زَيْدُ بن أرْقَم بن زَيْد بن قَيْس بن النعْمان بن مَالِك الأغرِّ (a) بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن الخَزْرَج بن الحارِث (b) بن الخَزْرَج الأنْصَاريّ، أبو كَعْب - وقيل: أبو عَامِر، وقيل: أبو عَمْرو، وقيل: أبو برزَة، وقيل: أبو سَعْد، وقيل: أبو سَعِيد، وقيل: أبو أُنَيْسَة - الخَزْرَجيّ (^١)

صَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ، ورَوَى عنهُ وعن أبي بَكْر الصِّدِّيْق (c). رَوَى عنهُ أبو إسْحاق السَّبِيْعيِّ، وأبو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ، وعَبْد الرَّحمن بن أبي لَيْلَى، والنَّضْر بن أنَس بن مَالِك، وثُمَامَة بن عُقْبَة، ويَزِيْد بن حَيَّان (d) التَّيْميّ، وأبو سَعِيْد الأزْدِيّ،

_________________

(١) (a) مهملة في الأصل وق، وتأتي في بعض الموضع تاليًا بالزاي: الأعز، والمثبت من طبقات خليفة ٩٤، ١٣٦، ابن حزم: جمهرة أنساب العرب ٣٦٢ - ٣٦٥، (وذكر زيد بن أرقم في عقبه)، وتاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٥٦، وتهذيب الكمال ١٠: ١٠١، وتهذيب التهذيب ٣: ٣٩٤. (b) ساقطة من ق. (c) ق: ﵁. (d) كذا في الأصل وتاريخ ابن عساكر وسير أعلام البلاء، وورد في ق وتهذيب الكمال: حبان.

(٢) توفي سنة ٦٦ هـ، وقيل: ٦٨ هـ، وترجمته في: كتب وقعة صفين لابن مزاحم ٢١٨، ٤٤٨، طبقات ابن سعد ٦: ١٨، تاريخ خليفة ٢٦٤، طبقات خليفة ٩٤، ١٣٦، تاريخ البخاري الكبير ٣: ٣٨٥، التاريخ الصغير ١: ١٤٦، ١٩٠، ١٩٣، تاريخ الطبري ١: ٤٢، ٢: ٣١٠، ٦٠٥، ٦٠٧، ٣: ٣٨، ١٥٨ - ١٥٩، ٥: ٤٢٥، ٤٥٦، الأخبار الطوال لأبي حنيفة الدينوري ٢٥٩، الاشتقاق ٤٥٣، المعرفة والتاريخ ١: ٣٠٣، المسعودي: التنبيه والإشراف ٢٣١، الجرح والتعديل ٣: ٥٥٤، الثقات لابن حبان ٣: ١٣٩ - ١٤٠، مشاهير علماء الأمصار ٨٠، ابن زبر الربعي: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٧٣، ٧٦، ابن حزم: جمهرة أنساب العرب ٣٦٥، الاستيعاب ٢: ٥٣٥ - ٥٣٦، وتاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٥٦ - ٢٧٤، ابن الأثير: الكامل ٢: ٥٧، ١٩٢، ٢٣٥، ٣٠٣:٤: ٦٢، ٨١، أسد الغابة ٢: ٢١٩ - ٢٢٠، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ٨: ٤٣٧ - ٤٣٩، تهذيب الكمال ١٠: ٩ - ١٢، تاريخ الإسلام ٢: ٦٤١ - ٦٤٢، العبر في خبر مَن غبر ١: ٥٤، ٥٥، الإعلام بوفيات الأعلام ٤٣، الكشاف ١: ٣٣٦، سير أعلام البلاء ٣: ١٦٥ - ١٦٨، الوافي بالوفيات ١٥: ٢٢، الإصابة ٣: ٢١، تهذيب التهذيب ٣: ٣٩٤ - ٣٩٥، تقريب التهذيب ١: ٢٧٢، شذرات الذهب ١: ٢٩١، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥: ٤٣٩ - ٤٤٢، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٧: ٨٧ - ٩٠.

[ ٩ / ١٥١ ]

وأبو مُسْلِم البَجَليّ، وأبو المنْهَال عَبْد الرَّحمن بن مُطْعِم (a)، وحَبِيْب بن يَسَارٍ، وأبو وَقَّاصٍ، وأبو الخلِيل (b)، وأبو سُليْمان، وطَاوُوس، وأبو حَمْزَة طَلْحَة بن يَزِيد، ومُحَمَّد بن كَعْب، وابْنته أُنيسَة بنْتُ زَيْد.

وشَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليٍّ ﵁ وغيرها.

أخْبَرَنا أبو الفُتُوحِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سَعيد البَكْرِيّ بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحُسَين بن مُحمَّد بن خَمِيْس، ح.

وأخْبَرَنا أبو عليّ حَسَن بن أحْمَد بن يُوسُف الأَوَقِيّ بالمَسْجِد الأقْصَى، وأبو عَبْد الله (c) مُحَمَّد بنُ دَاوُد الدَّربَنْدِيّ بمَسْجِد الخَليل صَلَّى اللهُ عليه [وسَلَّم] (d)، وأبو القَاسِم عَبْدُ الله بن الحُسَين بن عَبْد الله بن رَوَاحَة بحَلَب، قالُوا: أخْبَرَنا الحافِظ أبو طَاهِر أحْمَدُ بن مُحَمَّد السِّلَفِيُّ، قالا: أخْبَرَنا أبو الخَطَّاب نَصْر بن أحْمَد بن البَطِر، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بنُ عُبَيْدِ الله بن البيِّع، قال: حَدَّثَنَا القَاضِي أبو عَبْدِ الله الحُسَينُ بن إسْمَاعِيْل المحامِلِيِّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقيّ، قال: حَدَّثَنا مَرْوَانُ الفَزَارِيّ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن أبي خَالِد، عن الحارِث بن أبي شُبَيْل (e)، عن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ، عن زَيْد بن أرْقَم (^١)، قال: كُنَّا نتكلَّم في الصَّلاةِ على عَهْدِ النَّبيِّ

_________________

(١) (a) ق: المطعم. (b) مهملة في الأصل، وفي ق: الجليل، والمثبت من ابن عساكر. (c) ق: وأبو عبد. (d) إضافة من ق. (e) كذا ورد اسمه في الأصل وق، وصوابه: الحارث بن شبيل، كما نبَّه عليه المصنف عقب الرواية، وكما جاء في مصادر تخريج الحديث جميعها، وانظر ترجمته في: الجرح والتعديل ٣: ٧٦، وتهذيب الكمال ٥: ٢٣٧ - ٢٣٩.

(٢) مسند أحمد ٣٢: ٢٨ (رقم ١٩٢٧٨)، ومسند عبد بن حميد (المنتخب) ١١٣ (رقم ٢٦٠)، صحيح مسلم ١: ٣٨٣ (رقم ٥٣٩)، فتح الباري ٣: ٧٢ - ٧٣ (رقم ١٢٠٠)، سنن أبي داود ١: ٥٨٣ (رقم ٩٤٩)، الجامع الكبير للترمذي ١: ٤٣٠ (رقم ٤٠٥)، سنن النسائي ٣: ١٨ (رقم ١٢١٩).

[ ٩ / ١٥٢ ]

ﷺ، يُكلِّم أحَدُنا صَاحِبَهُ في الحاجَةِ فيما بينَهُ وبينَه، فلمَّا نَزلَتْ: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ (^١) أُمِرْنا بالسُّكُوتِ.

هكذا قال في هذه الرِّوَايَة: عن الحارِث بن أبي شُبَيْل! وقد رَوَاهُ مُحَمَّد بن عُبَيْد، عن إسْمَاعِيْل بن أبي خَالِد، عن الحارِث بن شُبَيْل، عن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ، عن زَيْد.

