من اسمه ثابت.

[٢٨٦] "ثابت" بن أحمد أبو البركات المؤدب عن إسماعيل بن السمرقندي قال ابن المديني كان يزور.

[٢٨٧] "ثابت" بن أمية ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى.

[ ٢ / ٧٤ ]

[٢٨٨] "ز- ثابت" بن أسلم بن عبد الوهاب الحلبي أبو الحسن الشيعي النحوي المقري تصدر للإفادة بحلب بعد أبي الصلاح قتله صاحب مصر لكونه أنكر على اعتقادهم وذلك في حدود الستين وأربع مائة.

[٢٨٩] "ثابت" بن أنس عن أبيه واسم أبيه أنس بن ظهير الأنصاري وعنه ابنه حسين بن ثابت.

[٢٩٠] "ثابت" بن أبي ثابت شيخ لعوف مجهولان انتهى وقد ذكر ابن حبان في الثقات الأول وصحح شيخنا أن اسم أبيه أسيد وأما الثاني فهو مولى بني صعبة أرسل عن النبي ﵌ حديثا بلاغا وروى عن عبد الله ابن معانق الدمشقي عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي عامر الأشعري مرفوعا أخوف ما أخاف على أمتي أن يكثر المال فيتحاسدون ويقتتلون رواه إسماعيل بن عياش عن حبيب بن صالح عنه وروى عنه أيضا عوف.

[٢٩١] "ز- ثابت" بن جعفر بن أحمد النهاوندي قرأت بخط القطب الحلبي أنه قرأ بخط السلفي أن هذا يكنى أبا طاهر وأنه سمع بمصر والشام في حدود الثلاثين وأربع مائة قال ورأيت في أصوله حكا وضربا كثيرا ثم تبين لي أنه وقعت له أجزاء من رواية ثابت بن عبيد الله ابن المظفر النهاوندي فحكه وحط اسم أبيه وجده وجعل السماع لنفسه زورا وكذبا وكان لعلي بن الحسين الفراء منه إجازة.

[٢٩٢] "ثابت" بن حماد أبو زيد بصري عن ابن جدعان ويونس تركه الأزدي وغيره وقال الدارقطني ضعيف جدا روى إبراهيم بن عرعرة١ ومحمد بن أبي بكر قالا ثنا أبو زيد ثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار مر بي

_________________

(١) ١ قال الذهبي في الميزان عرعرة بن اليزيد الشامي واد محمد وحفيده إبراهيم بن محمد مات سنة ١٩٢ – شريف الدين

[ ٢ / ٧٥ ]

رسول الله ﵌ وأنا أسقي راحلة لي في ركوة إذ تنخمت فأصابت نخامتي ثوبي فأقبلت أغسلها فقال يا عمار ما نخامتك ولا دموعك إلا بمنزلة الماء الذي قي ركوتك إنما يغسل ثوبك من البول والغائط والمني والدم والقيء قال ابن عدي ولثابت أحاديث يخالف فيها وفي أسانيدها الثقات وهي مناكير انتهى وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال العقيلي حديثه غير محفوظ وهو مجهول ونقل أبو الخطاب الحنبلي عن اللالكائي أن أهل النقل اتفقوا على ترك ثابت بن حماد وقال البيهقي بعد سياقه الحديث المذكور هذا الحديث باطل لا أصل له وثابت بن حماد متهم بالوضع وقال ابن تيمية فيما نقله عنه ابن الهادي في التنقيح هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة.

[٢٩٣] "ثابت" بن درهم الجعفي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أخذ عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى.

[٢٩٤] "ثابت" بن زائدة العجلي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم كان حافظا زاهدا قليل الحديث.

[٢٩٥] "ثابت" بن زهير أبو زهير بصري قال البخاري منكر الحديث وقال ابن عدي يخالف الثقات في المتن والسند محمد بن عبيد بن حساب ثنا ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر ﵄ أن النبي ﵌ كان يقول في التشهد "بسم الله خير الأسماء" وكان ابن عمر يفعله رواه جماعة عن نافع موقوفا وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني وغيره منكر الحديث وله عن الحسن وغيره انتهى وقال أبو حاتم ضعيف الحديث لا يشتغل به وقال الساجي وغيره منكر الحديث وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وتركه بن المديني في المتروكين من أصحاب نافع وجعله دون جابر الجعفي وأرود له

[ ٢ / ٧٦ ]

العقيلي عن نافع عن ابن عمر عن عائشة ﵂ أن النبي ﵌ قبل بعض نسائه وهو صائم وقال لا يتابع عليه عن نافع وقد جاء عن عائشة ﵂ بأسانيد صحاح.

