رَوَى عَنْ: أَبِي جَعْفَر أَحْمَد بن صَالِح المِصْرِيِّ، وأَبِي مُصْعَب أَحْمَد بن أَبِي بَكْر القَاسِم بن الحَارِث بن زُرَارَة بن مُصْعَب بن عَبْد الرَّحْمن بن عَوْف الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي مُوْسَى عِيْسَى بن حَمَّاد بن مُسْلِم التُّجِيْبِيِّ المِصْرِيِّ (^٤)، وَأَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن رُمْح بن المُهَاجِر المِصْرِيِّ التُّجِيْبِيِّ، ومُحَمَّد بن يَحْيَى الذُّهْلِي (جا)، وَمُوْسَى بن مُحَمَّد المُرَادِيِّ (^٥)، وَيَزِيْد بن سَعِيْد الصَّبَّاحِيِّ الإِسْكَنْدَرَانِيِّ.
وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ مُحَمَّد الحَسَن بن عَبْد الرَّحْمَن بن خَلاد الرَّامَهُرْمُزِيُّ (^٦)، وأَبُوْ
_________________
(١) تَصَحَّف فِي مَطْبُوْعَةِ د. مُحَمَّد زَيْنُهُم لِكِتَاب "الأَلْقَاب" لابن الفَرَضِي إِلَى "ابن أَبِي نَصْر"، وَلَمْ يَتَنَبه لِذَلِكَ جَامِعُوا "تَارِيْخ ابن يُوْنُس"، وَقَدْ جَاءَ عَلَى الصَّوَاب فِي طَبْعَة الأُسْتَاذ أَحْمَد اليَزِيْدِي (٢/ ٢٢٦)، وَمَحْمُوْد النَّحَّال.
(٢) وَقَدْ تَصَحَّف فِي طَبْعَة "التَّمْهِيْد" (١١/ ٢١٠) إِلَى "البَصْرِي".
(٣) قَالَ ابن نُقْطَة فِي "تَكْمِلَة الإِكْمَال" (٢/ ٢٣١): "حَسْنُوْن" بِفَتْح الحَاء، وَبَعْدَهَا سِيْنٌ مُهْمَلَةٌ سَاكِنَة، وَنُوْنٌ مَضْمُوْمَة. وَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا الاسْم بِخَطِّ الحَافِظ أَبِي الفَضْل مُحَمَّد بن نَاصِر مَرَّةً بِضَم الحَاء، وَمَرَّةً بِفَتْحِهَا، وَهُوَ بِالفَتْح أَكْثَر". اهـ.
(٤) "الضُّعَفَاء" للعُقَيْلِي (٥/ ١٤٧).
(٥) "الطِّب" لأَبِي نُعَيْم (٢/ ٦٣٧/ ٦٨٨).
(٦) "المُحَدِّث الفَاصِل" (برقم: ١٧٢).
[ ١٥٢ ]
القَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد عَلِي بن مُحَمَّد بن العَبَّاس الكِنَانِيُّ المِصْرِيُّ، وَأبُوْ القَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمَد بن أَيُّوْب الطَّبَرَانِيُّ، وَأبُوْ سَعِيْد عَبْد الرَّحْمَن بن أَحْمَد بن يُوْنُس بن عَبْد الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ المِصْرِيُّ، أَبُوْ مُحَمَّد عَبْد الله بن عَلِي بن الجَارُوْد النَّيْسَابُوْرِيُّ، وَعَلِي بن مُحَمَّد (^١)، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوْسَى بن حَمَّاد العُقَيْلِيُّ (^٢)، وَيَحْيَى بن أَعْيَن المَقْدِسِيُّ (^٣).
قَالَ ابن يُوْنُس فِي "تَارِيْخِهِ": "كَانَتِ القُضَاة تَقْبَلُهُ".
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي فِي "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف": "صَدُوْقٌ".
وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي: "لا أَعْرِفُهُ" (^٤).