حسان فعلان من الحس وليس بفعال من الحسن يدل على ذلك منعهم اياه من الصرف ولو كان فعالًا لانصرف كعباد وحماد. ونشبة اسم من أسماء الذئاب معرفة وينبغي أن يكون سمي بذلك لانشابه أظفاره في الفريسة وقد سموا أيضًا نشيبة فينبغي أن يكون تحقير نشبة هذا. وعدي جمع عاد كغاز وغزي قال:
إذا طلعت أولى العدي فنفره إلى سلة من صارم الغرب باتك
ومناة علم مرتجل اسم صنم وهو فعلة من مياه يمينه إذا قدره وذلك لما كانوا يعتقدون فيها ولا جرائهم اياها مجرى ما ينطق
[ ١١٢ ]
ويدبر ولهذا سموها يغوث ويعوق أي يغيث تارة ويعود أخرى ويقال غثت الرجل أغوثه من الغوث أي أغثته قال متى يأتي غواثك من تغوث أي تغيث. وهمزة اد عندنا بدل من واو ود كذا تلقاه أصحابنا ويشبه أن يكون ذلك لا يثارهم معنى الود والمودة وكما سموا محببًا ومحبوبًا وحبان وحبيبًا والاد الشيء المنكر ولأنهم قالوا عبد ود وقالوا وددت الرجل اوده ودًا وودادًا وودادة ومودة وكذلك الودادة قال:
وددت وما تغني الودادة انني بما في ضمير الحاجبية عالم
[ ١١٣ ]