[٢٩٦] "ثابت" بن زياد عن محمد بن سيرين مجهول انتهى ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه مالك بن مغول.

[٢٩٧] "ثابت" بن زيد عن القاسم وعنه ابن أبي عروبة قال أحمد له مناكير وهو ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم وقال ابن حبان الغالب على حديثه الوهم لا يحتج به إذا انفرد انتهى وروى عنه أيضا معتمر بن سليمان وقال عبد الله ابن أحمد قلت لأبي هو ضعيف فقال أنا أحدث عنه وقال العقيلي ضعيف يحدث عن عمته أنيسة بنت زيد بن أرقم عن أبيها في الحرير وقد جاء من غير هذا الوجه بأسانيد صالحة.

[٢٩٨] "ز- ثابت" بن أبي سعيد البجلي الكوفي ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال كان ثقة كثير الفقه روى عنه الأعمش رحمه الله تعالى.

[٢٩٩] "ثابت" بن سليم الكوفي عن أبي إسحاق ضعف انتهى قال الأزدي ليس بالقوي وكناه أبا قتيبة وقال جبارة بن المغلس١.

[٣٠٠] "ز- ثابت" بن شريح الصائغ ذكره الطوسي في مصنفي الشيعة وقال الكشي أخذ عن جعفر الصادق روى عنه عبيس بن هشام وعبد الله ابن أحمد بن نهيك وغيرهما.

[٣٠١] "ثابت" بن أبي صفوان حدث عنه ابن إسحاق مجهول.

[٣٠٢] "ثابت" بن عبد الله عن عبد الله ابن عمرو ولا يدرى من ذا.

_________________

(١) ١ الظاهر سقوط مقولة جبارة بن المغلس ولم يترك في الأصل بياض.

[ ٢ / ٧٧ ]

[٣٠٣] "ثابت" بن عبيد الله ابن عبد الله ابن عمر ولا يدري من ذا١.

[٣٠٤] "ثابت" بن عبيد الله ابن أبي بكرة ضعفه الأزدي انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه من غير رواية الحكم بن ظهير عنه قلت روى عن أبيه عن جده.

[٣٠٥] "ز- ثابت" بن عبد الله ابن ثابت اليشكري ذكره ابن بايويه في رجال الأمامية من الشيعة وقال كان عالما فاضلا صنف كتبا كثيرة وأخذ عن الشريف المرتضى وغيره.

[٣٠٦] "ثابت" بن عطية عن هشام الدستوائي قال الأزدي مجهول انتهى ونسبه مصيصيا وقال انه ضعيف.

[٣٠٧] "ثابت" بن عمرو عن يونس بن عبيد قال أبو حاتم لا أعرفه قلت صوابه بن عمر انتهى وكذلك ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه ابن المبارك رحمه الله تعالى.

[٣٠٨] "ز- ثابت" بن عمير عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن وعنه الأوزاعي ذكره ابن عدي في ترجمة أيوب بن خالدالحراني وقال الصواب باب بن عمير يعني بموحدتين وقد تقدمت ترجمته٢.

[٣٠٩] "ذ-ثابت" بن قيس بن الخطيم بن عدي الأوسي وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول لا أعرفه قلت هو صحابي وقد قيل أنه جد عدي بن ثابت التابعي المشهور صاحب البراء فقد روى عن أبيه عن جده حديثا وقد أوضحت ذلك

_________________

(١) ١ ليست هذه الترجمة في الميزان ولعلها تركت من التي قبلها والتي بعدها بالسهو من الناسخ ١٢. ٢ لم يتقدم ترجمته في هذا الكتاب ولكنها في تهذيب التهذيب فلعل ذهن المصنف انتقل إليه وهو من رجال مسند أحمد ١٢ الحسن النعماني كان الله له.

[ ٢ / ٧٨ ]

في تهذيب التهذيب.

[٣١٠] "ذ-ثابت" بن مالك عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا "إذا كان على رأس السبعين ومائة فالرباط بحدة من أفضل ما يكون من الرباط" روى عنه محمد بن مصفى الحمصي قال الدارقطني في غرائب مالك منكر لا يصح والذي رواه عن مالك مجهول.