أخْبَرَنا بذلك أبو الحَسَن عليِّ بن مُحَمَّد بن عَبْد الكَريم الجَزَرِيّ، وأبو البَقَاء يَعِيْش بن عليّ بن يَعِيْش النَّحْوِيّ جَمِيعًا بحَلَب، قالا: أخْبَرَنا أبو الفَضْل الخَطِيبُ عَبْد الله بن أحْمَد بن مُحَمَّد الطُّوْسيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد جَعْفَر بن أحمد بن الحُسين السَّرَّاج، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا عُثْمان بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُبَيْد، قَال: حَدَّثَنَا إسْمَاعيْل بن أبي خَالِدٍ، عن الحَارِث بن شُبَيْل، عن أبي عَمْرو الشَّيبَانِيّ، عن زَيْد بن أَرْقَم، قال: كُنَّا في عَهْد رسُول الله ﷺ إذا كُنَّا في الصَّلاة فأراد أحَدُنا صاجةً إلى أحدٍ منَّا سَارَّهُ، فنَزلت هذه الآية: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (^٢) فأُمِرْنا بالسُّكُوتِ.

قال أبو مُحَمَّد جَعْفَر بن أحْمَد السَّرَّاج، فيما خَرَّجَهُ له الخَطِيبُ أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن ثَابِت (^٣): هذا حَدِيثٌ صَحِيحٌ من حَديث أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ واسْمُه سَعْد بن إِيَاس، عن أبي عَمْرو زَيْد بن أرْقَم الأنْصَاريّ، ومن رِوَايَة الحَارِث بن شُبَيْل، عن أبي عَمْرو.

_________________

(١) سورة البقرة، من الآية ٢٣٨.

(٢) سورة البقرة، الآية ٢٣٨.

(٣) لم أقف عليه عند الخطيب البغدادي.

[ ٩ / ١٥٣ ]

ورَوَاهُ البُخاريّ (^١) عن إبْراهيم بن مُوسَى، عن عِيسَىَ بن يُونُس، وعن مُسَدَّد عن يَحْيَى. ورَوَاهُ مُسْلِم (^٢) عن يَحْيَى بن يَحْيَى، عن هشَيْم، وعن أبي بَكْر عن ابن نُمَيْر ووَكِيع، وعن إسْحاق بن إبْراهيم، عن عِيسَى بن يُونسُ، خَمْسَتهم عن إسْمَاعِيْل، فكأنَّ شَيْخنا سَمِعَهُ من البُخاريّ ومُسْلِم.

أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلب بن الفَضْل بن عَبْد المُطَّلب الهاشميِّ، قال: أخْبَرَنا الشّيْخ الخَطِيب أبو بكر مُحَمَّد بن نَصْر بن مَنْصُور بن عليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد العَامرِي، قال: أخْبَرَنا السَّيِّدُ الإمَامُ أبو المَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زَيْد الحُسَيْنيّ، إمْلاءً بسَمَرْقند، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ المَلِك بن مُحَمَّد العَدْل، قال: أخْبَرَنا أبو سَهْل بن زِيَاد القَطَّانُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحُسَين الحُنَيْنِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن رجَاء، قال: حَدَّثَنَا إِسرَائيِل، عن أَبِيهِ، عن أبي إسْحاق، عن زَيْد بن أرْقَم، قال (^٣): أصَابني رَمَدٌ، فعَادَني رَسُول اللهِ ﷺ، فقال: أرأيْتَ لو أنَّ عَيْنَيك لِمَا بهما ما كُنْتَ صَانعًا؟ قال: كُنْتُ أَصْبرُ وأحْتَسبُ، قال: أمَا والله لو كانت عَيْناكَ لِمَا بهما ثمّ صَبْرتَ واحْتَسَبْتَ، ثمّ مُتَّ لَقِيتَ الله ولا ذَنْبَ لك.

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُربن مُحَمَّد بن مُعَمَّر بن طَبرزَد البَغْدَاديّ، بقِرَاءَتي عليه بحَلَب، قال: أخْبَرَنا الرَّئِيسُ أبو القَاسِم هِبَةُ الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الوَاحِد بن الحُصَيْن الشَّيْبَانِيّ، قال (a): أخْبَرَنا أبو طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إبْراهِيم بن غَيلان (b)، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللهَ الشَّافعيِّ (^٤)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن

_________________

(١) (a) وردت مكررة في الأصل. (b) ق: علان.

(٢) فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٣: ٧٢ - ٧٣ (رقم ١٢٠٠).

(٣) صحيح الإمام مسلم ١: ٣٨٣ (رقم ٥٣٩).

(٤) كنز العمال للمتقي الهندي ٣: ٧٦٤ - ٧٦٥ (رقم ٨٦٨٨).

(٥) الغيلانيات (فوائد أبي بكر الشافعي) ٧٨.

[ ٩ / ١٥٤ ]

سُلَيمان بن الحارِث، قال: حدَّثَنَا عُبَيد الله بن مُوسى، قال: حدَّثَنَا أبو إِسْرَائيِل المُلَائِيّ، عن الحَكَم، عن أبي سُليْمان المُؤذِّن، عن زَيد بن أرْقَم (^١): أنَّ عليًا أنشَدَ النَّاسَ: مَنْ سَمعَ رسُولَ الله ﷺ يَقُول: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فعليٌّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وعَادِ مَن عَادَاهُ. فقام ستَّة عَشَر رَجُلًا فشَهِدُوا بذلك، وكُنتُ فيهم.

أخبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن عَبْد الكَريم الجَزَرِيّ، وأبو البَقَاء يَعِيْش بن عليّ بن يَعِيْش الحلَبِيّ بحَلَب، قراءةً عليهما، قالا: أخبَرَنا الخَطِيبُ أبو الفَضْل عَبْد الله بن أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: أخبَرَنا أبو مُحَمَّد جَعْفَر بن أحْمَد بن الحُسَين السَّرَّاج، قال: أخبَرَنا القَاضي أبو الحَسَن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل بن عُمَر بن مُحمّد بن إبْراهيم بن سَنْبَك، قال: أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن أحْمَد بن عُثْمان، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ اللّه بن عُمَر القَوَارِيرِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سَعيد - يعني القَطَّان - ويُوسُف بن سَعيد، قالا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سَعيد - يعني أبا حَبَّان التَّيْمِيّ - عن يَزيد بن حَبَّان، عن زَيْد بن أرْقَم، قال: بعَثَ إليَّ عُبيدُ الله بن زِيَاد فقال: ما أحَادِيْث تُحَدِّثُ بها لا نَجِدُها في كتاب الله؟ - قال يُوسُف: نُحَدّثُ بها - قال يَحْيَى: تزعم أنَّ له حَوْضًا في الجنَّةِ، قال: قد حَدَّثناهُ رسُول الله ﷺ ووعَدَناهُ، قال: كَذَبْت ولكنَّك شَيْخ قد خرفْتَ، قال: أمَا إنَّهُ سَمِعَتْهُ أُذناي ووَعَاهُ قَلبي يَقُول: مَنْ كَذبَ عليَّ مُتَعمِّدًا، قال يُوسُف: فليَتَبوَّأ مَقْعَدَهُ من جَهَنَّم. وقال يَحْيَى: من النَّارِ، وما كَذَبْت على رسُول الله ﷺ.

أخبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد اللَّطِيْف بن يُوسُف بن عليّ البَغْدَاديّ بحَلَب، قال: أخبَرَنا أبو زُرْعَة طَاهِر بن مُحَمَّد بن طَاهِر المقدِسِيّ الصُّوْفيّ، قال: أخبَرَنا أبو مَنْصُور

_________________

(١) المعجم الكبير للطبراني ٥: ١٧٥ (رقم ٤٩٩٦)، تهذيب الكمال للمزي ٣٣: ٣٦٨.

