من اسمه خلف:
٤٠٥ - خَلَفَ بن سَعيد المنُيي: من أهْل قُرْطُبَة. سَمِعَ: من إبراهيم بن مُحَمَّد بن بازَ، ومُحَمَّد بن وضَّاح.
وكان: فاضِلًا خَيّرًا؛ كَثير التِّلاوة لِلقُرآن. حُكِيَ عنهُ أنَّه كان يَخْتِم القُرآن في كُل لَيْلَةٍ؛ وكان مُحَمَّد بن عُمر بن لُبَابَة يَقُولُ: هُوى عنْدي خَير أهْل البَلد، وآستشهد مَع القَائد أحمد بن مُحَمَّد بن أبي عَبْدة سَنة خمس وثَلاثِ مائةٍ. ذكرَ ذلِك: خَالِد.
٤٠٦ - خَلَفَ بن حامِد بن الفرج بن كِنانة: من أهْل شَذُونة. سَمِعَ: من مُحَمَّد بن وضَّاح وغيره.
وكان الأمير عَبْدالله يُرَشحه لِقضاء الجَماعة بِقُرْطُبَة، ولمَّا ولى أمِير المؤمنين عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد ولاّه قَضَاء شَذُونة، فَلمْ يزلْ قاضيًا إلى أن تُوفِّي. ولاَ نَعْلَم أنَّه فَضَّل بَيْن آثنين إلاّ على جهة الاصلاح لِوَرعه وفَضْله، ذكره: خالِد، ولهُ بشَذونَة عَقِب.
٤٠٧ - خَلَفَ بن عَبْدالله بن مُخَارِق الخولانيّ: من أهْلِ الجَزيرة.
سَمِعَ: من آبن بَدْرون، ومُحَمَّد بن يَزيد ببجَّانَة، ورحل حاجًا فسمِعَ منْ آبن المُنذر ومنْ آبْنَة الشَّافعيّ بمصر.
وكان مَفْتيًا في بَلده وفقهيًا مُشاوَرًا، تدُور عليه الفتْيا مع أصحابه، وكانَ: صَاحب صَلاة الجزيرة، ولَزِم سُكْنَا قُرْطُبَة. ذكره: خالد.
[ ١ / ١٦٠ ]
٤٠٨ - خَلَفَ بن خَلَفَ بن هاشِم الأشْعَري: من أهل تُدمِير؛ يُكَنَّى: أبا القاسِم، وكانَ: مَشْهورًا بلوْرَقَة.
سَمِعَ: من مُحَمَّد بن أحمَد العُتبيّ، ومُحَمَّد بنِ وضَّاحٍ، وآبن بَاز، وآبن مَطْروح وغيْرهم. وتُوفِّي (﵀): سنة أربع وثَلاثِ مائةٍ. ذكره: مُحَمَّد بن حارث.
٤٠٩ - خَلَفَ بن جَامِع بن حَاجِب: من أهْل بَاجَة. كان: مفْتيًا، وكان مُفَسّرًا، وتُوفِّي (﵀): سنة عشرين وثلاثِ مائةٍ. ذكره: إبراهيم بن مُحَمَّد البَاجِي.
٤١٠ - خَلَفَ بن سَعِيد: من أهل رَيَّة، ذَكَرَهُ قَاسِم بنِ سَعدان في فقَهَائِها. من كتاب: آبن حارث.
٤١١ - خَلَفَ بن مَسْعُود البَزّار: من أهْل إسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبا القَاسِم.
سَمِعَ: بقُرْطُبَة من قاسِم بن أصْبَغ وغَيره، ورَحلَ إلى المشْرق حاجًا. فسَمِعَ بمكَّة: من الحسن بن يحْيى بن زَحموية الكرماني، ومنْ جَعْفَر الدبيليّ. أخبرَنا عنه مُحَمَّد بن أحمد بن يحيى وأثنى عَليه.
٤١٢ - خَلَفَ بن نِسيل: من أهْل قُرِّيش، عُنيَ بالعِلم، وكان: من المُتَهَجِّدين بالقرآن. كان: يَخْتم القرآن في كُلِّ لَيْلة. تُوفِّي (﵀): سنة سبع وعشرين وثلاثِ مائةٍ. ذكره: خالِد.
