قَالَ: أَحْمد بن يُوسُف الْجِرْجَانِيّ الصابويي قَاضِي جرجان أَبُو الْحسن عَن يَعْقُوب بن الْجراح وَعنهُ ابْن عدي والاسماعيلي الصَّابِئ مَفْهُوم قلت: هُوَ بموحدة مَكْسُورَة بعد الْألف قَالَ: و[ضابئ] بضاد مُعْجمَة: عُمَيْر بن ضابئ قَتله الْحجَّاج قلت: هَذِه التَّرْجَمَة ضرب عَلَيْهَا المُصَنّف هُنَا لِأَنَّهُ لخصها فِي حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة قَالَ الصايغ عدَّة قلت: هُوَ بمثناة تَحت بعد الالف وَذكره بَعضهم مَهْمُوزَة وَبعدهَا غين مُعْجمَة قَالَ: و[الضائع] بضاد قلت: عُثْمَان بن بلج الضائغ سمع عَمْرو بن مَرْزُوق وَعنهُ ابْن داسة.
[ ٥ / ٣٩٥ ]
وعالم غرناطة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الكتامي ابْن الضائع الاشبيلي مَاتَ عَام ثَمَانِينَ وست مئة قلت: هُوَ ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن يُوسُف وَعَمْرو بن قميئة من بني ضبيعة بن قيس يُسمى الضائع شَاعِر مَشْهُور وَهُوَ أول من قَالَ الشّعْر فِي الخيال دخل مَعَ امْرِئ الْقَيْس بِلَاد الرّوم فَسُمي الضائع قَالَ: الصباحي قلت: بِفَتْح أَوله وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة مَكْسُورَة قَالَ يزِيد بن سعيد عَن مَالك وَغَيره قلت: هُوَ من موَالِي الصَّباح فِي بني سهم وَقيل: من الانصار توفّي سنة تسع واربعين ومئتين وَكَانَ آخر من حدث بِمصْر عَن مَالك بن انس قيل: روى عَنهُ حديثين.
[ ٥ / ٣٩٦ ]
قَالَ: وَاحْمَدْ بن الْحسن بن هَارُون الصباحي شيخ لِابْنِ السّني قلت: وجعفر بن أَحْمد الصباحي عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن شَاكر قَالَ: و[الصباحي] بِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيف: أَبُو خيرة الصباحي صَحَابِيّ قلت: تقدم ذكره فِي حرف الْجِيم قَالَ: وَأَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الصباحي الْمعلم عَن عَاصِم بن سُلَيْمَان الكوزي وَعنهُ هِشَام بن عَليّ السيرافي قلت: وَعبد الله بن عجلَان الصباحي شَاعِر جاهلي وَعبد الْحَارِث بن زيد بن صَفْوَان الضَّبِّيّ الصباحي من بني صباح بن طريف بطن من بني ضبة وَفد إِلَى النَّبِي ﷺ فَسَماهُ: عبد الله قَالَ: صباح الجادة.
[ ٥ / ٣٩٧ ]
قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة مَعًا وَبعد الْألف حاء مُهْملَة قَالَ: و[صباح] بِالتَّخْفِيفِ: صباح بن الْهُذيْل أَخُو زفر الْفَقِيه وصباح بن خاقَان امتدحه إِسْحَاق النديم قلت: ذكره الْأَمِير فَقَالَ: وصباح بن خاقَان لاسحاق بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي فِيهِ شعر وَله خبر مَعَ أَحْمد بن هِشَام انْتهى قَالَ: و[صباح] بِالضَّمِّ: صباح بن طرف الربعِي فِي الْجَاهِلِيَّة قلت: هُوَ فِي بني ربيعَة بن ثَعْلَبَة بن سعد بن ضبة وَهُوَ صباح بن كريف بن زيد بن عَمْرو بن عَامر بن ربيعَة بن ثَعْلَبَة كَذَا نسبه ابْن حبيب وَنسبه ابْن الْكَلْبِيّ وَغَيره: ابْن عَامر بن ربيعَة بن كَعْب بن ربيعَة بن ثَعْلَبَة وَمن وَلَده عبد الله بن زيد الصَّحَابِيّ تقدم ذكره قَرِيبا وصباح بن لكيز بن افصى بن عبد الْقَيْس من وَلَده أَبُو خيرة الْمَذْكُور آنِفا.
[ ٥ / ٣٩٨ ]
وَفِي عنزة: صباح بن عتِيك بن اسْلَمْ بن يذكر بن عنزة بن أَسد بن ربيعَة وَفِي قضاعة: صباح بن نهد بن زيد بن لَيْث بن سود بن اسْلَمْ بن الحاف بن قضاعة ذكرهم ابْن حبيب وَقَالَ: وَمَا كَانَ سوى هَذَا فالصباح يَعْنِي بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد قَالَ: و[صياح] بياء قلت: مثناة تَحت مُشَدّدَة مَفْتُوحَة كأوله قَالَ: الْحر بن الصياح عَن ابْن عمر وصياح بن يزِيد عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ الدَّرَاورْدِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الصياح الْمروزِي عَن أَحْمد بن سيار وَعمر بن الصياح حدث بالرقة عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة مَاتَ سنة سبع وَثَلَاثِينَ ومئتين وابنا الصياح البلديان رويا جُزْء عَليّ بن حَرْب عَن الإِمَام عَنهُ قلت: هما أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد وَأَبُو عبد الله أَحْمد: ابْنا الْحُسَيْن بن سهل بن خَليفَة وشيخهما الإِمَام هُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن
[ ٥ / ٣٩٩ ]
إِبْرَاهِيم الْبَلَدِي صَاحب عَليّ بن حَرْب وَقد ألحق فِي نُسْخَة المُصَنّف بِغَيْر خطه وَصحح آخِره: وصياح بن مُحَمَّد بن صياح عَن الْمعَافى بن سُلَيْمَان لَهُ فِي جُزْء ابْن نظيف انْتهى اللحق وصياح عَن اشرس روى عَنهُ مُعْتَمر قَالَه البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَبدر التَّمام بنت معالي بن عبد الله بن الصياح عَن أبي الْعِزّ أَحْمد ابْن كادش قَالَ: و[ضيَاع] بضاد قلت: مُعْجمَة تَلِيهَا الْمُثَنَّاة تَحت الْمُشَدّدَة قَالَ: أَبُو ضيَاع الْأنْصَارِيّ النُّعْمَان بن ثَابت بَدْرِي لَهُ صُحْبَة قلت: فِي كنيته واسْمه خلاف فقاله المستغفري: أَبُو ضيَاع بِالْفَتْح وَالتَّخْفِيف وَقيل: اسْمه عُمَيْر بن ثَابت بن النُّعْمَان بن أُميَّة بن البرك واسْمه: امْرُؤ الْقَيْس الانصاري وَقيل: اسْمه النُّعْمَان بن ثَابت بن النُّعْمَان بن امية وَقيل اسْمه كنيته قَالَ: وَمُحَمّد بن ضياح عَن الضَّحَّاك قلت: ذكره عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَقَالَ: شيخ روى عَنهُ الْعَلَاء بن الْمسيب حَدِيث غير مُسْند يُقَال لَهُ: مُحَمَّد بن ضياح رَأَيْته
[ ٥ / ٤٠٠ ]
فِي سَماع عَليّ بن الْحسن بن العَبْد مضبوطا كَمَا سَمعه من عبد الله بن أبي دَاوُد السجسْتانِي وَكنت سمعته من عَبَّاس الضَّبِّيّ فِي جمعه حَدِيث الْعَلَاء بن الْمسيب بِكَسْر الضَّاد وَتَخْفِيف الْيَاء الْمُعْجَمَة بنقطتين من تحتهَا انْتهى وَحَدِيثه الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ عبد الْغَنِيّ هُوَ مَا رَوَاهُ أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي فِي كِتَابه حَدِيث مختلفي الْأَسْمَاء من طَرِيق عبد الله بن زَيْدَانَ بن بريد البَجلِيّ حَدثنَا أَحْمد بن بديل اليامي حَدثنَا حَفْص بن غياث عَن الْعَلَاء بن الْمسيب عَن شيخ من كِنْدَة قَالَ مرّة: اسْمه مُحَمَّد بن الضياح عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم سَمِعت زيد بن أَرقم: إِن الله ﵎ خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض فِي سِتَّة ايام فَسمى كل يَوْم مِنْهَا باسم ثمَّ قَرَأَ حَفْص: ابجد هوز حطي كلمن صعفض قرشات وَقد ذكره المُصَنّف فِي الْمِيزَان بِالْمُهْمَلَةِ وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة قبل مُحَمَّد بن الصَّباح الدولابي بِثَلَاث تراجم فَقَالَ: مُحَمَّد بن صباح الضَّحَّاك بن مُزَاحم قَالَ الازدي: مَجْهُول انْتهى وَهَذَا تَصْحِيف وَالصَّوَاب بِالْمُعْجَمَةِ والمثناة تَحت وَتَشْديد الْمُثَنَّاة هُوَ الْمَعْرُوف وَالله أعلم قَالَ: و[ضباح] مثله لَكِن بموحدة: ضباح بن إِسْمَاعِيل الْكُوفِي.
