١١١٨ - واصل بن عبد الرحمن، أبو حرة، البصري، وليس بالرقاشي: قال أحمد: ثقة.
١١١٩ - واصل مولى أبي عيينة بن المهلب بن أبي صفرة: وثقه أحمد.
١١٢٠ - واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري: وثقه أحمد.
١١٢١ - وائل بن داود، أبو بكر التيمي: وثقه أحمد.
١١٢٢ - الوزاع بن نافع، العقيلي، الجزري: قال أحمد: ليس بثقة.
وقال المروذي: سألته عنه، فقال: لا أدري كيف هو؟ وكأنه ضعفه.
١١٢٣ - ورقاء بن عمر بن كليب، اليشكري، أبو بشر الكوفى: قال أحمد: ثقة، صاحب سنة.
١١٢٤ - الوضين بن عطاء، الخزاعي، أبو كنانة: وثقه أحمد، وقال مرة: ليس به بأس، وكان يرى القدر.
١١٢٥ - وفدان، أبو يعفور، العبدي، الكوفى، الكبير: وثقه أحمد.
١١٢٦ - وكيع بن الجراح: قال أحمد: ولد سنة تسع وعشرين ومائة، وقال: ما رأيت أوعى للعلم من
_________________
(١) انظر: التهذيب ١١ / ١٠٥. التقريب ٢ / ٣٢٩. الجرح ٩ / ٣٠.
(٢) انظر: التهذيب ١١ / ١١٣. التقريب ٢ / ٣٣٠. الجرح ٩ / ٥١.
(٣) انظر: التهذيب ١١ / ١٢٠. التقريب ٢ / ٣٣١. الجرح ٩ / ٥٠ (*) .
[ ١٦٧ ]
وكيع، ولا أحفظ منه، وما رأيت وكيعا شك في حديث إلا يوما واحدا، ولا رأيت معه كتابا ولا رقعة.
وقال: كان وكيع حافظا، كان أحفظ من عبد الرحمن بن مهدي، كثيرا كثيرا، وكان ابن مهدي أكثر تصحيفا من وكيع، ووكيع أكثر خطأ، أخطأ في خمسمائة حديث، وقال أيضا: وكيع لم يتلطخ بالسلطان، ما رأيت أوعى للعلم، ولا أشبه بأهل النسك من وكيع.
وقال عباس الدروي: قال لي أحمد: حدثني من لم تر عيناك مثله وكيع.
وقال أيضا: وكيع كان صديقا لحفص بن غياث، فلما ولي القضاء هجره وكيع، وإن يحيى بن سعيد كان صديقا لمعاذ بن معاذ، فلما ولي معاذ القضاء لم يهجره يحيى بن سعيد.
وقال بشر بن موسى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت رجلا قط مثل وكيع في العلم والحفظ، والاسناد والابواب، مع خشوع وورع.
وقال إبراهيم الحربي: سمعت أحمد يقول: ما رأت عيناي مثل وكيع قط يحفظ الحديث جيدا، ويذاكر بالفقه، فيحسن مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في أحد.
وقال أحمد بن سهل بن بحر: دخلت على أحمد بن حنبل بعد المحنة، فقال: كان وكيع إمام المسلمين في وقته.
وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سئل أحمد عن وكيع وعبد الرحمن، فقال: وكيع أكبر في القلب.
وقال ابن إبراهيم: سمعت أبا عبد الله يقول: ما رأيت أحدا كان أجمع من وكيع وحسين الجعفي، كان شيئا عجبا، وما رأيت أبا عبد الله يقدم عليهما من الكوفيين أحدا.
وقال: ولد وكيع سنة تسع وعشرين ومائة ومات سنة ست وتسعين ومائة، مات في ذي الحجة، لا أدري مات في أولها، أو في آخرها.
أو في المحرم.
وقال في رواية ابن إبراهيم: كان وكيع يحفظ عن المشايخ وعن الثوري، ولم يكن يصحف، وكل من كتب يتكل على الكتاب فيصحف.
وقال: كان وكيع إذا حدث عن سلمة بن نبيط، وكان ثقة.
وقال: ما رأيت أحدا ممن أدركنا، كان أحفظ من وكيع.
وقال: قلت: أيما أثبت عندك وكيع، أو يزيد؟ قال: ما منهما بحمد الله تعالى إلا ثبت، قلت فأيهما أصلح عندك بالابدان؟ قال: ما منهما إلا صالح، إلا أن وكيعا لم يتلطخ بالسلطان.
وما رأيت أحدا أوعى للعلم منه ولا أشبه بأهل النسك منه.
وفي رواية المروذي: كان وكيع يجتهد أن يجئ بالحديث كما سمع، فكان ربما قال في الحرف أو الشئ يعني كذا.
وقال في رواية: أصحاب الثوري: يحيى ووكيع، وعبد الرحمن، وأبو نعيم.
قلت:
[ ١٦٨ ]
قدمت وكيعا على عبد الرحمن؟ قال: وكيع شيخ.
١١٢٧ - الوليد بن شجاع بن الوليد، أبو همام: قال أحمد: اكتبوا عنه.
١١٢٨ - الوليد بن عبد الله بن أبي ثور، الهمداني: ضعفه أحمد، وكذا ذكره في المغني: ضعفه أحمد وجزرة، وجماعة ولعله أحمد
١١٢٩ - الوليد بن القاسم بن الوليد، الهمداني، الجندعي: قال أحمد: ثقة، كتبنا عنه بالكوفة، وسألت جاره يعلى بن عبيد، فقال: نعم الرجل، هو جارنا منذ خمسين سنة، ما رأينا إلا خيرا.
١١٣٠ - الوليد بن محمد، الموقري، أبو بشر البلقاني: قال أحمد: ليس بشئ.
١١٣١ - الوليد بن مسلم، أبو العباس، الدمشقي: قال أحمد: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم، وقال: ما رأيت من الشاميين أعقل من الوليد بن مسلم.
وقال المروذي عن أحمد: هو كثير الخطأ.
وقال في رواية الميموني: كان صاحب تسهيل.
١١٣٢ - الوليد بن أبي هشام زياد: وثقه أحمد.
١١٣٣ - وهب بن إسماعيل بن محمد، الاسدي، أبو محمد: قال أحمد: روى لنا منكر عن وقاء بن إياس.
وفي المغني: سمع منه أحمد، وتوقف في الاحتجاج به.
١١٣٤ - وهيب بن خالد بن عجلان، الباهلي: قال أحمد: ليس به بأس.
_________________
(١) انظر: التهذيب ١١ / ١٣٥. التقريب ٢ / ٣٣٣. الجرح ٩ / ٧.
(٢) انظر: التهذيب ١١ / ١٤٥. التقريب ٢ / ٣٣٥. الجرح ٩ / ١٣.
(٣) انظر: التهذيب ١١ / ١٥١. التقريب ٢ / ٣٣٦. الجرح ٩ / ١٧. التراث ١ / ٤٦٩ (*) .
[ ١٦٩ ]
١١٣٥ - وهب بن وهب البختري: كذبه أحمد.