[ ٩ / ١٥٥ ]

مُحَمَّد بن الحُسَين المُقَوِّيِّ، قال: أخبَرَنا أبو طَلْحَة القَاسِم بن أبي المُنذِر الخَطِيبُ، قال: أخبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن إبراهيم بن سَلَمَة بن بَحْر الدَّقَّاق، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله مُحَمَّد بن يَزِيد بن ماجة، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا غُنْدَر، عن شُعْبَة، ح.

قال ابنُ مَاجَة (^١): وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ بشَّار (a)، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرّحْمن بن مَهدِي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن عَمْرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحْمن بن أبي لَيلَى، قال: قلنا لزَيْد بن أرْقَم: حَدِّثْنا عن رسُولِ اللهِ ﷺ، قال: كَبِرْنا ونَسِيْنا، والحَدِيْثُ عن رسُول الله ﷺ شَدِيدٌ.

أخبَرَنا أبو الفُتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد البَكْرِيّ، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (b)، قال: أخبَرَنا أبو القَاسم بن الحُصَيْن، قال: أخبَرَنا أبو عليّ بن المُذْهب، قال: أخبَرَنا أحْمَد بن جَعْفر، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن أحْمَد، قال: حَدَّثَني أَبي، قال: حَدَّثنا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن الحَكَم، عن مُحَمَّد بن كَعْب القُرَظِيّ، عن زَيْد بن أرْقَم، قال: كُنْتُ مع النَّبِيِّ ﷺ في غَزوةٍ فقال عَبْد الله بن أبَيّ: لئن رَجعنا إلى المَدينَة ليخْرِجن الأعَزُّ منها الأذَلَّ، قال: فأتيتُ رسُول الله ﷺ فأَخْبَرتُه، قال: فَحلفَ عَبْد الله بن أُبَيّ أنَّهُ لَم يكُن شيء من ذلك، قال: فلامَني قوْي، وقالوا: ما أردتَ إلى هذا؟ فانْطَلقْتُ فَنمتُ كَئيبًا أو حَزينًا، قال: فأرْسَل إليَّ رسُول الله

_________________

(١) (a) الأصل: يسار، والمثبت من سنن ابن ماجة، وهو: محمد بن بشار بن عثمان بن كيسان، أبو بكر البصري، ويعرف ببندار، انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٣: ٤٥٨. (b) ق: الحسين، وانظر: تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٧٠.

(٢) سنن ابن ماجة ١: ١١ (رقم ٢٥)، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٥: ٢٩٥ (٢٦٢١٦)، والطبراني في المعجم الكبير ٥: ١٦٩ (رقم ٤٩٧٨)، والمتقي الهندي: كنز العمال ١٠: ٢٩٣ - ٢٩٤ (رقم ٢٩٤٨٣)، وانظر المسند الجامع ٥: ٥٠١ (رقم ٣٨٢١).

[ ٩ / ١٥٦ ]

ﷺ - أو أَتَيتُ رسُول اللهِ ﷺ - فقال: إنَّ الله قد أنزلَ عُذرَكَ وصَدَّقك، قال: فنَزَلَت هذه الآيةَ: ﴿هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا﴾ (^١) حتَّى بَلَغَ ﴿يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ﴾ (^٢).

قال الحافِظُ أبو القَاسِم (^٣): ورَوَاهُ أبو سَعيد الأزْدِيّ عن زَيْدٍ بمَعْناه.

أخْبَرناهُ أبو عَبْدِ الله الخَلَّالُ، قال: أخبَرَنا إبراهيم بن مَنصُور، قال: أخبَرَنا أبو بَكْر بن المُقرِئ، قال: أخْبَرَنا أبو يَعلَى، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله (a) بن مُوسى، قال: حَدَّثَنَا إِسرائيل، عن السُّدِّيّ، عن أبي سَعيد الأزْدِيّ، قال: حَدَّثَنَا زَيْد بن أرْقَم، قال: غزونا مع رسُول اللهِ ﷺ، ومعنا ناسٌ من العَرَب، وكُنَّا نَبتدِرُ الماء، وكان الأَعْرَابُ يَسبقُوننا، ويَسبق الأعْرَابِيّ أصْحَابَهُ فيَمْلأ الحوض، ويَجْعل حَوْله حِجَارَةً ويَجْعلُ عليه نطَعًا حتَّى يَجِيء أَصحابُه، قال: فجاء رَجُلٌ من الأنْصَار فأرْخَى زمَام نَاقَته لتَشْربَ فأبَى أنْ يدعَهُ فانْتَزع حَجَرًا، ففَاضَ الماءُ، فرَفع الأعرَابِيّ خَشَبةً فضَربَ بها رأس الأنْصَاريّ، فشَجَّهُ، فأتَى عَبْد الله بن أُبَيّ، رأسُ المنُافِفين، وكان من أصحَابهِ، فغَضِبَ عَبْدُ الله بن أُبَيّ، وقال: ﴿لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا﴾ (^٤)، يَقُول (a): مَن حَوْله من الأعْرَاب، وكانوا يَحْضُرون رسُول الله ﷺ عند الطَّعَام، فقال عَبْد الله لأصحابه: إذا انْفَضُّوا من عند مُحَمَّدٍ فائتُوا مُحَمَّدَا بالطّعَام فليَأكُل هو ومِن عندَهُ، ثُمَّ قال لأَصْحَابه: إذا رَجَعتمُ إلى المَدِينَة فليُخْرِج الأعَزُّ منها الأذَلَّ. قال زيْد: وأنا رَدِيْف عمِّي، قال: فسَمِعْتُ عَبْد اللهِ،

_________________

(١) (a) ابن عساكر: عبد الله. (b) ليست في تاريخ ابن عساكر.

(٢) سورة المنافقون، من الآية ٧.

(٣) سورة المنافقون، من الآية ٨.

(٤) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٧٠ - ٢٧١.

(٥) سورة المنافقون، من الآية ٧.

[ ٩ / ١٥٧ ]

وكُنَّا أخْوَاله، فأخْبَرت (a) عَمِّي، فانْطَلقَ فأخْبَر رسُول الله ﷺ، قال: فأرْسَل رسُول الله ﷺ إليه، فَخَلفَ وجَحَد، قال: فصَدَّقه رسُولُ الله ﷺ، وكَذَّبني، قال فجاء عَمِّي فقال: ما أردْتَ إلى أنْ مَقَتَكَ رسُول الله ﷺ، وكذَّبك وكذَّبك المُسلمُون؟ قال: فوقعَ عليَّ من الهَمِّ ما لَم يقَع على أحدٍ قَطُّ. قال: فبَينما أنا أسِيْرُ مع رسُول اللهِ ﷺ في سَفَرٍ إذ خفَقْتُ برَأسِي من الهَمِّ، إذْ أتَاني رسُول اللهِ ﷺ فعَرَك أُذُني وضحكَ في وَجْهي، فما كان يسُرُّني أنَّ لي به الخلد أُقيم في الدُّنْيا، ثُمَّ إنّ أبا بَكْر لَحقَني فقال: ما قال لك رسُول الله ﷺ؟ قال: قُلتُ: ما قال لي شيئًا إلَّا أنَّهُ عَرَكَ أُذُني وضَحكَ في وَجْهي، قال: أَبشِرْ، قال: ولَحِقَني عُمَرُ، فقُلْتُ له قَوْلي لأبي بَكْرٍ (b)، فلمَّا أصْبَحْنا قَرأ رسول اللهِ ﷺ سُوْرة المُنَافِقين (c).