[ ٥ / ٤٠١ ]
وضباح بن مُحَمَّد بن عَليّ مُتَأَخّر سمع مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الاشناني قلت وجده الْأَعْلَى ضباح ايضا وَهُوَ نهدي كُوفِي كنيته أَبُو الْحسن ابهمه الدَّارَقُطْنِيّ فِي كِتَابه فَقَالَ: وَأما ضباح - بِالْبَاء - فَهُوَ شيخ من الْمُتَأَخِّرين كَانَ بِالْكُوفَةِ يحدث عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْخَثْعَمِي وَغَيره وَكَذَلِكَ فعل عبد الْغَنِيّ بن سعيد فَقَالَ: هُوَ شيخ مُتَأَخّر من أهل الْكُوفَة يحدث عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الاشناني قَالَ لي ثوابة بن أَحْمد: انه كتب عَنهُ وضباح بن إِسْمَاعِيل اقدم مِنْهُ وَنسبه الامير فَقَالَ: وَأَبُو الْحسن النَّهْدِيّ شيخ كُوفِي حدث عَن الاشناني وَغَيره واسْمه ضباح بن مُحَمَّد بن عَليّ بن ضباح قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ بِالتَّشْدِيدِ انْتهى وَعبد الله بن الضباح بن عَليّ بن حمدَان النَّهْدِيّ حدث عَن زيد بن مُحَمَّد جَعْفَر العامري ذكره أبي النَّرْسِي فِي كِتَابه حَدِيث مختلفي الْأَسْمَاء قَالَ: و[ضباح] بِضَم الْمُعْجَمَة وَالتَّخْفِيف ضباح عَن عَمه وَعنهُ مُحَمَّد بن ربيعَة وَقَالَهُ دَاوُد بن رشيد بِمُهْملَة فصحف قلت: كَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَفِيه نظر فَإِن ابْن مَاكُولَا ذكره وَقَالَ: روى عَنهُ مُحَمَّد بن ربيعَة وَمن قَالَ بالصَّاد غير
[ ٥ / ٤٠٢ ]
مُعْجمَة فقد صحف قَالَه دَاوُد بن رشيد انْتهى و[ضباح] بِفَتْح أَوله مَعَ التَّخْفِيف أَيْضا: الْفضل بن مَسْعُود بن مُحَمَّد بن ضباح الْموصِلِي الشَّاعِر الأديب فِي حُدُود الاربعين وست مئة أجَاز لأبي حَامِد مُحَمَّد ابْن الْعلم الصَّابُونِي قَالَ: و[الصناج] بنُون ثَقيلَة وجيم قلت: مَعَ فتح أَوله مهملا قَالَ: يُوسُف بن عبد الْعَظِيم الْمصْرِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الصناج حدث عَن مكرم مَاتَ سنة إِحْدَى وَتِسْعين وست مئة و[الْمِصْبَاح] بميم أَوله قلت: مَكْسُورَة ثمَّ صَاد مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة مُخَفّفَة وَبعد الالف حاء مُهْملَة قَالَ: إِسْمَاعِيل بن يحيى بن الْمِصْبَاح عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي قلت: اسقط المُصَنّف اسْم جده فَهُوَ ابْن يحيى بن الْحُسَيْن بن الْمِصْبَاح أَبُو نصر قَالَ: الصّباغ وَاضح قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَالْمُوَحَّدَة الْمُشَدّدَة وَبعد الالف غين مُعْجمَة قَالَ: و[الصناع] بنُون وَعين قلت: مُهْملَة.
[ ٥ / ٤٠٣ ]
قَالَ: مُحَمَّد بن عبد الله بن الصناع الْقُرْطُبِيّ آخر من تَلا على الانطاكي قلت: روى كتاب قِرَاءَة ورش عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن بشر الانطاكي الْمَذْكُور توفّي ابْن الصناع هَذَا فِي محرم سنة ثَمَان واربعين وَأَرْبع مئة وَله إِحْدَى وَتسْعُونَ سنة وَيزِيد بن يحيى بن الصناع يروي عَن ثَوْر بن يزِيد و[الصناع] بِالتَّخْفِيفِ: أَبُو الصناع الْحِمصِي لَهُ خبر مَعَ دعبل بن عَليّ ولدعبل فِيهِ من هجو: وَعبد الْحَارِث بن عجلَان الصباحي شَاعِر جاهلي
(وَلَيْسَ بصانع مجدا وَلَكِن اضاع الْمجد فَهُوَ أَبُو الضّيَاع)
قَالَ: صبرَة جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَكسر الْمُوَحدَة وَفتح الرَّاء تَلِيهَا هَاء قَالَ: و[صبرَة] بِالسُّكُونِ: أَبُو الثَّنَاء شكر بن صبرَة الْمُقْرِئ بالاسكندرية قرا على اليسع بن حزم قلت: توفّي بعد السِّت مئة ز قَالَ: و[صيرة] بِالْكَسْرِ وياء سَاكِنة قلت: الْيَاء مثناة تَحت قَالَ: أَبُو صيرة اشعث بن مُحَمَّد الاطرابلسي حدث عَنهُ عبد الصَّمد بن أَحْمد بن خنبش الْحِمصِي.
[ ٥ / ٤٠٤ ]
قلت: أَبُو صيرة لقبه وكنيته أَبُو النعما حدث عَن مُوسَى بن عِيسَى بن الْمُنْذر السّلمِيّ قَالَ: الصبغي قلت: بِكَسْر اوله وَسُكُون الْمُوَحدَة وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة قَالَ: الإِمَام أَبُو بكر ابْن اسحاق شيخ الْحَاكِم قلت: اسْمه أَحْمد بن إِسْحَاق بن أَيُّوب بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن نوح الصبغي النَّيْسَابُورِي توفّي فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَثَلَاث مئة وَله أَربع وَثَمَانُونَ سنة قَالَ: واخوه أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد قلت: كناه ابْن الْجَوْزِيّ أَبَا بكر فِي كِتَابه الْمُحْتَسب والاشهر أَبُو الْعَبَّاس حدث عَن سهل بن عمار الْعَتكِي وَعنهُ أَبُو حسان مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُزَكي وَغَيره توفّي سنة أَربع وَخمسين وَثَلَاث مئة وَقد جَاوز المئة قَالَ: وَغَيرهمَا وَابْن عَمهمَا: عَليّ بن مُحَمَّد بن أَيُّوب الصبغي سمع ابْن الضريس وابا خَليفَة قلت: توفّي سنة أَرْبَعِينَ وَثَلَاث مئة قَالَ: وَمُحَمّد بن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الصبغي عَن تَمِيم بن طمغاج قلت: كنيته أَبُو مَنْصُور الْعَتكِي النَّيْسَابُورِي حدث أَيْضا عَن
[ ٥ / ٤٠٥ ]
مُحَمَّد بن اشرس السّلمِيّ وَعنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي وَأَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهمَا قَالَ: وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الضبغي عَن أبي حَامِد ابْن الشَّرْقِي مَاتَ كهلا قلت: سنة أَربع واربعين وَثَلَاث مئة وَهُوَ ابْن نَيف وَخمسين سنة وَهُوَ أحد أَعْيَان الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة حدث عَن مكي بن عَبْدَانِ وابي مُحَمَّد بن أبي حَاتِم وابي عبد الله الْمحَامِلِي وَطَائِفَة وَعنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَقَالَ: كن حانوته مجمعا للحفاظ والمحدثين انْتهى قَالَ: وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عَليّ الصبغي عَن ابْن خُزَيْمَة مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة وَعبيد الله بن مُحَمَّد الصبغي شيخ لِابْنِ الْمُقْرِئ و[الضبعِي] بضاد مَضْمُومَة قلت: مُعْجمَة وَالْمُوَحَّدَة مَفْتُوحَة قَالَ: شبيل بن عزْرَة الضبعِي عَن أنس قلت: هُوَ ختن قَتَادَة حدث عَنهُ شُعْبَة بن الْحجَّاج وَسَعِيد بن عَامر الضبعِي وَغَيرهمَا قَالَ: وَسَعِيد بن عَامر الضبعِي قلت: هُوَ أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ يُقَال: مولى عجيف واخواله بَنو
[ ٥ / ٤٠٦ ]
ضبيعة حدث عَن خَاله جوَيْرِية بن اسماء وشبيل بن عزْرَة الضبعين وَشعْبَة وَخلق وَعنهُ أَحْمد ابْن حَنْبَل واسحاق ابْن رَاهَوَيْه وَآخَرُونَ مِنْهُم عبد الله بن الْمُبَارك وَمُحَمّد بن يحيى بن الْمُنْذر الْقَزاز وَبَين وفاتيهما مئة وتسع سِنِين فِيمَا قَالَه أَبُو بكر الْخَطِيب توفّي سعيد سنة ثَمَان ومئتين وَله سِتّ وَثَمَانُونَ سنة قَالَ: وَآخَرُونَ قلت: مِنْهُم جَعْفَر بن سُلَيْمَان الضبعِي نزيل بني ضبيعة مَشْهُور عَن ثَابت الْبنانِيّ وابي عمرَان الْجونِي وَخلق وَعنهُ زيد بن الْحباب وَطَائِفَة وَمَعَ كَثْرَة علمه كَانَ اميا فِيمَا قيل و[الصنعي] بِمُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ نون سَاكِنة: يحيى بن مُحَمَّد الصنعي روى عَن عبد الْوَاحِد بن أبي عمر الاسدي روى عَنهُ سُهَيْل بن إِبْرَاهِيم الجارودي قَالَه الْأَمِير ذكر ابْن نقطة فِي هَذِه التَّرْجَمَة: الصيفي: بِمُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ فَاء مَكْسُورَة وَمن هَذِه النِّسْبَة: الْأَمِير أَبُو الفوارس سعد بن مُحَمَّد بن سعد بن الصيفي التَّمِيمِي الشَّاعِر الْمَعْرُوف ب: حيص بيص حدث عَن أبي الْمجد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن جهور الوَاسِطِيّ وَغَيره وَعنهُ عبد الْوَهَّاب ابْن سكينَة وَمُحَمّد بن مقبل بن فتيَان ابْن الْمَنِيّ وَغَيرهمَا توفّي فِي شعْبَان سنة أَربع وَسبعين وَخمْس مئة.
[ ٥ / ٤٠٧ ]
قَالَ: الصَّبِي بن معبد عَن عمر وَعنهُ زر بن حُبَيْش قلت: هُوَ بِضَم اوله وَفتح الْمُوَحدَة وَتَشْديد آخِره قَالَ: وَصبي بن الْأَشْعَث عَن أبي اسحاق وَعنهُ سُوَيْد الحدثاني قلت: وَالصَّبِيّ بن عجلَان قَالَ: و[صني] بنُون بدل الْمُوَحدَة: صني المَخْزُومِي اسْمه مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الحميد كَانَ فِي عهد الْمهْدي تزوج أم الْقَاسِم بن عبد الله بن اساماعيل الطالبية فحيل بَينهمَا وعدي عَلَيْهِ فَضرب ضربا أدّى إِلَى تلفه وليحيى بن الْحسن الْعلوِي فِي مَقْتَله مُصَنف قَالَ: و[الضَّبِّيّ] بضاد قلت: مُعْجمَة بعْدهَا مُوَحدَة مُشَدّدَة قَالَ: بَنو ضبة بن اد بن طابخة بن اياس بن مضرن مِنْهُم جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيّ ومُوسَى بن دَاوُد الضَّبِّيّ وَطَائِفَة وَفِي قُرَيْش: ضبة بن الْحَارِث بن فهر وَفِي هُذَيْل: ضبة بن عَمْرو وَبَنُو ضنة: بنُون.
