رَوَى عَن: دَاوُد بْن أَبي هند، وشعبة بْن الحجاج (ت)، وصالح بْن أَبي الأخضر، وعبد الله بْن عون، وأَبِي مَعْدَان عَبد اللَّهِ بْن مَعْدَان (ت)، وعُيَيْنَة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جوشن، وكهمس بْن الْحَسَن، والمستمر بْن الريان، وهشام الدستوائي.
رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن بسطام، وأَحْمَد بْن عبدة الضَّبِّيّ، وحبيب بْن بِشْر العتكي، وزيد بن أخرم الطائي، وعُقْبَة بْن مكرم العمي (ت)، ومحمد بْن بشار، ومحمد بْن المثنى (ت)، والمرقش بْن حكيم البَصْرِيّ، ويزيد بْن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر.
قال أبو حاتم (٢): محله الصدق.
وقَال البُخارِيُّ (٣): حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن بسطام قال: مات سَعِيد بْن
_________________
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٩٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٠٦، والكنى للدولابي: ١ / ١٤٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٨، وموضح أوهام الجمع: ٢ / ١٣٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٧ (آيا صوفيا ٣٠٠٧)، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩١٧، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١٩٢، والمغني: ١ / الترجمة ٢٣٩٨، والديوان، الترجمة ١٦١١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٦، ونهاية السول، الورقة ١١٦، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٤٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٦٩.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١١.
(٣) تاريخه الصغير: ٢ / ٣٠٦ وانظر تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٩٢.
[ ١٠ / ٤٧٣ ]
سُفْيَان سنة أربع أو خمس ومئتين، وهُوَ البَصْرِيّ. قال: وبلغني عَنْ علي بْن عَبد اللَّهِ أنه قال: ذهب حديثه.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (١): سَعِيد بْن سُفْيَان الجحدري كنيته أَبُو الْحَسَن من أهل البصرة، يروي عَنْ شعبة، مات سنة أربع أو خمس ومئتين، وكان ممن يخطئ، حمل عليه علي ابن المديني، وليس من سلك مسلك الأثبات، ثُمَّ لم يتعر من الوهم والخطأ، استحق الحمل عليه حَتَّى يعدل بِهِ عَنْ مسلك الأثبات إِلَى غير حمل الثقات.
روى لَهُ التِّرْمِذِيّ حديثين، وقد وقع لنا أحدهما موافقة بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢): حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلُ حَدِيثٍ قَبْلَهُ: مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا ونِعْمَتْ، ومَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ.
رواه (٣) عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى، فوافقناه فيه بعلو، وَقَال: حسن.
_________________
(١) ١ / الورقة ١٥٨.
(٢) المعجم الكبير: ٧ / ١٩٩ حديث ٦٨١٩.
(٣) التِّرْمِذِيّ (٤٩٧) في الصلاة، باب: ما جاء في الوضوء يوم الجمعة.
[ ١٠ / ٤٧٤ ]
٢٢٨٦ - ق: سَعِيد بن سُفْيَان الأَسلميّ مولاهم (١)، الْمَدَنِيّ.
رَوَى عَن: جَعْفَر بْن مُحَمَّد الصادق (ق)، وسدير بْن حكيم الصَّيْرَفِيّ.
رَوَى عَنه: عَبد الله بْن إِبْرَاهِيم الغفاري، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن أَبي فديك (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ.
(ح) وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا
_________________
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٥٩١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١١٠، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٨، وتذهيب الذهبي: ٢ / الورقة ٢٠، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩١٨، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣١٩٤، ونهاية السول، الورقة ١١٦، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٤٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٧٠.
(٢) ١ / الورقة ١٥٨. وَقَال الذهبي في الميزان: لا يكاد يعرف.
[ ١٠ / ٤٧٥ ]