أنبأنَا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد، قال: أخبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخبَرَنا أبو الحُسَين بن النَّقُور، قال: أخبرَنا عِيسَى بنُ عليّ، قال: أخبَرَنا أبو القَاسِم البَغَويّ، قال: حَدَّثني سَعيد بن يَحْيَى الأمَوِيّ، قال: حَدَّثني أبي، عن ابن إسْحَاق (^١)، قال: حَدَّثَني عَبْد الله بن أبي بَكْرٍ، عن بعض قَوْمهِ، عن زيد بن أرْقَم، قال: كُنْتُ يَتِيْمًا لعبد الله بن رَوَاحَة (d) فخرَج بي معه - يعني إلى مُؤْتَة - مُردِفِي على حَقِيبَة (e) رَحْلِهِ، فقال ليلةً (^٢): [من الوافر]

إذا أدَّيْتَنِي وحَمَلْتِ رَحْلي … مَسِيْرةَ أرْبعٍ بعدَ الحِسَاءِ

_________________

(١) (a) الأصل: فاخترت، والمثبت من ق وابن عساكر. (b) ق: ﵁. (c) بقية الصفحة بياض في الأصل تقدير النصف. (d) زيد في السيرة: في حجره. (e) في الأصل: حدسه، مهملة، ق: حديثه، والمثبت من السيرة لابن هشام.

(٢) انظره في سيرة ابن هشام ٢: ٣٧٦ - ٣٧٧.

(٣) ديوان عبد الله بن رواحة ١٥١.

[ ٩ / ١٥٨ ]

وجاءَ المُؤْمنُونَ (٤) وغَادَرُوني … بأرْض الرُّوم مَشهُور (b) الثَّوَاءِ

ورَدَّكِ كُلُّ ذي نَسَبٍ قَرِيبٍ … إلى الرَّحْمَن مُنْقَطع (c) الإخَاءِ

هُنالك لا أُبَالي سَقَي (d) بَعْلٍ … ولا نَخْلٍ بسَاقيه (e) روَاءِ

فشَأنك أَنْعُم وخَلَاكِ ذمًّ … ولا أرْجعْ إلى أهْلي وَرَائي

فلمَّا سَمِعْتُه يتَمثَّلُ بهذه الأبيَات بَكَيْتُ فخفَقَني بالدِّرَّة، فقال: ما يضرُّكَ أنْ يَرْزقني الله الشَّهَادَةَ، فأسْتَريح من الدُّنْيا وأهْلها، وتَرجع بين شُعْبَتي رَحْلي!.

أخبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن الحَسَن إذْنًا، قال: أخْبرَنا عَمِّي أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^١)، قال: أخبَرَنا أبو بَكْر اللَّفتُوانيّ (f)، قال: أخبَرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخبَرَنا الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن يُوسُف، قال: أخبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن عُمَر، قال: أخبَرَنا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد (^٢)، قال: زيْدُ بن أرْقَم بن زَيْد (g)، أحَدُ بني الحارِث بن الخَزْرَج، يُكْنَى أبا سَعِيد، وقال الهَيْثَم بن عَدِيٍّ: يكنَى أبا أُنيسَة، توفِّي زَمَن المُختَار بالكُوفَة سَنَة ثَمانٍ وسِتِّين، وله بَقِيَّة وعَقِبٌ، وأوَّلُ مَشَاهِدِه المُرَيسيع.

أنبَأنَا أبو اليمن زَيْدُ بنُ الحَسَن، قال: أخبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي الأنْصَاريّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخبَرَنا (h) الحَسَن بن عليّ، قال: أخبَرَنا مُحَمَّد بن العبَّاس، قال: أخبَرَنا أحْمَد بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن

_________________

(١) (a) الديوان وسيرة ابن هشام: المسلمون. (b) الديوان وسيرة ابن هشام: بأرض الشام مُشتهى. (c) في متن الأصل: وانقطع، وصوبه في الهامش بما يوافق الديوان وسيرة ابن هشام. (d) الديوان وسيرة ابن هشام: طلع. (e) الديوان وسيرة ابن هشام: أسافلها. (f) ق: ابن اللفتواني. (g) الأصل، ق: بكر، ولم ترد في نشرة الطبقات والمثبت من تاريخ ابن عساكر، ومثله ما تقدم في سياقة نسبه. (h) ق: أخبرني.

(٢) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٥٩.

(٣) بعضه في طبقات ابن سعد ٦: ١٨.

[ ٩ / ١٥٩ ]

الفَهْم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد (a)، قال: في الطَّبَقَةِ الثَّالثة زَيد بن أرقَم بن زَيد بن قَيس بن النُّعْمان بن مَالك الأغرّ (b) بن ثَعْلَبَةَ بن كَعْب بن الخَزْرِج بن الحارِث بن الخزرج، ولَم يُسَمِّ لنا أَمَّه. قال: أخبَرَنا عُمَر بن عُمَر، قال: كان زَيد بن أرْقَم يُكْنَى أبا سَعْد، وقال غيره: يُكنَى أبا أُنيسَة، وتُوفِّيَ بالكُوفَة زَمَن المُختَار بن أبي عُبَيْد سَنَة ثَمانٍ وسِتِّين.

أنبَأنَا أبو اليُمن، عن أبي البَرَكَات الأنمَاطِيّ، قال: أخبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن الحَسَن بن أحمد، وأبو الفَضْل بن خَيْرُون، قالا: أخبَرَنا مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بن أحْمَد بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بن أحْمَد الأهْوَازِيّ، قال: حَدَّثَنَا خلَيفَةُ بن خَيَّاط (^١)، قال: زَيْد بن أرْقَم بن زَيد بن قيس بن النُّعْمان بن مَالِك الأَغرّ (c) بن ثعلَبَة، يُكنَى أبا عَامر، مات بالكُوفَة أيَّام المُختَار سَنَة ستٍّ وسِتِّين.

أنبَأنَا أبو الفُتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد البَكْرِيّ، قال: أخبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^٢)، قال: أخبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن عليّ بن عَبْد الله في كتابهِ، ثمّ أخبَرَنا أبو الفَضْل بن نَاصِر عنه، قال: أخبَرَنا أبو مُحَمَّد الجوهَرِيّ، قال: أخبَرَنا أبو الحُسين بن المُظَفَّر، قال: أخبَرَنا أبو عليّ أحْمَد بن عليّ المَدَاِئِنِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن عَبْد الله بن البرقِيّ قال: ومن بني الحارِث بن الخَزْرجِ - يعني ابن الحَارث (d) - ابن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن عامر: زَيد بن أرْقَم بن زيد بن قيس بن النّعْمان بن مَالِك بن ثَعْلَبَة بن كَعْب (e) بن الخَزرَج بن الحارِث بن الخزرج، يُكنَى أبا عَامِر، مات بالكُوفَة أيَّام المُختَار سَنَة ستٍّ وسِتِّين.

_________________

(١) (a) لم يرد في طبقاته. (b) الأصلا، ق: الأعز، والمثبت من ابن عساكر، وتقدم التعليق عليه. (c) الأصل، ق: الأعز. (d) الأصل، ق: حارثة، والمثبت من ابن عساكر، وكما هو في سياقة نسبه أول الترجمة. (e) ساقطة من ابن عساكر.

(٢) طبقات خليفة ٩٤.

(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٥٩ - ٢٦٠.