[ ٥ / ٤٠٨ ]
قلت: مَعَ كسر الْمُعْجَمَة قَالَ: وإليهم ينْسب جبل الضنيين قلت: هَذَا الْجَبَل على سَاحل بَحر الشَّام من أَعمال طرابلس فِيهِ عدَّة قرى ينْسب إِلَيْهِ إِبْرَاهِيم بن عَسْكَر بن أبي عَليّ بن هبة الله الضني نزيل حرستا من بني الزَّرْقَاء كنيته أَبُو يُوسُف حدث من لَفظه عَن الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر لثقل سَمعه قَالَ: لَكِن بَنو ضنة خمس قبائل: فَفِي قضاعة ضنة بن سعد هذيم وَفِي عذرة: ضنة بن عبد وَفِي هُذَيْل: ضنة بن عَمْرو قلت: هَذَا الْأَخير هُوَ الَّذِي ذكره المُصَنّف قبل بِالْمُوَحَّدَةِ على الصَّوَاب ثمَّ أَعَادَهُ هُنَا مُصحفا بالنُّون وَكَأَنَّهُ عِنْده غير الاول وهما وَاحِد وَهُوَ ضبة - بِالْفَتْح وَالْمُوَحَّدَة فِيمَا ذكره ابْن حبيب وَغَيره - ابْن عَمْرو بن الْحَارِث بن تَمِيم بن سعد بن هُذَيْل نعم: ضنة بن عَمْرو بِالْكَسْرِ وَالنُّون لكنه من بكر بن هوَازن فَهُوَ ضنة بن عَمْرو بن نمير بن عَامر بن صعصعة بن مُعَاوِيَة بن بكر بن هوَازن قَالَ: وَفِي أَسد: ضنة بن الحلاف قلت: الحلاف اسْمه الْحَارِث بن سعد بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة.
[ ٥ / ٤٠٩ ]
قَالَ: وَفِي الأزد: ضنة بن فلَان قلت: هُوَ ضنة بن الْعَاصِ بن عَمْرو بن مَازِن بن الْأسد قَالَ: فَمن ذَلِك أَبُو يزِيد الضني عَن مَيْمُونَة بنت سعد وَعنهُ زيد بن جُبَير قلت: لَهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه حديثان عَن مَيْمُونَة واحدهما خرجه النَّسَائِيّ أَيْضا قَالَ: وَفِي الْمُتَأَخِّرين عمر بن حمل الضني عَن الْفَقِيه اليونيني وَعنهُ علم الدّين مَاتَ عَام فتح طرابلس و[ضني] بِالضَّمِّ قلت: وَفتح النُّون مُخَفّفَة قَالَ: سعيد بن ضني حدث عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو قلت: كنيته أَبُو ضني كاسم أَبِيه قَالَ: صبيح جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَكسر الْمُوَحدَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة قَالَ: و[صبيح] بِالضَّمِّ: صبيح مولى أم سَلمَة قلت: روى عَن مولاته وَغَيرهَا وَعنهُ إِسْمَاعِيل السّديّ قَالَ: وَأَبُو الضُّحَى مُسلم بن صبيح قلت: روى عَن ابْن عَبَّاس وعلقمة كُوفِي مَشْهُور.
[ ٥ / ٤١٠ ]
وَمُسلم بن صبيح آخر وَهُوَ أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ عَن حَمَّاد بن سَلمَة وحزم الْقطعِي وَعنهُ عُثْمَان بن خرزاذ أما مُسلم بن صبيح الْكُوفِي عَن ابيه وَعنهُ مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر الطَّائِي فاسم أَبِيه بِفَتْح أَوله وَكسر الْمُوَحدَة قَالَ: وصبيح بن مُحرز قلت: روى عَنهُ مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَفِي كَلَام المُصَنّف فِي الكاشف مَا يشْعر انه بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه قَالَ: وَأَبُو الْمليح صبيح شيخ لمروان بن مُعَاوِيَة قلت: وروى عَنهُ أَيْضا وَكِيع وَأَبُو عَاصِم وَغَيرهم وَاخْتلف فِيهِ فقاله البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا: بِالضَّمِّ وَقَالَهُ أَحْمد ابْن حَنْبَل وَيحيى بن معِين: بِفَتْح أَوله وَكسر ثَانِيه حَكَاهُ الامير وَقَالَ: وَهُوَ الأولى انْتهى قَالَ: وصبيح بن الْقَاسِم عَن سعيد بن جُبَير قلت: كنتيه أَبُو الجهم روى عَنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو عوَانَة وَآخَرُونَ وَفِي اسْمه خلاف فقاله بِالضَّمِّ البُخَارِيّ وَمُسلم
[ ٥ / ٤١١ ]
وتابعهما عبد الْغَنِيّ بن سعيد وفتحه الدَّارَقُطْنِيّ لكنه أَشَارَ إِلَى الضَّم وَقَالَ: ذكره البُخَارِيّ بِضَم الصَّاد وَتَابعه الاميرن فَقَالَ: قَالَه البُخَارِيّ بِالضَّمِّ وَهُوَ بِالْفَتْح قَالَه ابْن الْمَدِينِيّ وَفِيمَا قَالَه الْأَمِير نظر لِأَن البُخَارِيّ حكى عَن ابْن الْمَدِينِيّ الضَّم وَإِنَّمَا الْفَتْح يحْكى عَن ابْن معِين وَقد ذكر البُخَارِيّ الْوَجْهَيْنِ لكنه قدم الضَّم فَقَالَ - فِيمَا وجدته فِي تَارِيخه مُقَيّدا بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي -: صبيح بن الْقَاسِم أَبُو الْخَيْر مولى عبس قَالَ لنا مُوسَى: عَن عبد الْوَاحِد: صبيح عَن سعيد بن جُبَير يَعْنِي عبد الْوَاحِد بن زِيَاد يَقُوله بِالْفَتْح وَقَالَ البُخَارِيّ أَيْضا: وَقَالَ عَليّ: صبيح يَعْنِي ابْن الْمَدِينِيّ يَقُوله بِالضَّمِّ وَذكر الْخَطِيب أَن الْمَشْهُور فِيهِ الْفَتْح وَقَالَ بن مَاكُولَا: وَقيل: هُوَ الاصوب انْتهى وصبيح بن طابي من أهل الْبَصْرَة روى عَن عمر بن الْخطاب فِيمَا ذكره أَحْمد ابْن حَنْبَل قَالَ: وخَالِد بن يزِيد بن صبيح المري.
[ ٥ / ٤١٢ ]
قلت: اسقط المُصَنّف اسْم جده فَهُوَ ابْن يزِيد بن صَالح بن صبيح المري الدِّمَشْقِي قَالَ: وَعبد الله بن صبيح شيخ لشعبة قلت: بَصرِي حدث عَن ابْن سِيرِين قَالَ: وَعبد الله بن صبيح شيخ لعبد الْغفار بن الْقَاسِم وَعبد الله بن صبيح عَن جَعْفَر الصَّادِق وصبيح بن عبد الله التغلبي شيخ لسماك بن حَرْب قلت: روى عَن عَليّ ﵁ ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ: حَدثنِي حسن بن خلف حَدثنَا اسحاق عَن شريك [عَن سماك] عَن صبيح بن عبد الله الْعَبْسِي قَالَ: اسْتعْمل عُثْمَان أَبَا سُفْيَان بن الْحَارِث على الْعرُوض وَذكر قصَّة عُثْمَان وَعلي فِي الصَّيْد وَقَالَ قبل هَذَا بترجمة: صبيح بن عبد الله عَن عبد الله بن عَامر بن كريز وَقَالَ بعد ذَلِك: صبيح قَالَ سَلمَة عَن ابْن إِسْحَاق عَن خَاله عبد الله بن صبيح عَن أَبِيه صبيح وَكَانَ جد مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَبَا أمه: كنت مَمْلُوكا لحويطب بن عبد الْعُزَّى فَسَأَلته الْكِتَابَة فَفِي نزلت: ﴿فكاتبوهم﴾ هُوَ الْقرشِي قَالَه فِي التَّارِيخ.
