رحل إلى بلنسية إثر استرجاعها من الرّوم في رجب سنة خمس وتسعين وهو ابن ثمان عشرة سنة، فلقي في شوّالها أبا داود المقرئ وأخذ عنه القراءات السّبع في ختمة واحدة، وقرأ عليه «جامع البيان» و«إيجاز البيان» وبعض «التّيسير»، وأجاز له باقيه. وأقرأ القرآن بلاردة، ثم نزل مرسية وأقرأ بها. وسمع من أبي عليّ الصّدفي.
_________________
(١) التكملة ١/ ٣٤٣ (١٢١٦)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل ٦/ ٣٣١، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٠٥، والنباهي في المرقبة العليا ١٠٠.
(٢) هكذا بخط المؤلف وفي التكملة والذيل: «عبيد الله»، فالظاهر أنه كان «عبد الله» في النسخة التي اختصر منها الذهبي، على أنه ابن «عبد الله» عند النباهي أيضا.
(٣) التكملة ١/ ٣٤٣ (١٢١٨)، وترجمه ابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (٩٢)، وابن عبد الملك في الذيل ٦/ ١٥، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١/ ٣٠٤، والصفدي في الوافي ٢/ ٩٣، وابن الجزري في غاية النهاية ٢/ ٧٦، والقادري في نهاية الغاية، الورقة ٢٢٠.
[ ٣٣ ]
ثم ولي خطابة أوريولة وأقرأ بها إلى أن توفّي في رمضان سنة تسع عشرة. وأخذ عنه [٦ أ] زياد ابن الصفّار القراءات والعربيّة، وقال ابن عيّاد:
كان مشاركا في عدّة علوم. ألّف كتابا (^١) في معاني القراءات، وأخذ عنه أبو القاسم بن فتحون وأبو عبد الله بن معط.