[ ٩ / ١٦٠ ]

أنبَأنَا أبو عَبْد الله الحُسَين بن عُمَر بن بَاز، قال: أخبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخالِق، قال: أخبَرَنا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ النَّرْسِيّ، قال: أخبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخبَرَنا أحْمَد بن عَبْدَان، قال: أخبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخبَرَنا مُحَمَّد بن إسْماعِيْل البُخاريّ (^١)، قال: زَيْد بن أرْقَم من بني الحارِث بن الخَزْرَج الأنْصَاريّ، سَكَنَ الكُوفَة، أبو عَمْرو، نَسَبَهُ ابن إسْحاق. قال أبو نُعَيْم: حَدَّثَنَا زُهَيْر، عن أبي (a) إسْحاق، قال (^٢): سَألْتُ زَيْد بن أرْقَم: كمَ غزوْت مع النَّبي ﷺ؟ قال: سَبعْ عَشرهَ غَزْوةً، وغَزَا النَّبِي ﷺ تسْع عَشرة.

وقال ابن أبي أُوَبْس، عن إسمَاعِيْل بن إبْراهيم بن عُقْبَة، عن مُوسَى ما بن عُقْبَة، قال: حَدَّثَني عَبْدُ الله بن الفَضْل، سَمعَ أنَس بن مَالِك (^٣): سُئِلَ عن زيْد، فقال: هو الّذي يقُول له رسُول الله صَلَّى اللهُ عله وسلَّم: هذا الّذي أوْفَى الله بأُذْنِهِ (b).

وقال لي قيس بن حَفْص: حَدَّثَنَا مُعْتَمِر، قال: سَمِعْتُ ثَابِتَ بن زَيْد، عن أزْهَر، عن أُنيسِةَ أنَّ زَيدًا دَخَلَ على المُختَار فقال له: يا أبا عَامِر، قال: وسَمِعْتُ ثَابِتَ بن زيد، عن رَجُلٍ، عن ابن أبي ليلَى أنَّ عليًا قال لزَيْدٍ: يا أبا عَامِر.

أنبَأنَا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخبَرَنا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^٤)، قال: أخبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن العبَّاس، قال: أخبَرَنا

_________________

(١) (a) الأصل: ابن، وأصلحه، وهو: أبو إسحاق السبيعي. (b) كذا مجودًا في الأصل ومثله في كنز العمال، وفي تاريخ البخاري الكبير ٣: ٣٨٥: بأذنيه، وعند ابن عساكر ١٩: ٢٥٧: بإذْنه.

(٢) التاريخ الكبير ٣: ٣٨٥.

(٣) صحيح مسلم ٢: ٩١٦ (رقم ٢١٨)، ودلائل النبوة للبيهقى ٥: ٤٥٣، فتح الباري ٨: ١٠٧ (رقم ٤٤٠٤).

(٤) تاريخ البخاري الكبير ٣: ٣٨٥، وتاريخ ابن عساكر ١٩: ٣٥٧، وكنز العمال ٢: ٤٣٥ (رقم ٤٤١٣).

(٥) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٦٢.

[ ٩ / ١٦١ ]

أبو بَكْر أحْمَد بن مَنْصُور بن خَلَف، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد بن حَمْدُون، قال: أخْبَرَنا مَكّيّ بن عَبْدَان، قال: سَمِعْتُ مُسْلم بن الحَجَّاج (^١) يَقُول: أبو عمرو زَيْد بن أرْقَم الخزَرَجيّ له صُحْبَة.

وقال الحافِظُ (^٢): أخْبَرَنا أبو الفَتْح نَصْرُ الله (a) بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح نَصْر بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا سُليْمان (b) بن أَيُّوب، قال: أخْبَرَنا طَاهِر بن مُحَمَّد بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن إبْراهيم بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن مُحَمَّد بن إيَّاس (c)، قال: سَمِعْتُ مُحّمَّد بن أحْمَد المُقَدَّمِيِّ يَقُول: زَيْد بن أرْقَم الأنْصَاريّ يكني أبا عَمْرو.

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد، فيما أَذنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم (d) إسمْاعِيْل بن أحْمَد بن السَّمَرْقندِيَّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن النَّقُّور، قال: أخْبَرَنا عِيسَى بن عليّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد، قال: حدثني إسْمَاعِيْل بن إسْحاق، قال: حَدَّثَنَا مُسَدَّد، قال: حَدَّثَنَا يحَيْىَ، عن شُعْبَة، عن عمرو بن مُرَّة، عن عبد الرَّحْمن بن أبي ليْلَى، قال: قلنا لزَيْد بن أرْقَم: يا أبا عَمْرو.

قال ابنُ السَّمَرْقنديّ: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن البَقَّالِ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن الحَمَّاميِّ، قال: أخْبَرَنا أبو إسْحاق إبْراهيم بن أحْمَد بِن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن أبي أُمَيَّة، قال: سَمِعْتُ نُوح بن حَبِيبٍ يَقُول: زَيْد بن أرْقَم الأنْصَاريّ، يُكْنَى أبا عَامِر.

_________________

(١) (a) ق: نصر. (b) ابن عساكر: سُليم، وذكره ابن العديم فيما تقدم على الوجهين. (c) الأصل، ق: إسحاق، والمثبت من ابن عساكر، وهو صاحب كتاب طبقات محدثي الموصل (وهو كتاب مفقود، والنقل عنه) وكتاب تاريخ الموصل. (d) ساقطة من ق.

(٢) الكنى والأسماء ١: ٥٦٢.

(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٦٢.

[ ٩ / ١٦٢ ]

وقال ابنُ السَّمَرْقنديّ: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن هِبَة الله، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر بن دَرَسْتَوَيْه، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن سُفْيان (^١)، قال: زَيْد بن أرْقَم أبو عَمْرو.

قال ابنُ السَّمَرْقَنْديّ: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن النَّقُّور، قال: أخْبَرَنا عِيسَى بن عليّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد، قال: في كتاب عَمِّي، ممَّا سَمِعْنا منه في المُسْنَد: زَيْد بن أرْقَم بن زَيْد بن قيس بن النُّعْمان بن مَالِك بن ثَعْلَبَة بن الخَزْرَج، قال عَبْد الله بن مُحَمَّد: زَيْد بن أرْقَم أبو عَمْرو الأنْصَاريّ، سَكَنَ الكُوفَة، وشَهِدَ مع عليٍّ (a) المَشَاهِد.

أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن أبي عَبْد الله كتابةً، عن أبي الفَضْل مُحَمَّد بن نَاصِر، عن جَعْفَر بن يَحْيَى، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر الوَائليّ، قال: أخْبَرَنا الخَصِيْبُ بن عَبْد الله، قال: أخْبَرني عَبْدُ الكَريْم (b) بن أبي عَبْد الرَّحمن النَّسَويّ، قال: أخْبَرني أبي، قال: […] (c).

أخْبَرَنا أبو العبَّاس أحْمَد بن عَبْد الله بن عُلْوَان إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو الفَرَجِ مَسْعُود بن الحَسَن في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو عَبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد، إجَازةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا حَمْد بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (^٢)، قال: زَيْد بن أرْقَم من بني الحارِث بن الخَزْرَج الأنْصَاريّ أبو عَمْرو، سَكَنَ الكُوفَة ومات بها، رَوَى عنهُ أبو إسْحاق، ومُحَمَّد بن كَعْب، وأبو حَمْزَة مَوْلَى الأنْصَار. سَمِعْتُ أبي يَقُول ذلك.

_________________

(١) (a) ق: ﵁. (b) في الأصل: محمد بن عبد الكريم، وضرب على الاسم الأول. (c) بياض في الأصل وق قدر سطر، ولم أقف على كلام النسائي في المصادر التي ترجمت لزيد بن أرقم.

(٢) المعرفة والتاريخ ١: ٣٠٣.

(٣) الجرح والتعديل ٣: ٥٥٤.