٤١٣ - خَلَفَ بن عَبْدالله: من أهْل قُرْطُبَة يُقال لهُ: خَلف الحرْفة. روَى عن مُحَمَّد بن وضَّاحٍ.
حدَّثَ عنهُ سُليمان بنِ أيُّوبَ بِكتَاب: المشَايخ السَّبعة.
[ ١ / ١٦١ ]
٤١٤ - خَلَفَ بن فَرح بنِ عُثمان بن جرير الكِلاعي: من إهْل إلبيرَة؛ يُكَنَّى: أبا مُحَمَّد.
سَمِع: من جَدَّه عُثمان بن جرير، ومن مُحَمَّد بن فُطيس الإلبيريّ، ورحَل إلى المشْرق حَاجًا، فلقى في رِحلته المروانيّ أبا مَرْوَان (مُحَمَّد بن مَرْوَان) قَاضي مَدينة الرَّسُول ﷺ، وعَبْدالله بن نَافِع الأنْدَلُسي بمكَّة، ومُحَمَّد بن الحُسين الآجريّ، وبمصر: من آبن جَامع السكَريّ وغيره، وولِّى أحكام القضاء بإلبيرة.
حَدَّث وكَتَبَ عنه بِقُرْطُبَة وإلبيرة. وتُوفِّي (﵀): بإلبيرة في المحَرَّم سَنَة إحدى وسَبْعين وثلاثِ مائةٍ.
٤١٥ - خَلَفَ بن مُحَمَّد بن خَلَفَ الخولانيّ المكتب: من أهْل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا القَاسِم.
سَمِعَ: من أسْلَم بن عيْدالعزيز، وأحْمد بن خَالِد، ومُحَمَّد بن عَبْد الملك بن أيمن، وآبن أبي زَيد، ومُحَمَّد بن مِسْور، وأحمد بن زِياد، ومُحَمَّد بن قاسِم، وأحمد بن الشَامّة، وقَاسِم بن أصْبَغ، ومُحَمَّد حَكَم الزَّيَّات، ومُحَمَّد بن أحمد الإشبيلي الزَّاهد.
ورَحَلَ قَدِيمًا فَسَمِعَ بمكَّة: من آبن الأعرابيّ، وبمدينة الرَّسول ﵇: من المرْوَانيّ، وبالإسْكَنْدرية: من آبن أبي مَطَر وآبنه، وبمصر: من أبي الطَّاهر مُحَمَّد بن جَعْفر بن أحمد بن إبراهيم العَلاَّف، ومن الصَّمُوتِ.
وسَمِعَ بالقَيروان: من مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن اللبَّاد، وكان: مُعَلمًا، وكان عِسِرًا في الإسماع، مُمتنعًا إلاَّ من يسيره، نَكرَ الخُلُقِ، حَرِجَ الصَّدْرِ؛ وكانت عنْده فوائد فكان يصْبَرُ عَلَى الاختلاف إليه فيها. إختلفْتُ إليه وسَمِعْتُ منه، وكان ضَعِيف
[ ١ / ١٦٢ ]
الكِتاب، إلاَّ أنَّه كان شَيْخًا صَالِحًا. تُوفِّي (﵀): يوم الجمعة للنّصف من شهر رَبيع الأول سَنة أربعٍ وسبعين وثَلاثِ مائةٍ. ودُفِن يوم السَّبت ضُحى بمقْبرَة أم سَلَمة، وصلَّى عليه مُحَمَّد بن يَبْقَى.
٤١٦ - خَلَفَ بن سُليمان بن عَمْرُون البَزَّاز: مَولَى إنعامٍ لَبني أُميَّة، وأصْله صَنهَاجيّ من أهْل إسْتِجَة. سَكَنَ قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا القاسِم ويُقال لَهُ: بُقَيْل. كان: نحويًا لَغويًا شَاعِرًا. كتَبَ عن أبي عليّ البغداديّ، وأبي بَكْر مُحَمَّد بن مُعاوية القُرشيّ وغيرهما، وكانَ: حسَن الخَطّ. وولَّىَ قَضَاء شذُونَة والجَزيرة. وتُوفِّي: بقُرْطُبَة لَيْلة الاثنين لليلة بَقيت من ذي القعدة سنَة ثمانٍ وسَبْعين وثلاثِ مائةٍ.