[ ٥ / ٤١٣ ]
وَزِيَاد بن صبيح الْحَنَفِيّ عَن ابْن عمر وَعنهُ سعيد بن زِيَاد الشَّيْبَانِيّ وَقيل فِيهِ: ابْن صبح بِغَيْر مثناة تَحت قَالَ: و[ضبيح] بضاد قلت: مُعْجمَة مَضْمُومَة أَيْضا قَالَ: أَبُو مَرْيَم اياس بن ضبيح فَرد قلت: هُوَ قَاضِي الْبَصْرَة لعمرن وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ مُحَمَّد حَدثنَا عبد الاعلى حَدثنَا هِشَام عَن مُحَمَّد عَن أبي مَرْيَم اياس بن ضبيح الْحَنَفِيّ قَالَ: كنت عِنْد عمر فَقضى حَاجته ثمَّ قرا آيَات فَقلت: الْيَسْ قد احدثت؟ فَقَالَ مُسَيْلمَة: أَفْتَاك ذَاك؟ علقَة فِي التَّارِيخ قَالَ: و[صلح] بلام: سعيد بن صلح شيخ لابي زرْعَة الرَّازِيّ قلت: وَلأبي حَاتِم الرَّازِيّ ايضا ولغيرهما وَاسم أَبِيه: بصاد مُهْملَة مَضْمُومَة ثمَّ لَام سَاكِنة ثمَّ حاء مُهْملَة وَلَو عقد المُصَنّف بدل هَذَا مَا كَانَ فِيهِ لَام مَفْتُوحَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة كَانَ اجود فَمن ذَلِك جَعْفَر بن أَحْمد بن
[ ٥ / ٤١٤ ]
صليح الوَاسِطِيّ روى عَن عمار بن خَالِد وَغَيره وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف الْمِيم عقده مَعَ مليح بِالْمِيم وَقَالَ: وَلكنه غير ملبس بل يشْتَبه بصبيح انْتهى وَلم يعقده مَعَ صبيح هُنَا وَأَخُوهُ عبد الله بن أَحْمد بن صليح الوَاسِطِيّ الْبَزَّاز حدث عَن يحيى بن حَمَّاد وَابْن أَخِيه الْمَذْكُور عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن صليح حدث عَن أَبِيه وَأَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن صليح الْمُقْرِئ إِمَام الْجَامِع بواسط حدث عَنهُ وَعَن عبد الله وَابْن أَخِيه الْمَذْكُورين قبله أَبُو نصر أَحْمد بن سهل بن مرْدَوَيْه الوَاسِطِيّ الْبَزَّاز ذكرهم أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الجلابي فِي ذيل تَارِيخ وَاسِط وَأما مَا يشْتَبه بصلح وَالِد سعيد الَّذِي ذكره المُصَنّف قبل ف: صلح بِكَسْر الصَّاد الْمُهْملَة وَالْبَاقِي سَوَاء وَهُوَ فَم الصُّلْح اسْم الْموضع الْمَشْهُور بالعراق وَقد عقد عبد الْغَنِيّ بن سعيد فِي كِتَابه وَأَبُو بكر الْخَطِيب فِي التَّلْخِيص مَعَ صَالح الْمَكْتُوب بِحَذْف الالف: وَالِد سعيد الْمَذْكُور وَهُوَ سعيد بن صلح بِضَم الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام تَلِيهَا حاء مُهْملَة وَكَذَلِكَ صلح بن عبد الله بن سهل بن الْمُغيرَة الأندلسي حدث
[ ٥ / ٤١٥ ]
عَن أبي عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الرعيني عَن عبيد الله بن يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ عَن ابيه عَن مَالك صحب: بِضَم اوله ثمَّ حاء مُهْملَة سَاكِنة تَلِيهَا مُوَحدَة صحب بن المخبل فِي خثعم وَصَحب بن ثَوْر بن كلب فِي قضاعة و[صحب] بِفَتْح أَوله فِي باهلة: صحب بن سعد بن عبد بن غنم بن قُتَيْبَة بن معن بن مَالك بن اعصر وَمن وَلَده: الْأَشْعَث بن يزِيد الصحبي الشَّاعِر صَخْر: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْخَاء الْمُعْجَمَة تَلِيهَا رَاء كثير و[صحر] بِضَم أَوله ثمَّ حاء مُهْملَة سَاكِنة: صحر بنت لُقْمَان بن عَاد قَتلهَا ابوها بعد أَن قتل زَوجته الَّتِي خانته فِي نَفسهَا وَانْحَدَرَ مغضبا فَقَالَت صحر: يَا ابتاه مَا شَأْنك؟ فَقَالَ: وانت أَيْضا من النِّسَاء فَقَتلهَا فالعرب تَقول: وَمَا أذنبت إِلَّا ذَنْب صحر وَقيل: هِيَ اخت لُقْمَان بن عَاد و[ضجر] بضاد مُعْجمَة مَفْتُوحَة ثمَّ جِيم سَاكِنة: ضجر بن الْخَزْرَج ذكره ابْن حبيب فِي كِتَابه المؤتلف والمختلط قَالَ: الصَّدَفِي قلت: بِفَتْح أَوله وَالدَّال الْمُهْملَة مَعًا وَكسر الْفَاء.
[ ٥ / ٤١٦ ]
قَالَ: يُونُس بن عبد الاعلى وَجَمَاعَة قلت: نسبتهم إِلَى الصدف بِكَسْر الدَّال الْمُهْملَة وَفتحهَا بَعضهم وَهُوَ عِنْد بن حبيب وَغَيره وَآخَرين اسْمه مَالك بن مرتع بن مُعَاوِيَة بن كِنْدَة بن عفير بن عدي بن الْحَارِث بن مرّة بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الصدف - بِكَسْر الدَّال - بطن من كِنْدَة ينسبون الْيَوْم إِلَى حَضرمَوْت فعلى قَوْله كِنْدَة هُوَ ابْن عفير الْمَذْكُور وَهَكَذَا قَالَه الْكَلْبِيّ وَغَيره وَجزم الْحَازِمِي بِأَنَّهُ كِنْدَة هُوَ ابْن عفير الْمَذْكُور وَهَكَذَا قَالَه الْكَلْبِيّ وَغَيره عديا وَعند الْأَكْثَر أَن كِنْدَة هُوَ ثَوْر بن مرتع أَخُو الصدف مَالك بن مرتع وَالله اعْلَم و[الصَّدَفِي] بِضَم الصَّاد وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ مَعًا: الصدف بطْنَان فِي حمير أَحدهمَا: مَالك بن عمر بن الْغَوْث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زُهَيْر بن ايمن بن الهميسع بن حمير وَالثَّانِي: الصدف بن عمرز بن ديسع بن السَّبَب بن شُرَحْبِيل بن الْحَارِث بن مَالك بن زيد بن سدد بن زرْعَة - هُوَ حمير الاصغر - من بني وَائِل بن الْغَوْث بن حيدان استدركهما القَاضِي أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي على كتاب ابْن حبيب قَالَ: و[الصدقي] بقاف: أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الصدقي
[ ٥ / ٤١٧ ]
الْمروزِي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن عمر بن علك وَله أمالي قلت: وروى عَن أَبِيه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ غير أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد عبد الله بن صَدَقَة الصدقي الْبَغْدَادِيّ الصُّوفِي مَاتَ سنة ثَلَاث وَتِسْعين ومئتين وَكَانَ ثِقَة قَالَ: وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصدقي الاديب من سكَّة صَدَقَة بن الْفضل الْمروزِي مَاتَ سنة سبع عشرَة وَخمْس مئة قلت: هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أَحْمد بن حفصويه الاديب سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الصَّمد الترابي وَغَيره وسكة صَدَقَة الْمَذْكُورَة بمرو وَمِنْهَا أَيْضا: أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الله بن عمر الصدقي الاديب حدث بمرو عَن أبي المظفر مَنْصُور ابْن السَّمْعَانِيّ وَعنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر فِي مُعْجَمه وَأَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أبي بكر الناطفي الصدقي عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن مُوسَى الموسوي وَطَائِفَة توفّي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مئة.
[ ٥ / ٤١٨ ]
قَالَ: وَأَبُو يَعْقُوب الصدقي الزَّاهِد عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الاحمسي وَعنهُ أَبُو زيد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى السجسْتانِي والهنيد بن أَحْمد بن الهنيد الصدقي الْمصْرِيّ مولى صَدَقَة عَن نعيم بن حَمَّاد وَعنهُ عليل بن أَحْمد الْعَنزي صديق وَاضح قلت: هُوَ بِكَسْر اوله وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة مَعًا ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ قَاف قَالَ: و[صديق] بِالضَّمِّ قلت: فِي اوله مَعَ فتح ثَانِيَة مخففا قَالَ: صديق بن مُوسَى بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام شيخ لِابْنِ جريج قلت: روى ابْن جريج عَنهُ عَن مُحَمَّد بن أبي بكر عَن أَبِيه: قَالَ رَسُول الله ﷺ: لَا تعضية على أهل الْمِيرَاث إِلَّا مَا حمل الْقسم وروى عَن صديق أَيْضا إِسْمَاعِيل بن رَافع وَغَيرهمَا وحافده: عَتيق بن يَعْقُوب بن صديق بن مُوسَى حدث عَنهُ الزبير بن بكار.
[ ٥ / ٤١٩ ]
قَالَ: وَإِسْمَاعِيل بن صديق شيخ لإِبْرَاهِيم بن عرْعرة قلت: كنيته أَبُو الصَّباح الذِّرَاع قَالَ: وَحمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صديق الْحَرَّانِي عَن عبد الْحق حدثونا عَنهُ قلت: هُوَ أَبُو عبد الله حمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن بركَة بن أَحْمد بن صديق بن صروف الْحَرَّانِي حدث أَيْضا عَن ابْن شاتيل وَغَيرهمَا ولازم أَبَا الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ واخذ عَنهُ كثيرا سمع مِنْهُ الزكي الْمُنْذِرِيّ والابرقوهي وَغَيرهمَا توفّي فِي صفر سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وست مئة بِدِمَشْق وَأَخُوهُ حَمَّاد بن احْمَد حدث عَن بعض شُيُوخ اخيه وَتُوفِّي سنة أَربع وَعشْرين وست مئة بحران وَابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن حمد بن احْمَد مولده سنة عشْرين وست مئة حدث عَنهُ القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْمُسلم الصَّالِحِي توفّي بِدِمَشْق سنة تسع وَسبعين وست مئة وَله اخ اكبر مِنْهُ اسْمه مُحَمَّد ايضا سمع من أَبِيه فِي سنة ثَلَاث عشرَة وست مئة وَمُحَمّد بن أَحْمد بن صديق أَبُو بكر الاصبهاني حدث بِبَغْدَاد عَن عَليّ بن الْحسن بن إِدْرِيس التسترِي وَعنهُ طَلْحَة بن عَليّ بن
[ ٥ / ٤٢٠ ]
الصَّقْر الكتاني قَالَ: و[الصّديق] بِالْفَتْح وَالتَّخْفِيف قلت: مَعَ كسر ثَانِيه قَالَ: مَعَ كسر ثَانِيه قَالَ: عبد الله بن أَحْمد بن الصّديق عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي وَعنهُ البرقاني وجعفر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صديق النَّسَفِيّ أَبُو الْفضل عَن الْبَغَوِيّ وصديق بن عبد الله النَّيْسَابُورِي حل وَسمع خير بن عَرَفَة قلت: وَأَبُو نصر أَحْمد بن مُحْتَاج بن روح بن صديق بن بشير النَّسَفِيّ حدث بسمرقند عَن مُحَمَّد بن الْمُنْذر شكر وَأما خشنام بن صديق الْخُرَاسَانِي الرَّاوِي عَن خَالِد بن عبد الرَّحْمَن المَخْزُومِي فَاخْتلف فِي اسْم ابيه فَقيل كَالَّذي قبله وَقيل بِالْكَسْرِ وَالتَّشْدِيد قَالَ: الصراري: مُحَمَّد بن عبد الله عَن عَطاء وَعنهُ بكر بن مُضر وَغَيره قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقَوله: عَن عَطاء خطأ
[ ٥ / ٤٢١ ]
وَإِن كَانَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد قد قَالَه فقد غلطه الْأَمِير فِي تهذيبه وَإِنَّمَا الصراري هَذَا يروي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن الْقرشِي النَّوْفَلِي عَن عَطاء هَكَذَا ذكره البُخَارِيّ وَغَيره وَصرح بِهِ الْأَمِير وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: يروي عَن أَصْحَاب عَطاء بن أبي رَبَاح انْتهى وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ لي عِيسَى بن مينا: حَدثنِي مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن يزِيد بن الْهَاد عَن مُحَمَّد بن عبد الله الصراري عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي حُسَيْن عَن عَطاء بن أبي رَبَاح عَن أنس بن مَالك عَن النَّبِي ﷺ قَالَ: من سرة أَن ينسأ فِي اجله ويوسع عَلَيْهِ رزقه فَليصل رَحمَه انْتهى وَقد اخْتلف على يزِيد فِي اسْمه فقاله مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير عَن يزِيد كَمَا سَاقه البُخَارِيّ وَقَالَهُ كَذَلِك أَيْضا اللَّيْث وَعبد الْعَزِيز بن أبي حَازِم وَقَالَهُ نَافِع بن يزِيد الكلَاعِي عَن ابْن الْهَاد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصراري وَالْأول أولى وَقد نسبه أَبُو بكر عبد الله بن أبي دَاوُد فَقَالَ: إِنَّه مُحَمَّد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن عَليّ بن أبي طَالب الصراري كَانَ بِموضع يُقَال لَهُ: صرار وَلَيْسَ بشي فِيمَا قَالَه الامير وصرار: مَوضِع قريب من الْمَدِينَة على طَرِيق الْعرَاق وَالله أعلم قَالَ: و[الضراري] بضاد.