[ ٩ / ١٦٣ ]

أنْبَأنَا أبو حَفْص عُمر بن عليّ بن قُشَام، عن أبي العَلَاء الحَسَن بن أحْمَد الحافِظ، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر مُحمّد بن الحَسَن الهَمَذَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الصَّفَّار، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن مَنْجُوَيْه، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إسْحاق الحاكم (^١)، قال: أبو عَمْرو (a)، ويُقال: أبو عَامرِ، ويُقال: أبو سَعيد، ويُقال: أبو أُنيْسَة، زَيْد بن أرْقَم بن زيْد بن قيس بن النُّعْمان بن مَالِك الأغَرّ (b) بن ثَعْلَبَة الأنْصَاريّ أخُو بني الحَارِث بن الخَزْرج، له صُحْبَة من النَّبِيّ ﷺ، وغَزَا معه سَبْع عَشرة غَزْوةً، وسَكَنَ الكُوفَة، وماتَ بها. ويُقال: أوَّل مَشَاهِده مع رسُول الله ﷺ المُرَيْسِيْع، ابْتَنى دارًا بالكُوفَة في كِنْدَة.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، عن أبي البَرَكَاتِ الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن طَاهِر المقدِسِيِّ، قال: أخْبَرَنا مَسْعُود بن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ المَلِك بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسين الكَلَابَاذِيّ، قال: زيد بن أرْقَم، أبو عمرو، ويُقال: أبو عامر. وقال الوَاقِدِيّ: يُكْنَى أبا سعيد، وقال الهَيْثَم: لُكْنَى أبا أُنَيْسَة الأنْصَاريّ الخزرَجيّ الكُوْفيّ، سَكَنَ الكُوفَة، سَمعَ النَّبيّ ﷺ، رَوَى عنهُ أبو إسْحاق السَّبِيْعِيِّ، وأبو عَمْرو الشَّلبَانِيِّ، ومُحَمَّد بن كَعْب، وأبو حَمْزة طَلْحَة بن يَزِيد في المغَازِي وغير مَوضع. قال الهَيْثمَ بن عَدِيٍّ: تُوفِّي سَنَة ثَمانٍ وسِتِّين زَمَن المختَار بالكُوفَة.

أنْبَأنَا أبو الفَضْل أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبرَنا عَمِّي أبو القَاسِم بن الحَسَن (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن غَانِم، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن

_________________

(١) (a) الأسامي للحاكم: عمر. (b) ق: الأعز.

(٢) الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم ٢: ٦٥.

(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٦٠.

[ ٩ / ١٦٤ ]

مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبي أبو عَبْدِ اللهِ، قال: زَيْدُ بن أرْقَم بن قَيْس بن النُّعْمان بن مَالِك الأعَزِّ (a) من بَني الحَارِث بن الخَزْرَج الأنْصَاريّ، سَكَنَ الكُوفَة، يُكْنَى أبا عَمْرو، وقيل: أبو عَامر، رَوَى عنهُ ابنُ عبَّاسٍ، وأنَسُ بن مَالِكٍ، وأبو إسْحاق السَّبِيْعِيِّ، وابن أبي لَيْلَى، ويزيْد بن حَيَّان (b).

[وقال (c): أنْبأنا أبو سعد المُطَرِّزُ و] (٤) أبو عليّ الحَسَن بن أحْمَد الحَدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم أحْمَد بن عَبْد الله الحافِظُ، قال: حَدَّثَنَا أبو حَامِد بن جَبَلَة، قال (e): حَدَّثنا مُحَمَّد بن إسْحاق، قال: أخْبرَني أبو يُونُس المَدَنيِّ، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن المُنْذِر، قال: زَيْدُ بنُ أرْقَم من بلحَارِث (f) بن الخَزَرج، توفِّي سَنَة ثَمانٍ وسِتِّين بالكُوفَة.

وقال (^١): وحَدَّثنا أبو حَامِد بن جَبَلَةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إسْحَاق، قال: حَدَّثتا مُحَمَّد بن عُثْمان، قال: حَدَّثَنَا أبو أُسامَة، قال: حَدَّثَنا الأَعْمَشُ، عن عَمْرو بن مُرَّة، قال: حَدَّثني طَلْحَة مَوْلَى آل قَرَظَة بن كَعْب، قال: قُلْتُ لزَيْد بن أرْقَم: يا أبا عَمْرو.

وقال (^٢): حَدَّثَنَا سُليْمانُ بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْد الله الحَضْرَميّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن المُنْذِر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن فُضَيْل، عن الأعمش، عن حَبِيْب بن أبي ثَابِت، عن يَحْيَى بن جَعْفَر، قال: قُلْتُ لزَيْدٍ: يا أبا عَامِر.

_________________

(١) (a) الأصل، ق: الأعز، والمثبت من ابن عساكر وكما تقدم في سياقة نسبه. (b) مهملة في الأصل، وفي ق: حبان، وفي تاريخ ابن عساكر: زيد بن حيَّان، وتقدم ذكره في أول الترجمة على النحو المثبت. (c) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٦٠. (d) ما بين الحاصرتين يباض في الأصل قدر أربع كلمات، ويليه في الأصل وق: "قال: أخبرنا أبو علي … "، والرواية بالإسناد المذكور عند ابن عساكر، فاستكملنا النقص منه، ويؤكده الرواية التي تليها، المستفتحة بـ: قال. (e) مكررة في الأصل. (f) ق: من بني الحارث.

(٢) انظر: تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٦١.

(٣) انظر: تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٦١.

[ ٩ / ١٦٥ ]

أخْبَرَنا أبو الفُتُوح نَصْر بن أبي الفَرَجِ الحُصْرِيّ، فيما كَتَبَ إليَّ من مَكَّة، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن عليّ الأَشِيْرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الوَلِيد يُوسُف بن عَبْد العَزِيْز بن الدَّبَّاغ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبدُ الرَّحْمن بن عَبْد العَزِيْز بن ثَابِت، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر يُوسُف بن عَبْدِ الله بن مُحَمَّد بن عَبْد البَرِّ (^١)، قال: زَيْدُ بن أرقَم بن زَيْد بن قيس بن النُّعْمان بن مَالِك الأَغر (a) بن ثَعْلَبَة الأنْصَاريّ الخَزْرجيّ من بني الحارِث بن الخَزْرَج، اخْتُلفَ في كُنْيَته اخْتِلَافًا كَثِيْرًا فقيل: أبو عَمْرو (b)، وقيل: أبو عَامر، وقيل: أبو سَعْدٍ، وقيل: أبو سَعِيد، وقيل: أبو أُنيسَة، قالَهُ الوَاقِدِيُّ والهَيْثَم بن عَدِيٍّ.

ورُوينا عنه من وُجُوهٍ أنَّهُ قال: غَزَا رسُول اللهِ ﷺ تِسْع عَشرة غزْوةً، غَزَوتُ منها معه سَبع عَشرة غَزْوة، ويُقال: إنَّ أوَّل مَشَاهِده المُرَيْسِيع، يُعَدُّ في الكُوْفيِّيْن، نَزَل الكُوفَة وسَكَنَها، وابْتَنى بها دارًا في كِنْدَة، وبالكُوفة كانت وفَاتُه في سَنَة ثَمانٍ وسِتِّين.

وزَيْد بن أرْقَم هو الّذي رُفع إلى رسُول اللهِ ﷺ عن عَبْدِ الله بن أُبَيّ بن سَلُول (c) قَوْله: ﴿لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ﴾ (^٢)، فأكْذَبهُ (d) عَبْدُ اللهِ بنُ أُبَيّ، وحَلَفَ، فأنْزَل اللهُ تَصْدِيقَ زَيْد بن أرْقَم، فتَبَادَر (e) أبو بَكْر وعُمَرُ إلى زَيْد ليُبَشِّراه فسَبَقَ أبو بَكْر، فأقْسَم عُمَرُ أَلَّا يبادرَهُ بعدَها إلى شئٍ، وجاءَ النَّبِيّ ﷺ فأخَذَ بأذن زَيْدٍ وقال: وَفَتْ (f) أُذُنكَ يا غُلَامُ.

