رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عَنِ النُّفَيْلِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ زُهَيْرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٢)، وابن مَاجَهْ (٣) من حديث أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ زُهَيْرٍ، فَوَقَع لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
٣٩١٠ - بخ م س: عروة بن عياض بن عَمْرو بن عبد القاري (٤)، أخو عُبَيد الله بن عياض.
وقيل: عروة بن عياض بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي القرشي النوفلي المكي، كان واليا لعُمَر بن عبد العزيز على مكة.
رَوَى عَن: جابر بْن عَبْد اللَّهِ (م س)، وعبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بن العاص (بخ)، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ، وعائشة.
رَوَى عَنه: سَعِيد بن حسان المخزومي (م س)، وعبد اللَّه بْن أَبي مليكة، وعبد العزيز بن جُرَيج، وابنه عَبْد الْمَلِكِ بن عَبْدِ العزيز بن جُرَيْج فيما قيل وعطاء بْن أَبي رباح، وعَمْرو بن دينار، ومحمد بن الحارث بن سفيان المخزومي (بخ)، وابن أخيه محمد بْن
_________________
(١) أبو داود (٤٠٨) .
(٢) الشمائل (٤٨) .
(٣) ابن ماجة (٣٥٧٨) .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٤٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٠٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٩٧، ورجال الصحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٩٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٣١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٢، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٥٤، ونهاية السول، الورقة ٢٤١، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٨٦ - ١٨٧، والتقريب: ٢ / ١٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٨٣١.
[ ٢٠ / ٢٩ ]
عُبَيد الله بن عياض.
قال أبو زُرْعَة (١)، والنَّسَائي: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
وقَال البُخارِيُّ (٣): عروة بن عياض سمع ابن عُمَر (٤)، سمع منه ابن جُرَيْج مرسل (٥)، روى عنه ابن أَبي مليكة وعَمْرو بن دينار. وَقَال لي قتيبة: حَدَّثَنَا سفيان عَنْ سَعِيد بْنِ حَسَّانَ، عَنِ عروة بن عياض، عن جابر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ في العزل.
وَقَال أبو نعيم: حَدَّثَنَا سَعِيد، سمعت ابن عياض بن عدي بن الخيار النوفلي فيه (٦) .
قال: وقد روى عُمَر بن سَعِيد عن محمد بْن عُبَيد اللَّه بْن عياض القاري، عن عمه عروة.
وهذا أشبه.
وَقَال ابن عُيَيْنَة، عن عَمْرو: أخبرني عروة بن عياض (٧)، قال: نزل علينا أبو سَعِيد.
وَقَال ابن جُرَيْج: أخبرني عَمْرو بْن عُبَيد اللَّه بْن عياض.
وَقَال شعبة: عن عَمْرو، عن عُبَيد الله بن الخيار (٨) .
_________________
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٠٨.
(٢) ٥ / ١٩٧.
(٣) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٤٠.
(٤) قوله: سمع ابن عُمَر"في المطبوع من التاريخ الكبير"سمع أبا سَعِيد وابن عُمَر.
(٥) قوله: سمع منه ابن جُرَيْج مرسل"سقطت من المطبوع من تاريخ البخاري.
(٦) في المطبوع: مثله.
(٧) من قوله: القاري عن عمه"وإلى هذا الموضع ليست في المطبوع من التاريخ البخاري.
(٨) من قوله"وَقَال شعبة"وإلى هذا الموضع ليست في المطبوع من التاريخ الكبير أيضا.
[ ٢٠ / ٣٠ ]
وَقَال زكريا: عن عُمَر وأخبره عُبَيد الله بن عياض (١) إلى هنا عن البخاري.
وَقَال الزبير بْن بكار فِي ذكر ولد عياض بن عدي بن الخيار: فولد عياض بن عدي عديا وبه كان يكنى، ولم يذكر له ولدا غيره، فالله أعلم (٢) .
روى له البخاري في "الأدب"حديثا، ومسلم والنَّسَائي آخر، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا الحميدي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ حسان، عن عروة بن عياض، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخِي بَنِي سَلَمَةَ أَنَّ رَجُلا جاء إِلَى النَّبِيّ ﷺ، فقَالَ: يا رَسُول اللَّهِ إِنَّ لِي جَارِيَةً وأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا. فَقال النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ ذَلِكَ لا يَرُدُّ شَيْئًا قَضَاهُ اللَّهُ. قال: فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلا يَسِيرًا ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ، فَقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُشْعِرْتُ أَنْ تِلْكَ الْجَارِيَةِ حَمَلَتْ. فَقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ورَسُولُهُ.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٣) عَنْ سَعِيد بْنِ عَمْرو الاشعثي.
_________________
(١) قوله: أخبره عُبَيد الله بن عياض"في المطبوع من التاريخ الكبير: أخبره عُبَيد الله بن الخيار إنما هو عَمْرو، عن عُبَيد الله بن عياض.
(٢) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٣) مسلم: ٤ / ١٦٠.
[ ٢٠ / ٣١ ]
ورَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ قُتَيْبَةَ، جَمِيعًا: عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَة، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) أَيْضًا عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ، عَن أبي أَحْمَد الزبيري، عن سَعِيد بْنِ حَسَّانٍ.
وسَنَذْكُرُ حَدِيثَ الْبُخَارِيِّ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ الْمَخْزُومِيِّ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.