[ ٥ / ٤٢٢ ]
قلت: مُعْجمَة وَالْبَاقِي سَوَاء قَالَ: مُحَمَّد بن بشر الضراري عَن ابان بن عبد الله البَجلِيّ وَعنهُ عبد الْجَبَّار بن كثير التَّمِيمِي وَأَبُو صَالح مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الضراري عَن عبد الرَّزَّاق و[الصراري] بِمُهْملَة والتثقيل: بكر بن الْفضل الصراري عَن مِقْدَام الرعيني وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد نسب إِلَى النِّعَال الصرارة كتب عَنْهُمَا عبد الْغَنِيّ قلت: لم يذكر عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَلَا ابْن مَاكُولَا رِوَايَة مُحَمَّد بن بكر عَن أَبِيه إِنَّمَا قَالَ عبد الْغَنِيّ: فَأَبَوا الْقَاسِم بكر بن الْفضل بن مُوسَى النعالي الصراري نسب إِلَى صَنْعَة النِّعَال الصرارة وَابْنه الْفَقِيه أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر كتبت عَنْهُمَا جَمِيعًا فَأَما الْأَب فَحدث عَن مِقْدَام بن دَاوُد وَأما الابْن مَاكُولَا بِنَحْوِهِ وَحكى قَول عبد الْغَنِيّ: كتبت عَنْهُمَا جَمِيعًا الصريمي: بِفَتْح أَوله وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر الْمِيم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صريم الصريمي
[ ٥ / ٤٢٣ ]
السنجي حدث عَن أبي رَجَاء مُحَمَّد بن حَمْدَوَيْه الهورقاني السنجي و[الصريمي] بِضَم أَوله وَفتح ثَانِيه: ابان الصريمي أَبُو مسعر حدث عَن الْحسن وَغَيره وَعنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان ثِقَة قَالَ: الصعدي قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْعين وَكسر الدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ قَالَ: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم عَن سَلمَة بن شبيب وَعنهُ حَمْزَة الْكِنَانِي وَيعرف بِابْن البطال سكن المصيصة وصعدة: بليدَة بِالْيمن قلت: هِيَ من مخاليف الْيمن بَينهَا وَبَين صنعاء سِتُّونَ فرسخا فِيمَا قَالَه ياقوت وَأَبُو بكر عبد الله بن عبد الْعَزِيز بن أبي بكر الصعدي روى عَن أبي حَفْص عمر بن جابارة الابهري قَارب السّبْعين وَلم يكن فِي لحيته طَاقَة بَيْضَاء وَكَانَ آباؤه عُلَمَاء على مَذْهَب مَالك ذكره السلَفِي فِي مُعْجم السّفر قَالَ: و[الصغدي] بِالضَّمِّ ومعجمة قلت: الْمُعْجَمَة هِيَ الْغَيْن الساكنة قَالَ: أَيُّوب بن سُلَيْمَان الصغدي شيخ لِابْنِ السماك.
[ ٥ / ٤٢٤ ]
وَالْحُسَيْن بن مَنْصُور الصغدي بغدادي روى عَنهُ ابْن خُزَيْمَة وَإِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الصغدي قلت: تبع المُصَنّف فِي هَذَا عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَقَالَهُ الْأَمِير: إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الصغدي لم يزدْ الْأَمِير على هَذَا وَذكر بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم: أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى بن مُوسَى بن عِيسَى الصغدي بَصرِي حدث عَن أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي وصغدي بن سِنَان واسْمه عمر كنيته أَبُو مُعَاوِيَة حدث عَن ابْن جريج وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز الْمُقَوّم قَالَ: صعير قلت بِضَم اوله وَفتح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا رَاء قَالَ: عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير الْمَازِني شيخ لِلزهْرِيِّ وابوه لَهُ صُحْبَة قلت: كَلَام المُصَنّف يدل أَن عبد الله لَا صُحْبَة لَهُ وان الصُّحْبَة لابيه وَعبد الله لَهُ رُؤْيَة وَصَحَّ أَن رَسُول الله ﷺ مسح وَجهه عَام
[ ٥ / ٤٢٥ ]
الْفَتْح وَله رِوَايَة ايضا ذكره فِي الصَّحَابَة طَائِفَة وَمِنْهُم المُصَنّف فَقَالَ فِي حرف الْجِيم من هَذَا الْكتاب: عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير لَهُ ولابيه صُحْبَة وَقَالَ فِي التَّجْرِيد فِي تَرْجَمَة ثَعْلَبَة بن صعير: وَيُقَال: ابْن أبي صعير روى عَنهُ ابْنه عبد الله وَعبد الرَّحْمَن بن كَعْب ولابنه صُحْبَة أَيْضا انْتهى وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله: ولد - يَعْنِي عبد الله بن ثَعْلَبَة - فِي زمَان النَّبِي ﷺ وَلم يسمع مِنْهُ وَقَول المُصَنّف: الْمَازِني تبع فِي الْأَمِير وَفِيه نظر وَلم ينْسبهُ المُصَنّف فِي التَّجْرِيد إِلَى قَبيلَة لَكِن قَالَ فِي تجرمة أَبِيه: العذري كَمَا هُوَ الْمَعْرُوف فَهُوَ عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صعير وَقيل: ابْن أبي صعير بن عَمْرو بن زيد بن سِنَان بن المهتجن بن سلامان بن عدي بن صعير بن حزاز بن كَاهِل بن عذرة وَلما ذكر الْأَمِير عبد الله بن ثَعْلَبَة هَذَا ذكر عَقِيبه فَقَالَ: وَابْن عَمه خَالِد بن عرفطة بن صعير العذري حَلِيف بني زهرَة انْتهى وَالْمَعْرُوف انه ابْن عَمه من فَوق فَخَالِد - على الْمَشْهُور - هُوَ ابْن عرفطة بن ابرهة من بني غيلَان بن اسْلَمْ بن حزاز بن كَاهِل بن عذرة العذري الصَّحَابِيّ خَليفَة سعد بن أبي وَقاص على الْكُوفَة
[ ٥ / ٤٢٦ ]
ثمَّ ولاه عَلَيْهَا زِيَاد توفّي سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ وَأَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَغَيرهمَا وَتقدم ذكره فِي حرف الْجِيم وَعقبَة بن صعير شيخ للعوام بن حَوْشَب وصعير من اجداد أبي ذَر قلت: هُوَ من بني صعير بن حرَام بن غفار وصعير الْعَبْدي عَن سُلَيْمَان بن صرد وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي قَالَ: و[صَغِير] بِالْفَتْح ومعجمة قلت: الْمُعْجَمَة مَكْسُورَة قَالَ: طَائِفَة مِنْهُم صَغِير بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن صَغِير الْجِرْجَانِيّ عَن أبي نعيم الاستراباذي وَمُحَمّد بن صَغِير البُخَارِيّ عَن سهل بن المتَوَكل قلت: وَأما دَاوُد بن صَغِير بن شبيب أَبُو عبد الرَّحْمَن البُخَارِيّ سكن بَغْدَاد وَقيل فِيهِ: الشَّامي حدث عَن الْأَعْمَش وَالثَّوْري فقيد اسْم أَبِيه الْحَافِظ الضياء مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي بِضَم أَوله
[ ٥ / ٤٢٧ ]
وَفتح الْعين الْمُهْملَة وحزم المُصَنّف فِي الْمِيزَان بِأَنَّهُ خطأ وَقَالَ: فَإِن هَذَا الرجل فِي تَارِيخ الْخَطِيب - نقلته من نُسْخَة السميساطية وَهِي متقنة مَكْتُوبَة من خطّ المُصَنّف - صَغِير بِالْفَتْح ثمَّ بغين مُعْجمَة انْتهى وَكَذَلِكَ ذكره الْأَمِير بِفَتْح أَوله وَكسر الْمُعْجَمَة يُقَال: عَاشَ مئة سنة وخمسا وَعشْرين سنة و[الصَّغِير] بالغين الْمُعْجَمَة والتصغير مشددا: عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْحق الزروالي أَبُو الْحسن الصَّغِير الْفَقِيه اخذ عَن رَاشد بن أبي رَاشد الوليدي الْفَقِيه الْمَالِكِي وَغَيره توفّي سنة تسع عشرَة وَسبع مئة قَالَ: صَغِيرَة قلت: بِفَتْح اوله وَكسر الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الرَّاء تَلِيهَا هَاء قَالَ: حَاتِم بن أبي صَغِيرَة وَجَمَاعَة و[صعترة] بِمُهْملَة سَاكِنة ومثناة قلت: فَوق مَفْتُوحَة قَالَ: عبد الْوَاحِد بن مَحْمُود بن صعترة حدث عَنهُ ابْن نقطة قلت: هُوَ ابْن مَحْمُود بن مُحَمَّد بن صعترة وَقَالُوا فِيهِ: ابْن سعترة
[ ٥ / ٤٢٨ ]
