من اسمه جعفر.

[٤٣١] "ز- جعفر" بن أبان المصري هكذا يسميه بن حبان سمعه يملي بمكة قال حدثنا محمد بن رمح الليث عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا "من سر المؤمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله" الحديث وبه ينادى مناد يوم القيامة أين بغضاء الله فيقوم سوال المساجد قال فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب على رسول الله ﵌ فقال لست مني في حل أنتم تحسدونني لإسنادي فلم أزايله حتى حلف أن لا يحدث بمكة بعد أن خوفته بالسلطان مع جماعة وقد حدث بنسخة بن غنج عن عبد الله ابن صالح١ عن الليث وقال الحاكم جعفر بن أبان ضعيف انتهى قال الحافظ عبد الغني وهم الحاكم انتهى يعني والصواب الذي يأتي بعد.

[٤٣٢] "جعفر" بن إبراهيم الجعفري عن علي بن عمر عن أبيه عن علي بن الحسين نسخة وعنه زيد بن الحباب قال ابن حبان يعتبر بحديثه من غير روايته عن أبيه وأخرج أبو يعلى عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب بهذا السند عن علي بن الحسين حدثني أبي عن جدي رفعه لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فإن تسليمكم يبلغني أينما كنتم وفي الحديث قصة وأخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتاب فضل الصلاة على النبي ﵌

_________________

(١) ١ في تهذيب التهذيب هو ابن صالح المصري الليث والله أعلم – شريف الدين.

[ ٢ / ١٠٦ ]

عن إسماعيل بن أبي أويس عن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن جعفر عمن أخبره من أهل بيته عن علي بن الحسين فذكر القصة مطولة وفيها قال علي بن الحسين هل لك أن أحدثك حديثا عن أبي قال نعم قال أخبرني عن جدي فذكره وزاد بعد قوله قبورا وصلوا علي وسلموا حيث ما كنتم فتبلغني صلاتكم وسلامكم فلعل إبراهيم نسبه إلى جده الأعلى جعفر أن كان الخبر لجعفر وقد أخرج المتن بن أبي عاصم في كتاب فضل الصلاة علي النبي ﵌ من طريق سعيد بن أبي مريم عن محمد بن جعفر حدثني حميد بن أبي زينب عن جسر١ بن الحسن اليمامي أبي عثمان عن أبيه رفعه قال حيث ما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني ومحمد بن جعفر هذا هو ابن أبي كثير لا قرابة بينه وبين جعفر المذكور في سند إسماعيل ولا إبراهيم بن جعفر المذكور في سند أبي يعلى وذكره ابن أبي طي في رجال الشيعة وقال كان ثقة من رجال علي بن الحسين ﵄ روى عنه عبد الله ابن الحجاج.

[٤٣٣] "ز- جعفر" بن إبراهيم الحضرمي روى عن علي بن موسى الرضا ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان من فرسان أهل الكلام والفقهاء.

[٤٣٤] "ز- جعفر" بن إبراهيم الموسوي.

[٤٣٥] و" جعفر" بن إبراهيم بن نوح.

[٤٣٦] و"جعفر" بن أحمد بن أيوب بن نوح بن دراج.

[٤٣٧] و"جعفر" بن أحمد الكوفي.

[٤٣٨] و"جعفر" بن أحمد بن أيوب السمرقندي المعروف بابن التاجر.

[٤٣٩] و"ز- جعفر" بن أحمد بن مقبل.

[٤٤٠] و"جعفر" بن أحمد بن يوسف الأودي الكوفي.

_________________

(١) ١ في التقريب جسر بفتح الجيم بعدها مهلة أبو عثمان من السابعة.

[ ٢ / ١٠٧ ]

[٤٤١] و"ز- جعفر" بن أحمد الرازي ذكرهم الطوسي وابن النجاشي في رجال الشيعة.

[٤٤٢] "جعفر" بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة أبو الفضل الغافقي المصري ويعرف بابن أبي العلاء قال ابن عدي بعد أن ساق نسبه كتبت عنه سنة ٩٩ وسنة أربع وثلاث مائة وأظنه مات فيها فحدثنا عن أبي صالح وعبد الله ابن يوسف الكلاعي أبو محمد الدمشقي التنيسي١ وسعيد بن عفير وجماعة بأحاديث موضوعة كنا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذلك وكان رافضيا وذكره ابن يونس فقال كان رافضيا يضع الحديث قلت هو شيخ بن حبان المذكور آنفا ثم قال ابن عدي حدثنا جعفر ثنا أبو صالح ثنا وكيع عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر ﵄ عن النبي ﵌ "أحسنوا إلى عمتكم النخلة فإن الله خلقها من فضلة طينة آدم وبه قدم وفد البحرين فأهدوا للنبي ﵌ خلة من تمر برني فقال أتاني جبرائيل فقال يا محمد كل البرني ومر أمتك بأكله فإن فيه سبع خصال يهضم الطعام وينشط الأسنان٢ ويخبل الشيطان ويقرب من الرحمن ويزيد في المني ويذهب النسيان ويطيب النفس" وحدثنا جعفر ثنا سعيد بن عفير أنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن ابن عباس ﵄ مرفوعا قال "الفراعنة خمسة في الأمم وسبعة في أمتي" الحديث وحدثنا جعفر ثنا نعيم بن حماد ثنا سليمان بن حيان عن حميد عن أنس ﵁ مرفوعا من أبصر سارقا وكتم كان عليه مثل ما على السارق ولا يسرق السارق حتى يخرج الإيمان من قلبه الحديث وحدثنا جعفر ثنا عبد الله ابن يوسف ثنا الليث عن

