِيث
[ ١ / ٨٦ ]
٢٤٧ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبيد الله أَبُو الْحسن التمار
حدث عَن يحيى بن معِين وروى عَنهُ أَبُو حَفْص الْكِنَانِي وَقَالَ ابْن طَاهِر كَانَ غير ثِقَة روى أَحَادِيث بَاطِلَة وَقَالَ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي هُوَ مثل أبي سعيد الْعَدوي
٢٤٨ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق أَبُو بكر الْمروزِي
يروي عَن أَبِيه عَن جده قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث
٢٤٩ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر بن يُونُس بن الْقَاسِم أَبُو سهل الْحَنَفِيّ اليمامي
يروي عَن جده وَعَن عبد الرَّزَّاق قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَابْن صاعد كَانَ كذابا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير عَن الثِّقَات نسخ عجائب
٢٥٠ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمرَان بن مُوسَى أَبُو الْحسن النَّهْشَلِي
وَيعرف بِابْن الجندي
قَالَ الْخَطِيب كَانَ يضعف فِي رواياته ويطعن فِي رواياته ويطعن عَلَيْهِ فِي مذْهبه سَأَلت عَنهُ الْأَزْهَرِي فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء
[ ١ / ٨٧ ]
٢٥١ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُصعب بن بشر بن فضَالة أَبُو بشر الْمروزِي الْفَقِيه
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث قَالَ ابْن حَيَّان يضع الحَدِيث ويقلبه لَعَلَّه قد قلب على الثِّقَات أَكثر من عشرَة آلَاف حَدِيث وَادّعى شُيُوخًا لم يرهم
٢٥٢ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى السكونِي
بغدادي يروي عَن أبي يُوسُف قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف
٢٥٣ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن غَالب بن خَالِد بن مرداس أَبُو عبد الله الْبَاهِلِيّ غُلَام خَلِيل
يروي عَن ابْن أبي أويس وشيبان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَحكى ابْن عدي انه قَالَ وَضعنَا أَحَادِيث نرفق بهَا قُلُوب الْعَامَّة وَلما مَاتَ لم يصل عَلَيْهِ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي
٢٥٤ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل بن عبد الله أَبُو الْعَبَّاس الْجِرْجَانِيّ
وَيُقَال لَهُ ابْن مملك قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ لَيْسَ بِشَيْء
٢٥٥ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْفضل أَبُو بكر الْقَيْسِي الْأَيْلِي
يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كتبت عَنهُ نَحْو خَمْسمِائَة حَدِيث كلهَا مَوْضُوعَة فَلَعَلَّهُ قد وضع على الْأَئِمَّة أَكثر من ثَلَاثَة آلَاف حَدِيث
[ ١ / ٨٨ ]
٢٥٦ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَالك بن أنس
يروي عَن أَبِيه عَن جده وَعَن إِسْمَاعِيل بن أبي أويس
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ايْنَ حبَان يَأْتِي بالأشياء المقلوبة الَّتِي لَا يجوز الِاحْتِجَاج بهَا
٢٥٧ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن ماهان
الْمَعْرُوف وَالِده بِأبي حنيفَة
قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مَجْهُول
٢٥٨ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَسْرُوق أَبُو الْعَبَّاس الطوسي الصُّوفِي
روى عَن خلف بن هِشَام وَابْن الْمَدِينِيّ وهناد وَغَيرهم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ يَأْتِي بالمعضلات
٢٥٩ - أَحْمد بن مُحَمَّد بن هَارُون بن حسان أَبُو جَعْفَر البرقي
قَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس كَانَ يفهم الحَدِيث وَكَانَ كذابا خبيثا يعْمل عمل المجانين
٢٦٠ - أَحْمد بن مُعَاوِيَة بن بكر الْبَاهِلِيّ
قَالَ ابْن عدي حدث عَن النَّضر بن شُمَيْل وَغَيره بِالْبَوَاطِيل وَكَانَ يسرق الحَدِيث
[ ١ / ٨٩ ]
٢٦١ - أَحْمد بن معدان الْعَبْدي
يروي عَن ثَوْر بن يزِيد قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ بَاطِل وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان يروي الأوابد وَهُوَ ضَعِيف واه
٢٦٢ - أَحْمد بن مَنْصُور الشِّيرَازِيّ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أَدخل على جمَاعَة من الشُّيُوخ بِمصْر وَأَنا بهَا
٢٦٣ - أَحْمد بن مُوسَى بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن الْجِرْجَانِيّ
وَيعرف بِأبي الْحسن ابْن أبي عمرَان الْفَرَائِضِي
قَالَ الْحَاكِم كَانَ يضع الحَدِيث ويركب الْأَسَانِيد على الْمُتُون
وَقَالَ حَمْزَة بن يُوسُف روى أَحَادِيث مَنَاكِير غرائب عَن شُيُوخ مَجَاهِيل لم يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد فَكَذبُوهُ
٢٦٤ - أَحْمد بن ميثم بن أبي الْفضل بن دُكَيْن أَبُو الْحسن كُوفِي
يروي عَن جده وَعلي بن قادم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْأَشْيَاء المقلوبة
[ ١ / ٩٠ ]
٢٦٥ - أَحْمد بن نَافِع أَبُو سَلمَة الْموصِلِي
يروي عَن مُحَمَّد بن مثنى قَالَ أَبُو يعلى الْموصِلِي لم يكن أَهلا للْحَدِيث
٢٦٦ - أَحْمد بن نصر بن عبد الله أَبُو بكر الذِّرَاع
يروي عَن أَصْحَاب أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب دجال
٢٦٧ - أَحْمد بن هَارُون وَيُقَال حميد المصِّيصِي
قَالَ ابْن عدي يروي مَنَاكِير عَن قوم ثِقَات لَا يُتَابع لَهَا
٢٦٨ - أَحْمد بن هَارُون بن مُوسَى بن هَارُون أَبُو جَعْفَر الْبَلَدِي
كَانَ يقرىء بِجَامِع حران ويروي عَن إِبْرَاهِيم بن أبي حميد وَغَيره قَالَ ابْن عدي كَانَ يخرج إِلَيْنَا نَاسِخا مَوْضُوعَة لَيْسَ عِنْد أحد مِنْهَا شَيْء فَكُنَّا نتهمه بوضعها
٢٦٩ - أَحْمد بن هَاشم الْخَوَارِزْمِيّ
يروي عَن عباد بن صُهَيْب اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ
٢٧٠ - أَحْمد بن الْوَلِيد المخرمي
يروي عَن أبي المان قَالَ ابْن مخلد لَا يُسَاوِي فلسًا
[ ١ / ٩١ ]
٢٧١ - أَحْمد بن يحيى الْأَحول الْكُوفِي
يروي عَن مَالك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٢٧٢ - أَحْمد بن أبي يحيى أَبُو بكر الْأنمَاطِي الْبَغْدَادِيّ
قَالَ إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن عدي غير لَهُ حَدِيث مُنكر عَن الثِّقَات
٢٧٣ - أَحْمد بن يحيى بن أبي الْعَبَّاس الْخَوَارِزْمِيّ
يروي عَن أبي قهزاذ وَغَيره قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٢٧٤ - أَحْمد بن يزِيد الْحلْوانِي
لم يرضه أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