بِالسِّين الْمُهْملَة وَهُوَ - فِيمَا قَالَه ابْن نقطة - بالصَّاد اصح حدث عنابي الْفَتْح ابْن البطني وابي زرْعَة الْمَقْدِسِي وَغَيرهمَا توفّي سنة خمس عشر وست مئة وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة و[صفيرة] بِضَم اوله ثمَّ فَاء مَفْتُوحَة ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة: أَبُو صفيرة عسعس بن سَلامَة روى عَنهُ الْحسن بن أبي الْحسن قَالَه ابْن مَنْدَه وَقَالَ: أخبرنَا مُحَمَّد بن يُونُس حَدثنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد حَدثنَا أَحْمد بن سعيد الدَّارمِيّ قَالَ: كنية عسعس بن سَلامَة أَبُو صفيرة ذكر ذَاك سهل بن حَمَّاد عَن حَمَّاد بن سَلمَة انْتهى وَوَقع فِي نُسْخَتي ب كنى الإِمَام مُسلم بن الْحجَّاج: أَبُو صَغِيرَة عسعس بن سَلامَة عَن النَّبِي ﷺ روى عَنهُ الْحسن والأزرق بن قيس وَقَالَهُ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد هِشَام بن أَحْمد الْكِنَانِي فِي كِتَابه عكس الرُّتْبَة وقلب المبنى: أَبُو صفرَة وَقَالَ: هُوَ الصَّحِيح فِي كنية هَذَا الرجل وَكَانَ فِي النُّسْخَة عِنْدِي أَي بِكِتَاب الكنى لمُسلم: أَبُو صَغِيرَة وَهُوَ خطأ إِنَّمَا صَوَابه كَمَا اثبته: أَبُو صفرَة وَبِذَلِك كناه ابْن معِين وَخَلِيفَة وَابْن أبي خَيْثَمَة عَن حَمَّاد بن سَلمَة انْتهى قَول أبي الْوَلِيد وَالْمَعْرُوف عَن حَمَّاد مَا ذكره ابْن مَنْدَه:
[ ٥ / ٤٢٩ ]
صفيرة بِالتَّصْغِيرِ كَمَا تقدم وَكَذَلِكَ ذكره ابْن نقطة عَن كتاب الكنى لمُسلم وَذكر انه نَقله من الْكتاب من خطّ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ابْن أَحْمد بن الْفُرَات وَهُوَ فِي غَايَة الضَّبْط فِيمَا قَالَه ابْن نقطة وَفِي تَارِيخ البُخَارِيّ - فِيمَا وجدته بِخَط الْحَافِظ أبي النَّرْسِي -: عسعس بن سَلامَة أَبُو صَخْرَة التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ مُرْسل مَا يدل على انه تَابِعِيّ كَمَا هُوَ الْمَعْرُوف وَأما قَول المُصَنّف فِي كِتَابه الكنى: لَهُ صُحْبَة فقد خَالفه فِي كِتَابه التَّجْرِيد فَقَالَ: تَابِعِيّ ارسل انْتهى الصفار: بِفَتْح أَوله وَالْفَاء الْمُشَدّدَة مَعًا وَبعد الْألف رَاء جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الزَّاهِد الصفار الاصبهاني سكن نيسابور سمع أَبَا إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ واسيد بن عَاصِم وَغَيرهمَا وَعنهُ الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي وَالْحَاكِم أَبُو عبد الله وَله مصنفات فِي الزّهْد توفّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مئة وَكَانَ زاهدا ورعا قيل: انه لم يرفع رَأسه إِلَى السَّمَاء نيفا واربعين سنة و[صفار] بِالتَّخْفِيفِ: صفار لقب سَالم بن سنة بن الاشيم
[ ٥ / ٤٣٠ ]
كَانَ يرى عَن داكمة تدعى صفار فلقب بهَا وَابْنه نفيع بن صفار ابْن سنة شَاعِر مَشْهُور قَالَ: صفوة قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْفَاء وَفتح الْوَاو تَلِيهَا هَاء قَالَ: أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بِابْن صفوة شيخ لِابْنِ جَمِيع قلت: هُوَ ابْن أَحْمد بن عبد الله بن صفوة حدث عَنهُ أَيْضا مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب الْهَاشِمِي سمع مِنْهُ بِالْمصِّيصَةِ قَالَ: و[صبوة] بموحدة قلت: بدل الْفَاء قَالَ: أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن عمر ابْن صبوة عَن الصريفيني وَعنهُ أَبُو بوش قلت: هُوَ ابْن عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله بن صبوة الصُّوفِي عَن الصريفيني الْمَذْكُور وَهُوَ عبد الله بن هزارمرد و[صعوة] بِعَين مُهْملَة بدل الْمُوَحدَة: طَاهِر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الاقساسي الْعلوِي لقبه: صعوة حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان السّلمِيّ عَن أبي سعيد الْعَدوي عَن خرَاش عَن أنس
[ ٥ / ٤٣١ ]
وَمُحَمّد بن النفيس بن صعوة الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه قَالَه ابْن نقطة قَالَ: صفير قلت: بِضَم اوله وَفتح الْفَاء وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا رَاء قَالَ: أَبُو الْخَلِيل أَحْمد بن اِسْعَدْ الْبَغْدَادِيّ الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بِابْن صفير قرا بالسبع على أبي الْعَلَاء الهمذاني وَلَيْسَ بِثِقَة قلت: هُوَ أَحْمد بن الاسعد بن وهب بن عَليّ بن عمر بن أَحْمد بن كشتويه الْمُقْرِئ حدث بِشَيْء يسير فَسمع مِنْهُ الْحَافِظ أَحْمد بن مُحَمَّد بن حولة الغرناطي بنيسابور توفّي بِبَغْدَاد سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَخمْس مئة وَذكر ابْن نقطة أَن سَمَّاعَة صَحِيح قَالَ: و[صقير] بقاف: جمَاعَة مِنْهُم مُوسَى بن صقير ويوسف بن عمر ابْن صقير قلت: هُوَ واسطي حدث عَن تجني الْوَهْبَانِيَّة وَغَيرهَا وَقد ذكره المُصَنّف فِي حرف السِّين الْمُهْملَة فَلَو أَشَارَ إِلَى أَن جده صقيرا يُقَال: بالصَّاد وَالسِّين كَمَا هُوَ الْمَعْرُوف كَانَ جيدا وَكَذَلِكَ سهل بن سقير الرَّاوِي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وسُفْيَان بن
[ ٥ / ٤٣٢ ]
عُيَيْنَة وَغَيرهمَا ذكره المُصَنّف فِي حرف السِّين وَقد قيل فِيهِ: ابْن صقير أَيْضا قَالَ: صَفِيَّة بَين قلت: هِيَ بِفَتْح الاول وَكسر الْفَاء وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت المشدد تَلِيهَا هَاء قَالَ: و[صبية] بِالضَّمِّ وموحدة قلت: الْمُوَحدَة مَفْتُوحَة بدل الْفَاء قَالَ: أم صبية الجهنية لَهَا صُحْبَة قلت: تقدم فِي حرف السِّين الْمُهْملَة أَن اسمهما خَوْلَة بنت قيس على الاصح فِيمَا قَالَه المُصَنّف فِي التَّجْرِيد وَقَالَ ابْن مَنْدَه: خَوْلَة بنت قيس بن قهد تكنى: أم صبية وَقيل: أم مُحَمَّد امْرَأَة حَمْزَة بن عبد الْمطلب روى عَنْهَا مَحْمُود بن لبيد وَعبيد سَنُوطا وَسَالم وَنَافِع ابْنا سرج وَقَالَ أَيْضا فِي الكنى من الْمعرفَة: أم صبية الجهنية اخْتلف فِي اسْمهَا روى عَنْهَا سَالم بن خَرَّبُوذ.
[ ٥ / ٤٣٣ ]
انْتهى وَسَالم هَذَا هُوَ ابْن سرج الْمَذْكُور روى حَدِيثهَا عبد الله بن وهب عَن بن وهب عَن أُسَامَة بن زيد هُوَ اللَّيْثِيّ اخبرني سَالم بن خَرَّبُوذ أَبُو النُّعْمَان عَن أم صبية الجهنية قَالَت: اخْتلفت يَدي وَيَد رَسُول الله ﷺ فِي إِنَاء وَاحِد فِي الْوضُوء روى مُسلم نُسْخَة لِابْنِ وهب عَن أُسَامَة اكثرها شَوَاهِد ويقرنه بآخر فِيمَا قَالَه الْحَاكِم أَبُو عبد الله وروى الحَدِيث يحيى عَليّ بن الْمُبَارك حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي اويس حَدثنَا خَارِجَة بن الْحَارِث بن رَافع بن مكيث الْجُهَنِيّ عَن سَالم بن سرج مولى أم صبية بنت قيس - وَهِي خَوْلَة بنت قيس وَهِي جدة خَارِجَة بن الْحَارِث - انه سَمعهَا تَقول: قد اخْتلفت يَدي وَيَد رَسُول الله ﷺ فِي إِنَاء وَاحِد وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة حَدثنَا خَالِد بن مخلد حَدثنِي خَارِجَة بن الْحَارِث بن رَافع بن مكيث فَذكره قَالَ: وَعَطَاء مولى أم صبية عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ المَقْبُري قَالَ: وصبية بنت زُهَيْر.
[ ٥ / ٤٣٤ ]
قلت: هِيَ بنت زُهَيْر بن قنفذ الاسدية عَن آبائها روى عَنْهَا زَكَرِيَّا بن مُسلم قَالَ: وَأخر قلت: و[صعبة] بِفَتْح الاول ثمَّ عين مُهْملَة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة مَفْتُوحَة: صعبة بنت جبل اخت معَاذ وصعبة بنت الْحَضْرَمِيّ اخت الْعَلَاء وَأم طَلْحَة أحد الْعشْرَة صحابيتان وَغَيرهمَا و[صبغة] بِتَقْدِيم الْمُوَحدَة بعْدهَا غين مُعْجمَة: عبيد بن عبد الْوَاحِد بن صبغة روى عَن عبد الله بن مُحَرر الْجَزرِي حدث عَنهُ أَحْمد بن الْفرج الْجُشَمِي قَالَه الْأَمِير مَعَ: ابان بن صمعة: بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَسُكُون الْمِيم وَفتح الْعين الْمُهْملَة انصاري بَصرِي روى عَن عِكْرِمَة وَابْن سِيرِين وَعنهُ يحيى الْقطَّان وَغَيره قَالَ: صقر بَين قَالَ: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون الْقَاف بعْدهَا رَاء قَالَ: و[صفر] بفاء محركة: صفر بن إِبْرَاهِيم البُخَارِيّ عَن الدَّرَاورْدِي مَاتَ سنة سبع وَعشْرين ومئتين.