_________________

(١) (a) الأصل، ق: الأعز، وفي الاستيعاب: مالك بن الأغر، وتقدم التعليق عليه. (b) الاستيعاب: أبو عمر. (c) ق: ابن أبي سلول. (d) الاستيعاب: فكذَّبه. (e) ق: فبادر. (f) الاستيعاب: وعت، وفي بعض نسخه كالمثبت، وانظر فتح الباري لابن حجر العسقلاني ٨: ٦٤٦.

(٢) الاستيعاب لابن عبد البر ٢: ٥٣٥.

(٣) سورة المنافقون، من الآية ٨.

[ ٩ / ١٦٦ ]

من تفسِير ابن جُرَيْج، ومن تفسِير الحَسَن من رِوَايَةِ مَعْمَر وغيره، قيل كان ذلك في غَزْوة بني المُصْطَلقِ، وقيل في تَبُوك.

ولشَهِدَ زَيْدُ بن أرْقَم مع عليٍّ ﵀ صِفِّيْن، وهو مَعْدُودٌ في خَاصَّةِ أصحابهِ.

ذَكَرَ ابنُ إسْحاق (^١)، عن عَبْدِ الله بن أبي بَكْر بن مُحّمَّد بن عَمْرو بن حَزْمِ، قال: كان زَيْد بن أرْقَم يَتِيْمًا في حَجْر عَبْد الله بن رَوَاحَة، فَخَرَج به معه إلى مؤْتةَ يَحْملُهُ على حقيْبةِ رَحْلِهِ، فسَمِعَهُ زَيْدُ بن أرْقَم من اللَّيل وهو يَتَمَثَّلُ أبْيَاتَهُ الّتي يقُولُ فها (^٢): [من الوافر]

إذا أَدَّيتني وحَملتِ رَحْلي … مَسِيرةَ أرْبَعٍ بعدَ الحِسَاء

فشَأنكِ فأنعمي وخَلَاك ذَمِّي … ولا أرْجع إلى أهْلِي وَرَائِي

وجَاءَ المُؤْمنونَ (a) وغَادَرُوني … بأرْضِ الشَّام مُسْتلهَى (b) الثَّوَاءِ

فبَكى زَيْد بن أرْقَم، فخَفَقهُ بالدِّرَّة عَبْد الله بن رَوَاحَة، وقال: ما عليك يا لُكَعُ أنْ يرْزُقَني اللهُ الشَّهَادَةَ، وتَرْجع بين شُعْبتي الرَّحْلِ.

ولزَيْدِ بن أرْقَم يقُولُ عَبْدُ الله بن رَوَاحَة (^٣): [من مشطور الرجز]

يا زَيْدُ زَيْدَ اليَعْمَلَات الذُّبَّلِ … تَطَاوَلَ اللَّيْلُ هُدِيْتَ فانْزلِ

وقيل: بل قال ذلك في غَزْوة مُؤْتَة لزَيْدِ بن حَارِثَة.

رَوَى عن زَيْد بن أرْقَم جَمَاعَةٌ منهم أبو إسْحَاق السَّبِيْعِيُّ (c)، ومُحَمَّد بن كَعْب، وأبو حَمْزَهَ مَوْلَى الأنْصَارِ.

_________________

(١) (a) الديوان: المسلمون. (b) الديوان: مشهى. (c) ساقطة من ق.

(٢) السيرة النبوية لابن هشام ٢: ٣٧٦ - ٣٧٧، والنقل متتابع عن الاستيعاب.

(٣) ديوان عبد الله بن رواحة ١٥١.

(٤) ديوان عد الله بن رواحة ١٥٢.

[ ٩ / ١٦٧ ]

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي، إِجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن عليّ (a)، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثنا الحُسين بن الفَهْمِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد (^١)، قال: أخْبَرَنا مُحّمَّد بن سَمَاعَة، قال: حَدَّثَنَا أبو يُوسُف يَعْقُوبُ بن إِبْراهيم القَاضِي، عن عُثْمان بن عَبْدِ الله بن زَيْد بن جَارِيَة (b)، عن عَّمِّه عُمَر بن زيْد بن جَارِيَة، عن أبيهِ زَيد بن جَارِيَة، قال: اسْتَصْغَر النَّبِيُّ ﷺ يَوْم أُحُد سَبْعة فردَّهم: عَبْد الله بن عُمَر، وزَيْد بن أرْقَم، والبَرَاء بن عَازِب، وأبا سَعيد الخدرِيّ، وجَابِر بن عَبْد الله، وليس بالَّذى يُرْوى عنهُ الحَدِيْث، وزَيْد بن جَارِيَة، وسَعْد بن حَبْتَة.

أنْبَأنَا ابن طَبَرْزَد، عن أبي القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن النَّقُّور، قال: أخْبَرَنا عِيسَى بن عليّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد البَغَويّ، قال: حَدَّثني جَدِّي، قال: حَدَّثنا عَمْرو بن الهَيْثَم أبو قَطَن، قال: حَدَّثنا شُعْبَة، عن أبي إسْحَاق، قال: سَألْتُ زَيْد بن أرْقَم: كم غَزَا رسُول اللهِ ﷺ؟ قال: تِسْع عَشرة غَزْوة، قُلتُ: فما أوَّل ما غَزَا؟ قال: ذو العُشَير أو ذا العشَر، قلت: كم غزَوتَ معه؟ قال: سَبعْ عَشرة غَزْوة.

أنبَأنَا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد (c) بن غَانِم، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن

_________________

(١) (a) قوله: "أخبرنا الحسن في علي" ساقط من ق. (b) عند ابن عساكر وحيثما يرد بعده: حارثة، وهو وجه قيل فيه، ونبه ابن العديم - في ترجمة زيد في جارية التالية - على أن الصواب فيه: جارية. (c) من قوله: "ابن الحسن قال … " إلى هنا ساقط من ق.

(٢) لم أقف عليه في طبقات ابن سعد، وانظره عند ابن عساكر ١٩: ٢٦٣.

(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٦٥.

[ ٩ / ١٦٨ ]

مُحَمَّد بن إسْحَاق، قال: أخْبَرَنا أبي، قال: أخْبَرَنا خَيْثَمَة بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا أبو قِلَابَة عَبْد المَلِك بن مُحَمَّد الرَّقَاشِيّ، قال: حَدَّثَنَا بِشْر بن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن أبي إسْحاق، قال: خَرَجْتُ بين البَرَاء وزَيْد بن أرْقَم، فكُنْتُ بينهما، فقُلْتُ لزَيْد بن أرْقَم: يا أبا عَمْرو، كَم غَزَا رسُول الله ﷺ من غَزْوة؟ قال: تِسْع عَشرة، قُلتُ: ما أوَّلهنَّ؟ قال: ذات العُشَير أو العشَر (a)، قُلتُ: كم كُنْتَ معهُ؟ قال: سَبع عَشرة غَزْوة.