_________________

(١) ١ في الخلاصة توفي سنة ٢١٨ شريف الدين. ٢ الإنسان – ميزان.

[ ٢ / ١٠٨ ]

نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا "يؤتى بالسارق والمتطلع عليه فيجعل لهما السرقة في العرصة السابعة فيقال لهما إذهبا فخذاها فإذا بلغاها ساخت بهما النار إلى الدرك الأسفل" ومن أكاذيبه بسنده إلى علي وجابر يرفعانه "أن الله خلق آدم من طين فحرم أكل الطين على ذريته" انتهى قال عبد الغني الأزدي في تبيين أوهام الحاكم جعفر بن أبان كذا قال وهذا الرجل مشهور ببلدنا بالكذب ترك حمزة الكتاني حديثه غير أنه جعفر بن أحمد بن علي بن بيان يعرف بابن الماسح انتهى وقال أبو سعيد النقاش حدث بموضوعات وقال الدارقطني لا يساوي شيئا وقال ابن عدي لا شك أنه وضع حديث "النخلة خلقت من طينة آدم" وقال الدارقطني أيضا كان يضع الحديث ويحدث عن ابن عفير بالأباطيل وقال ابن عدي في ترجمة عمرو بن خالد عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان قال "رأيت رسول الله ﵌ ضرب فخذ علي بن أبي طالب ﵁ وصدره وسمعته يقول محبك محبي ومحبي محب الله ومبغضك مبغضي ومبغضي مبغض الله" قال ابن عدي كنانتهم به جعفر وهذا بهذا الإسناد باطل ثم قال ابن عدي وعامة أحاديثه موضوعة وكان قليل الحياء في دعاويه على قوم لم يلحقهم وفي وضع مثل هذه الأحاديث الركيكة وفيها مالا يشبه كلام رسول الله ﵌ وكانت عنده عن يحيى بن بكير أحاديث مستقيمة لكن يشوبها بتلك الأباطيل ووصفه بن يونس بالماسح.

[٤٤٣] "جعفر" بن أحمد بن العباس١ وقيل بن أحمد البزار٢ عن هناد بن السري متهم بسرقة الحديث قال الدارقطني لا يساوي شيئا قلت وله عن جبارة بن المغلس والفلاس وعدة وعنه علي بن عمر اليشكري وابن شاهين ويعرف بالباشاني انتهى قال ابن عدي كتبنا عنه ببغداد وكان يسرق الحديث

_________________

(١) ١ العياش. ٢ البزاز – ميزان.

[ ٢ / ١٠٩ ]

ويحدث عمن لم يرهم.

[٤٤٤] "جعفر" بن أحمد بن شريك الأسترابادي الزاهد عن محمد بن أبي عبد الرحمن المقري تكلم فيه.

[٤٤٥] "جعفر" بن أحمد العلوي الرقي أبو القاسم العريضي مصنف كتاب الفتوح روى عن علي بن أحمد العفيفي روى عنه أحمد بن زياد بن جعفر وقال كان اماميا حسن المعارضة كثير النوادر.

[٤٤٦] "جعفر" بن أحمد البخاري راوية أبي عمرو الكشي حمل عنه كتابه في معرفة رجال الشيعة قال ابن أبي طي كان فاضلا جليل القدر.

[٤٤٧] "جعفر" بن إدريس القزويني أخرج الدارقطني في الغرائب عنه حديثا بواسطة فقال حدثنا عبد الواحد بن الحسن البصلاني ثنا جعفر بن إدريس بمكة ثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عن سريج بن يونس ثنا معن عن مالك عن الزهري عن أنس كان رسول الله ﵌ إذا عاد مريضا قال "اذهب الباس" الحديث وقال هذا غير محفوظ عن مالك وجعفر هذا ضعيف.

[٤٤٨] "جعفر" بن إسماعيل المنقري من رجال الشيعة ذكره النجاشي وله تصنيف سماه النوادر رواه عبد الحميد بن زياد.