[ ٥ / ٤٣٥ ]
قلت: وَسكن الْخَطِيب فاءه و[الصفر] بِضَم الصَّاد الْمُهْملَة وَتَشْديد الْفَاء المتفوحة: مرج الصفر: بَين قَرْيَة الْكسْوَة وغباغب من قرى دمشق بني فِيهِ عز الدّين خطاب خَانا جيدا كَانَ النَّاس يَنْتَفِعُونَ بِهِ قبل الْفِتْنَة فالمرج الْمَذْكُور إِنَّمَا يعرف الْيَوْم ب: خَان خطاب وَيُقَال لَهُ: خَان العدس قَالَ: صلت جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَسُكُون اللَّام تَلِيهَا مثناة فَوق قَالَ: و[صلب] بِالضَّمِّ وموحدة: صلب بن مطر كُوفِي شيخ لِابْنِ فُضَيْل قلت: هُوَ الخليدي روى حَدِيثه أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة حَدثنَا ابْن فُضَيْل عَن الصلب عَن عِيسَى الْمرَادِي عَن معَاذ قَالَ: يكون فِي آخر الزَّمَان قراءن فسقة ووزراء فجرة وأمناء خونة وعرفاء ظلمَة وَتقدم ذكر الخليدي هَذَا فِي حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة قَالَ: وصلب بن حَكِيم عَن ابيه عَن جده.
[ ٥ / ٤٣٦ ]
قلت: بِحَدِيث وَاحِد لَيْسَ لَهُ غَيره فِي سَنَده اضْطِرَاب وَهُوَ فِي سَبَب نزُول قَوْله تَعَالَى: ﴿وَإِذا سَأَلَك عبَادي عني فَإِنِّي قريب﴾ رَوَاهُ جرير بن عبد الحميد عَن عَبدة بن أبي بَرزَة عَن صلب بِهِ قيل: الصلب هَذَا هُوَ أَخُو بهز بن حَكِيم بن مُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي قَالَ: يشْتَبه بالصلت بن حَكِيم عَن جَعْفَر بن سلميان.
[ ٥ / ٤٣٧ ]
قلت: وَيشْتَبه أَيْضا بالصلت - بمثناة فَوق أَيْضا - ابْن حَكِيم - بِالتَّصْغِيرِ - بن عبد الله بن قيس بن مخرمَة المطلبي وَتقدم ذكره قَالَ: والصلب بن عبد الرَّحْمَن عَن ابْن عجلَان قَوْله قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَفِيه خطأ من وَجْهَيْن: أَحدهمَا: قَوْله: عَن ابْن عجلَان فَجعله المُصَنّف شَيْخه وَإِنَّمَا ابْن عجلَان روى عَنهُ روى أَبُو بكر الْخَطِيب فِي كِتَابه التَّلْخِيص بِإِسْنَادِهِ إِلَى البُخَارِيّ فِي تَارِيخه قَالَ: صلب بن عبد الرَّحْمَن قَوْله روى عَنهُ ابْن عجلَان لم يزدْ البُخَارِيّ وَتَابعه ابْن مَاكُولَا وانما هُوَ صابي بِأَلف بعد الصَّاد الْمُهْملَة وموحدة مَكْسُورَة بعد الالف ثمَّ تَلِيهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَهَذَا هُوَ الْوَجْه الثَّانِي وَالْبُخَارِيّ لم يذكر فِي تَارِيخه صلبا بِاللَّامِ وَالْمُوَحَّدَة سوى صلب بن مطر الْمَذْكُور آنِفا ذكره فِي أَفْرَاد حرف الصَّاد
[ ٥ / ٤٣٨ ]
الْمُهْملَة وَقَالَ قبله فِي الْأَفْرَاد أَيْضا: صابي بن عبد الرَّحْمَن قَوْله روى عَنهُ ابْن عجلَان وَهَذَا فِيمَا وجدته فِي نُسْخَتي ب التَّارِيخ بِخَط الْحَافِظ أبي الْغَنَائِم النَّرْسِي وسماعه واسماعه نعم ذكر البُخَارِيّ فِي تَارِيخه الصلب بن عبد الرَّحْمَن الانصاري لكنه ذكره بِالْمُثَنَّاةِ فَوق فِي آخِره وَقَالَ: روى عَنهُ أَبُو بكر ابْن نَافِع الْعمريّ مُنْقَطع انْتهى قَالَ وَأَبُو خازم أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصلب الدَّلال شيخ لابي النَّرْسِي قلت: كَذَلِك ذكره المُصَنّف فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة والصلب بن عبد الله السَّامِي من بني سامة بن لؤَي ذكره الدَّارَقُطْنِيّ و[صلف] بِفَتْح اوله وَكسر اللَّازِم تَلِيهَا فَاء: تَاج النِّسَاء صلف بنت قَاضِي الْقُضَاة جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد الثَّقَفِيّ حدثت عَن أبي الْفَتْح ابْن شاتيل وَعقد الْأَمِير مَعَ الاول وَتَابعه ابْن نقطة: صَلدًا: بِالدَّال الْمُهْملَة بعد اللَّام لَكِن الْأَمِير لم يذكر فِيهِ شَيْئا وَقَالَ ابْن نقطة: شُرَيْح بن عبيد الْمقري أَبُو الصلد سمع مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان وفضالة بن
[ ٥ / ٤٣٩ ]
عبيد روى عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو يعد فِي الشاميين انْتهى وَقد وهم ابْن نقطة فِي كنيته إِنَّمَا كنيته: أَبُو الصَّلْت بمثناة فَوق فِي آخِره كَذَلِك كناه البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَمُسلم وَابْن مَنْدَه فِي الكنى وَحكى البُخَارِيّ عَن إِسْحَاق: أَبُو الْمُغيرَة قَالَ: صلح بن عبد الله بن سهل الاندلسي حدث بِدِمَشْق عَن رجل عبيد الله بن يحيى اللَّيْثِيّ قلت: صلح هَذَا: بِضَم أَوله وَسُكُون اللَّام تَلِيهَا حاء مُهْملَة وَشَيْخه الْمُبْهم هُوَ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد الرعيني تقدم ذكره قَالَ: وَسَعِيد بن صلح الْقزْوِينِي هشيم وَهُوَ شيخ أبي زرْعَة وَصَالح: بِأَلف تحذف من الْكِتَابَة كثير قلت: تقدّمت هَذِه التَّرْجَمَة فِي أَوَائِل هَذَا الْحَرْف قَالَ: صَوَاب وَاضح قلت: هُوَ بِالْفَتْح وَالتَّخْفِيف وَمن ذَلِك: صَوَاب العابدة ذكرهَا أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وصواب بن عبد الله الْخصي النظامي حكى عَنهُ السلَفِي توفّي صَوَاب هَذَا مولى نظام الْملك سنة تسع وَتِسْعين وَأَرْبع مئة.
[ ٥ / ٤٤٠ ]
قَالَ: و[صؤاب] بِالضَّمِّ وهمز: صؤاب لَهُ صُحْبَة قلت: نزل الْبَصْرَة وَلَا رِوَايَة لَهُ قَالَ: وَنبيه بن صؤاب غن عمر وَعنهُ يزِيد بن أبي حبيب الصُّورِي قلت: بِضَم اوله وَسُكُون الْوَاو وَكسر الرَّاء قَالَ مُحَمَّد بن الْمُبَارك قلت: هُوَ أَبُو عبد الله الامام الْمَشْهُور حدث عَن مُعَاوِيَة بن ن سَلام وَمَالك وَغَيرهمَا وَعنهُ الدَّارمِيّ وَخلق مَاتَ سنة خمس عشرَة ومئتين قَالَ: وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن كثير قلت: حدث عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَغَيره قَالَ: وَمُحَمّد بن عَليّ الْحَافِظ قلت: هُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن رَحِيم الصُّورِي حدث عَن عبد الْغَنِيّ بن سعيد وَآخَرين وَعنهُ ابْن مَاكُولَا وَأَبُو الْفضل أَحْمد بن الْحسن بن خيرون وخلقن توفّي بِبَغْدَاد سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبع مئة وَتقدم ذكره فِي حرف الرَّاء قَالَ: واشياخ للطبراني قلت: مِنْهُم الْحسن بن جرير الصُّورِي روى عَن إِسْمَاعِيل بن أبي اويس وَغَيره.
[ ٥ / ٤٤١ ]
وَأَبُو مَيْمُون أَيُّوب بن سُلَيْمَان الصورين روى عَن عَطِيَّة بن بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَمُحَمّد بن عَبدُوس بن جرير الصُّورِي عَن هِشَام بن عمار قَالَ: وَآخَرُونَ قلت: مِنْهُم أَبُو الْقَاسِم سعيد بن مُحَمَّد بن الْحسن الصُّورِي الْمُقْرِئ شيخ لمكي بن عبد السَّلَام الرميلي الْحَافِظ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن بن أبي الْفَتْح بن وثاب الصُّورِي الدِّمَشْقِي الْمَقْدِسِي مُسْند مكثر نسبته إِلَى بَيت صور من الْبَيْت الْمُقَدّس قرب بلد الْخَلِيل على جَانب الطَّرِيق وابنتا أَخِيه: أم عبد الله عَائِشَة وَأم مُحَمَّد هَدِيَّة: ابنتا عبد الله بن عبد الْمُؤمن الصُّورِي اجازتا لبَعض مَشَايِخنَا وَقد وجدت نسبته بِخَطِّهِ فِي غير مَوضِع: مُحَمَّد بن مُؤمن الْمَقْدِسِي وَأما مَدِينَة صور على سَاحل بحري الشَّام فتحت فِي أَيَّام عمر بن الْخطاب وَبقيت بايدي الْمُسلمين إِلَى سنة ثَمَانِي عشرَة وَخمْس مئة فِي أَيَّام الْآمِر بِاللَّه فَأَخذهَا الفرنج خذلهم الله ثمَّ استنقذها من ايديهم وَخَربَتْ ثمَّ بَلغنِي أَن بعض أُمَرَاء تِلْكَ النَّاحِيَة شرع فِي بنائها وَبنى لَهَا جَامعا وَسكن بهَا نَاس من الْمُسلمين وَللَّه الْحَمد قَالَ: و[الصُّورِي] بِالْفَتْح: نِسْبَة إِلَى صور من عمل ماردين قلت: هِيَ قَصَبَة على خَمْسَة فراسخ من ماردين فِي ديار بكر مَا علمت مِنْهَا احدا.