٤١٧ - خَلَفَ بن قَاسِم بن سَهْل بن مُحَمَّد بن يُونس بن الأسود الأزْديّ: من أهْل قُرْطُبَة؛ بآبن الدبَّاغ؛ ويُكَنَّى: أبا القَاسِم.
سَمِعَ: بقُرْطُبَة من أحمد بن يحيى بن الشّامَّة، ومُحَمَّد بن هِشام القَرويّ، ومُحَمَّد بن مُعاوية ونُظرائهم.
ورحل إلى المشْرق سنَة خمس وأربعين وثلاَثِ مائةٍ فتردّد هُناك نحو خَمس عَشرَة سنَة. وسمع بمصر: من جماعة المُحَدثين بها. منْهُم: حمْزَة بن مُحَمَّد الكِنانيّ، وأبو مُحَمَّد آبن الورْد، وآبن السَّكر، وأبي العبَّاس الرَّازي، وآبن ألون، وأبي بَكر بن المِسْور المعروف: بآبن طَنّة في جماعة كثيرة. وسَمِع في كُور الشَّام من جَماعة منهم: آبن أبي الخَصيب بالرَّملة، وأبي الميمون القاضِي بعسقلان، وأبي عَبْدالله السَرَّاج، والفضل بن عُبَيْدالله الهاشميّ بِبَيْت المقْدِس.
وسَمِع بدمشق: من أبي الميمون بن راشِد صَاحِب أبي زُرْعة، وآبن أبي العقب، وغَيرهما. وسَمِع بمكَّة: من أبي الحسَن الطُوسيّ، وبُكَير المعرُوف بالحدَّاد، وأبي
[ ١ / ١٦٣ ]
الحَسنَ الخَزاعي، وأبي بَكْر الآجريّ في جماعة سِواهُم من المكييِّن، وغيرهم من الغُرباء القادِمين عليهم في الموْسِم، وعُدَّة شُيوخه الذين لقِيَهُم وكَتَبَ عنهُم مائتان وستة وثلاثُون شَيْخًا، وعُنِيَ على ذلِك بالقُرآن فقرأهُ على جماعة من أهلِ القراآت وجَوَّده. وآستوسَع في آكْتتاب الحديث، وقرأ القُرآن على جماعةٍ من أهْل القِراءة، وكَتَبَ حَديثًا.
وكانَ: حافِظًا للحَديث، عالِمًا مَنْسوبًا إلى فهمه؛ وسَمِعَ النَّاس منه قديمًا، وألَّف كُتبًا حِسانًا في الزُّهْد، وخرَّج من حديث الأئمةِ حَديث مَالِك بن أنس، وشُعبة بن الحجَّاج رحمهما الله؛ وفي غير ذَلك.
وعِدَّةُ شُيوخه آلذين كَتَبَ عنْهُم مائتان وستةٌ وثلاثُون شيْخًا. ومولده سَنة خمسٍ وعشرين. وتُوفِّي: ليلة الأحد لِثلاث عَشْرة لَيلة بَقيت من شهر ربيع الآخر سنَة ثلاث وتسعين مائةٍ. ودُفن يوم الأحد بعد صلاة العَصر في مقبرة متْعَة، وصَلَّى عليه عَبْد الرَّحمن بن مُحَمَّد بن فُطيس الوزير وما شَهِده من النَّاس إلاَّ الخواص.
٤١٨ - خَلَفَ بن أحمد، المعرُوف: بآبن أبي جعفر. من أهْل قُرْطُبَة: يُكَنَّى: أبا القَاسِم.
سَمِعَ: من أحْمد بن سَعيد، وأحمَد بن مُطَرِّف، ومُحَمَّد بن مُعاويةَ القرشيّ، وأبي إبراهيم، ومُطَرِّف، ومُطَرِّف بن عيسَى بن لَبيب قاضي إلبيرَة وغَيرهم من هذه الطَّبقة. وكان: أحد الشهُود، حَدَّث وكتبتُ عنهُ، ولم يَكُن ممَّن يَفهم؛ وكان: شيخًا كثيرَ الملَق. تُوفِّي لَيْلَة الثلاثاء، لستٍ بقين من شَهر رَمضان سنَة ثلاثٍ وتسعين وثلاثِ مائةٍ، ودفن يومَ الثلاثاء لصَلاة العَصْر بمقبرَة متعة، وكان مولده سنَة خمس وعشرين.
[ ١ / ١٦٤ ]