[٣١١] "ثابت" بن معبد المحاربي حدث عن مسعر ذكره ابن أبي حاتم فقال لا أعرفه انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم روى مسعر عن عباس الكلبي عنه ولم يذكر روى هو عن من وفي الثقات لابن حبان ثابت بن معبد يروي عن عمه روى عنه عبد الملك بن عمير فما أدري هو ذا أم غيره وروى أبو عبيد في المواعظ عن أبي مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز ثنا ثابت بن معبد وكان من خيار الناس وولي هو وأخوه الساحل أربعين سنة فذكر أثرا معضلا.

[٣١٢] "ثابت" بن أبي المقدام عن بعض التابعين مجهول كذا أورده ابن الجوزي وما ابعد أن يكون ثابتا أبا المقدام وهو ثابت بن هرمز يروي عن ابن المسيب وهو ثقة احتج به النسائي.

[٣١٣] "ثابت" بن ميمون قال ابن معين ضعيف الحديث قلت لعله ثبات بن ميمون عن أبي ثعلبة الأسلمي انتهى والذي نقل ذلك عن ابن معين أبو الفتح الأزدي.

[٣١٤] "ز- ثابت" بن نعيم أبو معن ذكره مسلمة بن قاسم في الصلة وقال مجهول حدثنا عنه يعقوب بن إسحاق بن حجر.

[٣١٥] "ثابت" بن الوليد بن عبد الله ابن جميع عن أبيه وعنه أحمد وابن معين ذكره ابن عدي في الكامل ولكن ما غمزه بكلمة وساق له حديثا واحدا

[ ٢ / ٧٩ ]

محفوظ المتن انتهى وقد قال فيه أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ.

[٣١٦] "ذ-ثابت" بن يزيد الخولاني المصري عن ابن عمر وقيل عن ابن عمه عن ابن عمر قال ابن أبي حاتم وهو الصحيح روى عنه خالد بن يزيد وقال ابن حزم مجهول لا يدري من هو وتبعه عبد الحق وقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عن أبي هريرة روى عنه عمرو بن الحارث وخالد بن يزيد قلت وروى هو أيضا عن ابن عباس والأقمر قال ابن يونس توفي قريبا من سنة عشرين ومائة.

[٣١٧] "ثابت" بن يزيد عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة ﵂ بحديث مكارم الأخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في أبيه الحديث رواه الحاكم والبيهقي في الشعب من طريق أيوب بن محمد الوزان عن الوليد بن مسلم عن ثابت وقال الحاكم ثابت بن يزيد الذي أدخله الوليد بينه وبين الأوزاعي مجهول وينبغي أن يكون الحمل فيه عليه قال البيهقي وروى من وجه آخر عن عائشة ﵂ موقوفا وهو أشبه.

[٣١٨] "ثابت" الحبار١ عن ابن أبي مليكة بخبر منكر قال ابن عدي لا يعرف انتهى والخبر المذكور أورده ابن عدي في ترجمة عمر بن محرم عن ثابت هذا عن ابن أبي مليكة عن عائشة ﵂ قال سألت النبي ﵌ عن كسب المعلم فقال إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله.

[٣١٩] "ثابت" الأنصاري عن أبي أيوب الأنصاري ذكره ابن أبي حاتم مجهول.

_________________

(١) ١ الحفار.

[ ٢ / ٨٠ ]

[٣٢٠] "ز- ثابت" الأنصاري١ عن أبيه عن جده في المستحاضة لا يتابع عليه أبو اليقظان٢ فوهم البستي في النقل قلت ليس بين ما قاله البخاري والبستي منافاة وقد اختلف في المراد بقول عدي بن ثابت عن أبيه عن جده كما أوضحته في تهذيب التهذيب وإنما أوردته لأنبه عليه.

[٣٢١] "ذ-ثابت" عن ابن عباس أنه قرأ السراط وعنه عمرو بن دينار قال ابن حبان في الثقات لا أدري من هو ولا بن من هو٣.

[٣٢٢] "ز- ثابت" الأسدي ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال صحب جعفر وأخذ عنه حديثا كثيرا وقال ابن عقدة أخذ أيضا عن موسى بن جعفر وقال علي بن الحكم كان جعفر يثني عليه خيرا.

[٣٢٣] "ز- ثابت" مولى جرير ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم كان كوفيا دخل على جعفر فصحبه وأسند عنه.

_________________

(١) ١ والد عدي بن ثابت ١٢. ٢ في تهذيب التهذيب روى أبو اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده حديث المستحاضة وحديثث العطاس والنعاس في الصلاة والتثاؤب من الشيطان ١٢ شريف الدين. ٣ ولا من أين هو.

[ ٢ / ٨١ ]