[ ٥ / ٤٤٢ ]
قَالَ: و[الصُّورِي] بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيد: نِسْبَة إِلَى صور من قرى حلب مِنْهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن سعد الله الصُّورِي الضَّرِير الْمُقْرِئ الْحَنْبَلِيّ عَن أبي الْقَاسِم ابْن رَوَاحَة سمع مِنْهُ الدمياطي قلت: وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد الدمياطي الْحَافِظ: هُوَ رفيقنا سمع مَعنا الحَدِيث كثيرا بحلب وكتبت عَنهُ شَيْئا من شعره انْتهى وَعقد ابْن نقطة مَعَ الصُّورِي: الصروي: بِتَقْدِيم الرَّاء على الْوَاو مَعَ فتحتهما والصروات بِالتَّحْرِيكِ قرى من سَواد الْحلَّة المزيدية مِنْهَا ابوالحسن عَليّ بن مَنْصُور بن أبي الْقَاسِم الصروي الشَّاعِر سكن بَغْدَاد وَرووا عَنهُ شَيْئا من شعره صلاية: بِفَتْح أَوله وثانيه ثمَّ مثناة تَحت مُخَفّفَة مَفْتُوحَة ايضا ثمَّ هَاء: أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن أَحْمد بن يحيى بن عُثْمَان بن أبي صلاية الْمَلْطِي حدث عَنهُ أَبُو بكر الْمُقْرِئ وَاحْمَدْ بن أبي صلاية حدث عَن عبد الْعَزِيز بن يحيى عَن مَالك بن انس وَعنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق الاهوازي و[صلابة] بموحدة بدل الْمُثَنَّاة: مُحَمَّد بن صلابة الْبَغْدَادِيّ حكى عَن دَاوُد غُلَام العريني حكايات ذكره ابْن نقطة.
[ ٥ / ٤٤٣ ]
قَالَ: الصَّيْدَاوِيُّ قلت: بِفَتْح أَوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَفتح الدَّال الْمُهْملَة تَلِيهَا ألف ثمَّ وَاو مَكْسُورَة قَالَ: أَبُو الْحُسَيْن ابْن جَمِيع وَجَمَاعَة من أهل صيدا صاحل دمشق والصنداني: بنونين من بني الصندان بطن من بني أَسد قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَهُوَ تَصْحِيف إِنَّمَا هَذَا الْبَطن اسْمه: الصيداء: بِفَتْح أَوله ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ ألف ممدودة كَذَلِك ذكره فِي بني أَسد ابْن الْكُلِّي فِي الجمهرة وَابْن حبيب وَغَيرهمَا وَهُوَ الصيداء واسْمه - فِيمَا ذكره ابْن الْكَلْبِيّ - عَمْرو بن عَمْرو بن قعين بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة وَقَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: وَولد الصيداء بن عَمْرو واسْمه عَمْرو نكرَة وجذيمة ونوفلا ومعشرا انْتهى وصيداء بحوران: قَرْيَة من أَعمال دمشق ذكرهَا ياقوت والصيداء بِالْمدِّ: بِئْر قديمَة مَشْهُورَة عِنْد الْعَرَب وَيُقَال فِيمَا: صداء وبمائها ضرب ذَلِك الْمثل: مَاء وَلَا كصيداء وَقيل:
[ ٥ / ٤٤٤ ]
مَاء وَلَا كصداء وَهُوَ الْأَكْثَر وَقيل فِيهَا: صداء وزان حَمْرَاء وَقَالَ غالي بن أبي الْفَتْح عُثْمَان بن جني: وَحكى بَعضهم: بِئْر وَلَا كصداء فعال وَلَا يلْتَفت إِلَيْهِ نقلته من خطّ غالي قَالَ: مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مُوسَى دُحَيْم الصنداني الْكُوفِي النّحاس عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَلَيْسَ بِثِقَة روى عَنهُ أَحْمد بن حَفْص الحرامي قلت: كَذَا نقلته من خطّ المُصَنّف وَقد وهم فِيهِ فِي موضِعين: أَحدهمَا: فِي نِسْبَة دُحَيْم ذكرهَا بنونين وَإِنَّمَا هُوَ الصَّيْدَاوِيُّ: بمثناة تَحت دبل النُّون الاولى وبواو بدل النُّون الثَّانِيَة كَذَا نسبه ابْن مَاكُولَا وَغَيره وَالثَّانِي: قَوْله: أَحْمد بن حَفْص وَإِنَّمَا هُوَ مُحَمَّد بن حَفْص وَقد ذكره المُصَنّف على الصَّوَاب فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة وَذكره فِي الْمِيزَان أَيْضا على الصَّوَاب وَقَالَ الْأَمِير: وَمُحَمّد بن حَفْص [الحرامي] الْكُوفِي روى عَن دُحَيْم بن مُحَمَّد الصَّيْدَاوِيُّ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة انْتهى قَالَ: الصيني قلت: بِكَسْر اوله وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَكسر النُّون.
[ ٥ / ٤٤٥ ]
قَالَ: إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصيني روى عَن يَعْقُوب القمي وَعنهُ مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة [قلت:] وَفِي كتاب مختلفي الْأَسْمَاء لِلْحَافِظِ أبي النَّرْسِي من طرق حَنْظَلَة بن عبد الْوَهَّاب بن نَاجِية الْعَبْدي قَالَ: حَدثنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الصيني حَدثنَا قيس عَن الْأسود بن قيس عَن ابيه عَن عمر قَالَ: كَانَ النَّبِي ﷺ إِذا فَاتَهُ شَيْء من رَمَضَان قَضَاهُ فِي عشر ذِي الْحجَّة كَذَا وَقع وَصَوَابه: إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق كَمَا ذكره المُصَنّف فَإِن الطَّبَرَانِيّ روى فَقَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصيني حَدثنَا قيس بن الرّبيع عَن أبي هَاشم عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عمر - احسبه قد رَفعه - قَالَ: الْمَرْأَة فِي حملهَا إِلَى وَضعهَا إِلَى فصالها كَالْمُرَابِطِ فِي سَبِيل الله فَإِن مَاتَت فِيمَا بَين ذَلِك فلهَا اجْرِ شَهِيد تَابعه ابْن الْمُبَارك عَن قيس وَلم يشك إِلَّا فِي رَفعه وَالله اعْلَم قَالَ: وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن يزِيد الصيني الْبَغْدَادِيّ عَن الْخُرَيْبِي وطبقته ضَعِيف لَكِن الصين خَمْسَة: الإقليم الْمَعْرُوف بالمشرق والجنوب قلت: وَنسب إِلَيْهِ أَيْضا حميد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ الصيني سمع السّري بن خُزَيْمَة وطبقته وَأَبُو الْحسن سعد الْخَيْر بن مُحَمَّد بن سهل بن سعد الانصاري
[ ٥ / ٤٤٦ ]
عرف بالصيني لِأَنَّهُ سَافر إِلَى الصين وَأطَال الْغَيْبَة ثمَّ عَاد إِلَى الْعرَاق وَصَارَ يكْتب لنَفسِهِ الصيني فَعرف بِهِ وَهُوَ آخر من حدث بالمشرق عنابي مَنْصُور عبد المحسن بن مُحَمَّد الشيحي توفّي سنة أحدى واربعين وَخمْس مئة وَمُحَمّد بن عَليّ الصيني راوية العتابي وشاعر طَاهِر بن الْحُسَيْن وَابْنه عبد الله بن طَاهِر قَالَ: والصين: من قرى وَاسِط والصين الْأَعْلَى والاسفل: موضعان بكسكر وصينية الحوانيت مِنْهَا: قاضيها وخطيبها الْحسن بن أَحْمد بن ماهان كتب عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب قلت: ذكر ياقوت أَن الصين خَمْسَة والصينية سادسة فالتي لم يذكرهَا المُصَنّف: الصين: مَوضِع قريب من الاسكندرية حَكَاهُ ياقوت عَن العمراني قَالَ: و[الضبيني] بِمُعْجَمَة ثمَّ مُوَحدَة [نِسْبَة إِلَى]: ضبينة: بطن من جذام مِنْهُم: رِفَاعَة بن زيد الضبيني وَقَالَ بعض الْمُحدثين: الضبيبي: من الضبيب بن جذام لَهُ صُحْبَة قلت: النِّسْبَة الأولى بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَكسر الْمُوَحدَة تَلِيهَا مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ نون مَكْسُورَة وَهَذَا عِنْد المُصَنّف وَالْمَعْرُوف:
[ ٥ / ٤٤٧ ]
الضبني: بِغَيْر مثناة تَحت بل بِفَتْح الْمُوَحدَة تَلِيهَا النُّون الْمَكْسُورَة وَالنِّسْبَة الثَّانِيَة بِضَم الْمُعْجَمَة ثمَّ موحدتين الأولى مَفْتُوحَة وَالثَّانيَِة مَكْسُورَة بَينهمَا الْمُثَنَّاة تَحت سَاكِنة وَكَلَام المُصَنّف أرَاهُ - وَالله اعْلَم - مُلَخصا من قَول ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب: رِفَاعَة بن زيد بن وهب الجذامي ثمَّ الضبيبي من بني الضبيب هَكَذَا يَقُول بعض أهل الحَدِيث واما أهل النّسَب [فَيَقُولُونَ:] الضبني من بني ضبينة من جذام قدم على النَّبِي ﷺ فِي هدنة الْحُدَيْبِيَة فِي جمَاعَة من قومه فاسلموا وَعقد لَهُ رَسُول الله ﷺ على قومه انْتهى.
[ ٥ / ٤٤٨ ]
[حرف الضَّاد]
قَالَ: حرف الضَّاد قلت: الْمُهْملَة قَالَ: ضابئ جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح اوله وَبعد الالف مُوَحدَة مَكْسُورَة ثمَّ همزَة وَمِنْهُم: ضابئ بن بشار الْبَصْرِيّ حدث عَن عَمه صعصعة بن مَالك وجعفر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الْعَزِيز بن الْوَزير بن ضابئ أَبُو الْقَاسِم الجروي عَن أَحْمد بن الْمِقْدَام الْعجلِيّ وَالْبُخَارِيّ وَغَيرهمَا مَاتَ بتنبيس فِي شعْبَان سنة تسع وَعشْرين وَثَلَاث مئة وابوه الْحسن روى عَن يحيى بن نحسان وَغَيره وَكَانَ فَقِيها رعا توفّي سنة سبع وَخمسين ومئتين وجده عبد الْعَزِيز بن الْوَزير مَاتَ فِي صفر سنة خمس ومئتين واخو الْحسن الْمَذْكُور عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن الْوَزير بن ضابئ
[ ٥ / ٤٤٩ ]