قال الحافظُ (^١): أخْبَرناهُ عَاليًا أبو عَبْد اللهِ الخَلَّالُ، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن مَنْصُور، قال: أَخْبَرَنا أبو بَكْر بن المُقْرِئ، قال: أخْبَرَنا أبو يَعْلَى، قال: حَدَّثَنَا مَسْرُوق بن المَرْزُبَان أبو سَعيد، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن عَيَّاش، عن أبي إسْحاق، عن زَيْد بن أرْقَم، قال: غَزَا رسُول الله ﷺ تِسْع عَشرة غَزْوةً، غَزَوتُ منها معه خَمْس عَشرة غَزْوةً.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا ثَابِتُ بن بُنْدَار، قال: أخْبَرَنا أبو العَلَاء الوَاسِطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَابَسِيْريّ، قال: أخْبَرَنا الأحْوَصُ بن المُفَضَّل، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: وقد أنْكَر هذا الخَبَر عَبْدُ الله بن جَعْفَر المُخَرِّمِيّ، وقال: أوَّلُ غَزَاةٍ غَزَاها زَيْدُ بنُ أرْقَم المُرَيْسِيْع وهو غُلَامٌ صَغيرٌ، ما غَزَا مع رسُول اللهِ ﷺ إلَّا ثَلاث غَزَواتٍ أو أرْبَعًا، وشَهِدَ مُؤْتَة رَدِيفَ عَبْد الله بن روَاحَةَ.

أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن الحَسَن، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم الدِّمَشقيّ (^٢)، قال: زَيْد بن أرْقَم بن

_________________

(١) (a) ق: ذات العشير أو العشير.

(٢) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٦٥.

(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٥٦.

[ ٩ / ١٦٩ ]

زَيد بن قَيْس بن النُّعْمان بن مَالِك الأغرّ بن ثَعْلَبَة (a) بن كَعْب بن الخَزْرَج بن الحَارِث بن الخَزْرَج، أبو عَمْرو - ويُقال: أبو عامر، ويُقَال: أبو سَعْد، ويُقال: أبو سَعيد، ويُقال: أبو أُنَيْسَة - الأنْصَاريّ، له صُحْبَةٌ، سَكَنَ الكُوفَة، رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ أحَادِيْثَ، رَوَى عنهُ عبد الرَّحْمن بن أبي لَيْلَى، وأبو إسْحاق السَّبِيْعِيّ، ويَزِيْد بن حَيَّان التَّيْمِيّ (b)، وطَاوُوس، وأبو الخَلِيل (c)، وحَبِيْبُ بن يَسَار، وأبو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ، وأبو سَلَمَة (d)، وأبو وَقَّاصٍ، وأبو المِنْهَالِ عبد الرَّحْمن بن مُطْعِم، والنَّضْر بن أنَس بن مَالِك، وأبو مُسْلم البَجَليّ، وأبو سَعيد الأزْدِيّ (e)، وثُمَامة بن عُقْبَة. وشَهِدَ غَزْوَةَ مُؤْتَةَ.

نَقَلْتُ من تَاريْخ مُحَمَّد بن أحْمَد بن مَهْدِي (^١)، من نُسْخَةٍ كُتِبَت للقَادِر أَمِير المُؤْمنِيْن، قال في حَوَادِث سَنَة ثَمانٍ وسِتِّين: وماتَ أبو كَعْب زَيْد بن أرْقَم بن زَيْد بن قَيْس بن النُّعْمان بن مَالِك الأَغَرّ بن ثَعْلَبَة بن كَعْب بن الخَزْرَج بن الحَارِث بن الخَزْرَج. وقد قيل: إنَّ وَفَاة زَيْدٍ سَنَة ستٍّ وسِتِّين بالكُوفَة، زَمَن المُخْتَار بن أبي عُبَيْد، وأنَّ عَقِبَهُ بها، ويُقال: إنَّ كُنْيَته أبو أُنَيسٍ، ويُقال: أبو عَمْرو، ويُقال: أبو عَامر.

وقال: رُوي عن أبي إسْحاق، قال: قُلْتُ لزَيْد بن أرْقَم يَوْم فطْرٍ وهو إلى جَنْبي: كم غَزَوتَ مع رسُول الله ﷺ؟ قال: سَبْع عَشرة غَزْوة، قُلتُ: كم غَزَا رسُول اللهِ ﷺ؟ قال: تِسْع عَشرة غَزْوةً.

_________________

(١) (a) ابن عساكر: تغلب. (b) ابن عساكر: التميمي. (c) مهملة في الأصل، وفي ق: الجليل، والمثبت من ابن عساكر. (d) كذا في الأصل، وتقدم في طالع الترجمة: أبو سليمان، وعند ابن عساكر: أبو سلمان. (e) ابن عساكر: أبو سعد الأزدي.

(٢) كتاب ضائع لمؤلف من أهل القرن الرابع الهجري، تقدم الكلام عليه في الجزء الثالث.

[ ٩ / ١٧٠ ]

أنْبَأنَا أبو الفُتُوح البَكْرِيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^١)، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب أحمد وأبو عَبْد الله يَحْيَى ابْنا الحَسَن بن البَنَّاء، قالا: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الآبِنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عُبَيْد بن الفَضْل بن بِيْري إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي خَيْثَمَة، قال: ذُكِرَ لي أنَّ زَيْد بن أرْقَم ماتَ بعد الحَسَن بن عليّ بقليلٍ وقيل (a): الحُسَين.

قال الحافِظُ أبو القَاسِم (^٢): وهذا وَهْمٌ.

وقال الحافِظُ (^٣): أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّدُ بن غَانِم الحَدَّادُ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبي؛ مُحَمَّد بن إسْحاق، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن الحَسَن بن عُتْبَة، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن عِيسَى المَدِيْنِيّ، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن المُنْذِر، قال: وزَيْد بن أرْقَم من بلحَارِث بن الخَزْرج، تُوفِّيَ سَنَة ثَمانٍ وسِتِّين بالكُوفَة.

أخْبَرَنا أبو عليّ حَسَن بن أحْمَد بن يُوسُف الأَوَقِيّ بالبَيْت المُقَدَّس، إذْنًا مُشَافهةً، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَدُ بن مُحَمَّد السِّلَفِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين المُبارَك بن عَبْد الجَبَّار الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن (b) عليّ بن مُحَمَّد بن قَشِيْش، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن عُثْمان بن مُحَمَّد الصَّفَّار، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين عَبْدُ البَاقِي بن قَانِعٍ، قال: سَنَة ستٍّ وسِتِّين زَيْد بن أرْقَم أبو عَامِر الأنْصَاريّ، ويُقال: سَنَة ثَمانٍ وسِتِّين؛ يعني: ماتَ.

أنْبَأنَا القَاضِي أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن مُحَمَّد الحَرَسْتَانِيّ، عن أبي مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة السُّلَمِيّ، عن عَبْد العَزِيْز بن أحْمَد الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا مَكِّيّ بن

_________________

(١) (a) تاريخ ابن عساكر: قبل. (b) ق: أبو الحسين.

(٢) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٧٣.

(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٧٣.

(٤) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٧٤، وسقط من رجال إسناده: ابن إسحاق وابن عتبة.

[ ٩ / ١٧١ ]

مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو سُليْمان بن زَبْر (^١)، قال: قال المَدَائِنِيّ: وفيها - يعني سَنَة ستٍّ وسِتِّين - ماتَ زَيْدُ بن أرْقَم. وقال ابنُ زَبْر (a): قال الوَاقِدِيّ: وفي سَنَة ثَمانٍ وسِتِّين مات زَيْد بن أرْقَم بن ثَابِتٍ (b)، ويُكْنَى أبا سَعْد (c). قال الهَيْثَم: يُكْنَى أبا أُنَيْسَة، وذَكَرَ ابنُ زَبْر أنَّ أباهُ أخْبرَهُ عن أحْمَد بن عُبَيْد بن نَاصِح عن المَدَائِنِيّ بذلك.

أنْبَأنَا أبو الفَضْل أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب المَاوَرْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إسْحاق، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن زَكَرِيَّاء، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بن خَيَّاطٍ (^٣)، قال: وفيها - يعني سَنَة ستٍّ وسِتِّين - مات زَيْد بن أرْقَم الأنْصَاريّ من أصْحَاب رسُول الله ﷺ.