رَوَى عَن: حنظلة بْن قَيْس الزرقي، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وسَعِيد الْمَقْبُرِي (٣) (٤)، وأبي مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن ساعدة الهذلي، وعبد الرحمن بْن هرمز الأعرج (د س)، وعبد الملك بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بن الحارث بن هشام.
رَوَى عَنه: سَعِيد بْن سلمة بْن أَبي الحسام، وعبد اللَّه بْن جعقر المخرمي (٤)، وعبد اللَّه بْن سَعِيد بْن أَبي هند، وعثمان بْن الضحاك بْن عُثْمَان، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي ذئب (س)، وأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن أَبي سبرة.
قال إسحاق بْن منصور (٤)، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة.
_________________
(١) وَقَال الذهبي في "المغني": فيه لين. وَقَال مرة: صويلح وقد تكلموا فيه (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) علل ابن المديني: ٧٣، وعلل أحمد: ١ / ١٦٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٠٥، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٣٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩١٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٠٣، وأنساب السمعاني: ١ / ١٥٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٨٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠٥٨، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٥٧، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٠٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٤، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، ونهاية السول، الورقة ٢٣٩، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٢ - ١٥٣، والتقريب: ٢ / ١٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧٨٤.
(٣) قال البخاري: وكنت أظن أن عثمان لم يسمع من سَعِيد المقبري "ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير": (الورقة ٣٠) .
(٤) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩١٠.
[ ١٩ / ٤٨٨ ]
وَقَال علي بْن المديني (١): روى عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيْرة أحاديث مناكير.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له الأربعة.
أخبرنا إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسماعيل الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْن منصور، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قال: مَنْ جُعَلَ يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ.
أخرجوه (٣) سِوَى التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَر المخرمي عَنْهُ بِهَذَا الإسناد.
ومِنْهُم من قال: عَنْهُ، عَنِ الْمَقْبُرِي، وعن الأعرج.
ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٤)، عَن أَبِي بكر بْن أَبي شَيْبَة، فوافقناه فِيهِ بعلو.
وروى له التِّرْمِذِيّ (٥)، ثلاثة أحاديث أخر من روايته عَنِ الْمَقْبُرِي، ومَا أظن لَهُ عندهم غَيْر ذَلِكَ، والله أعلم.
_________________
(١) نفسه.
(٢) ٧ / ٢٠٣، وَقَال: يعتبر حديثه من غير رواية المخرمي عنه. وَقَال النَّسَائي: ليس بذاك القوي (تهذيب التهذيب: ٧ / ١٥٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
(٣) أبو داود (٣٥٧٢) . والنَّسَائي في الكبرى كما في "تحفة الاشراف ١٢٩٩٥.
(٤) ابن ماجة (٢٣٠٨) .
(٥) التِّرْمِذِيّ (٣٠٤) و(٦٩٧) .
[ ١٩ / ٤٨٩ ]