عِدَادُهُ في الصحابة، نسبه هكذا خليفة (^٣) وغيره، وفَرَّقوا بينه وبين والد بكر بن عبد الله المُزَني (^٤)، واختلفوا في نَسَب والد بكر، وقيل: إِنَّهُما أَخَوَان (^٥)، والأكثرون على خلاف ذلك (^٦).
قال محمد بن سعد: نزل البصرة، وله بها عَقِب (^٧).
_________________
(١) = تنبيه: ذكر محقق "تهذيب الكمال" وصاحب كتاب "التذييل على كتاب تهذيب التهذيب" قول ابن معين في رواية الدارمي عنه: لمَّا سئل عنه وعن ابن جُريج: (كلاهما ثقتان)، اعتمادًا على المطبوع من كتاب "التاريخ"، بتحقيق الدكتور: أحمد نور سيف، إِلَّا أَنَّ الاسمَ قد تَصَحَّف في هذه الطبعة من: (عبد الملك بن أبي سليمان) إلى (عبد الله بن أبي سليمان)، وهو على الصَّوَاب في طبعة دار الفاروق، بتحقيق: أبي عمر الأزهري، ويدل له أيضا أنَّ ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٨٦) رقم: (١٧١٩) والمزيَّ في "التهذيب" (١٨/ ٣٢٧) قد نقلا قول ابن معين المتقدم في ترجمة عبد الملك بن أبي سليمان، وليس في ترجمة عبد الله، والله أعلم.
(٢) انظر ترجمته رقم (٣٤٨١).
(٣) قال خليفة بن خياط: (مُزَينة أُمُّهُم). "الطبقات" (ص ٢٠٧).
(٤) "الطبقات" (ص ٣٨).
(٥) "تاريخ دمشق" (٣١/ ٣١٥).
(٦) قاله: البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٩)، وابن حبان في "الثقات" (٥/ ٢١٠).
(٧) منهم: ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٩/ ٣١) رقم: (٣٦٧٦)، وخليفة في "الطبقات" (ص ٣٨)، وأبو داود في "سؤالات الآجري" (ص ٢١٤) رقم: (١٣٨٣)، وقوَّاه المصنف في كتابه "الإصابة" (٦/ ١٩٥) رقم: (٤٧٥٢).
(٨) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٣١) رقم: (٣٦٧٦).
[ ٦ / ٧٤٨ ]
وهو أحد البكائين الذين نزل فيهم ﴿وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ﴾ الآية (^١).
روى حديثَهُ محمد بن فَضَاء، عن أبيه، عن عَلْقمة بن عبد الله المُزَني، عن أبيه، في كسر السِّكَّة، رواه أبو داود وابن ماجه (^٢).
وبهذا الإسناد حديث: "إذا اشترى أحدكم لَحْمًا فَلْيُكثر مَرَقَتَه. . ." الحديث (^٣)، رواه الترمذي، وقال: غريب، وأَعَلَّه بمحمد بن فَضَاء (^٤).
• عبد الله بن سَهْل، أبو ليلى، يأتي في الكنى إن شاء الله (^٥).