[٤٤٩] "جعفر" بن بشر البصري الذهبي قال أبو محمد البصري الحافظ ليس بالمرضي ثنا عن محمد بن الوليد البسري.

[٤٥٠] "جعفر" بن بشير الكوفي البجلي١ قال ابن النجاشي كان يلقب فقحة العلم

_________________

(١) ١ زاد في فهرس الطوسي ونضد الإيضاح جعفر بن بشير بفتح الباء أبو محمد الوشا بالمعجمة بالأبواء سنة ثمان ومائتين يلقب بقفة العلم – شريف الدين.

[ ٢ / ١١٠ ]

وهو من مصنفي الشيعة روى عن علي بن موسى وأبان بن عثمان وإبراهيم بن نصر وغيرهم روى عنه القاسم بن إسماعيل ومحمد بن مفضل وأبو الخطاب وغيرهم.

[٤٥١] "جعفر" بن جرير هكذا ذكره الأزدي مختصرا وقال لا يتابع في حديثه انتهى وقد صحف اسم أبيه والصواب فيه حريز بالحاء والراء ثم الزاي كذا حزم به الدارقطني في المؤتلف والمختلف وقال كوفي روى عن مسعر والثوري وعنه عباس بن أبي طالب وحسن بن علي بن بزيع وأحمد بن محمد بن يحيى الجعفي وغيرهم ليس بالقوي.

[٤٥٢] "جعفر" بن جسر بن فرقد أبو سليمان القصاب بصري قد تقدم ذكر والده وجعفر ذكره ابن عدي فقال حدثنا حذيفة التنيسي ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ثنا جعفر بن جسر حدثني أبي عن الحسن عن أبي بكرة مرفوعا رفع الله عن هذه الأمة ثلاثا الخطأ والنسيان والأمر يكرهون عليه قال الحسن قول باللسان وأما اليد فلا وبه حدثني أبي عن ثابت عن أنس مرفوعا "من قال سبحان الله وبحمده غرس الله له ألف نخلة في الجنة أصلها ذهب وفروعها در" وحدثنا الساجي ثنا محمد بن الحسن المازني ثنا جعفر بن جسر بن فرقد ثنا أبي عن مجاهد قال لا تسموا بأسماء فيها أوه أوه فإن أوه شيطان قال ابن عدي ولجعفر مناكير سوى ما ذكرت ولعل ذلك من قبل أبيه فإنه مضعف وذكره العقيلي فقال في حفظه اضطراب شديد كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير من ذلك عن أبيه عن أبي غالب عن أبي أمامة سمع النبي ﵌ يقول "إذا كان يوم القيامة وجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد فالسعيد من وجد لقدمه موضعا فينادي مناد من تحت العرش الا من برأ ربه من ذنبه

[ ٢ / ١١١ ]

وألزمه نفسه فليدخل الجنة" قلت هذا منكر يحتج به القدرية أخبرنا بن عساكر أنبا أبو روح أنا زاهر أنا الكنجرودي أنا أبو عبد الله الحاكم ثنا عبد الصمد بن علي ببغداد ثنا الفضل بن الحسن الأهوازي ثنا عبد الله ابن مخلد ثنا جعفر بن جسر ثنا جسر عن الحسن وداود بن أبي هند عن أنس سمعت رسول الله ﵌ يقول "من قال سبحان الله وبحمده غرس الله بها ألف شجرة في الجنة أصلها من ذهب وفروعها در وطلعها كثدي الأبكار" الحديث انتهى وقال ابن أبي حاتم لقبه شبان روى عن هشام بن حسان وحبيب بن الشهيد وأبيه كتب عنه أبي وسئل عنه فقال شيخ وقال الساجي حدث بمناكير وكان يذهب إلى القدر.

[٤٥٣] "جعفر" بن أبي جعفر الأشجعي اسم أبيه ميسرة يأتي.

[٤٥٤] "جعفر" بن الحارث أبو الأشهب الكوفي نزيل واسط روى عن نافع والأعمش روى عنه محمد بن يزيد وغير واحد قال ابن معين لا شيء وقال مرة ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي وغيره ضعيف محمد بن يزيد حدثنا أبو الأشهب عن نافع عن أبي هريرة ﵁ مرفوعا "أول ما يحاسب به العبد صلاته" قال ابن عدي لم أر في أحاديثه حديثا منكرا أرجو أنه لا بأس به وقال البخاري جعفر بن الحارث الواسطي عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه انتهى وقال الحاكم في التاريخ جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو بن الأشهب النخعي من أتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين ولد ببلخ ونشأ بواسط ثم سكن نيسابور وللشاميين عنه افراد وأكثر الافراد عنه لأهل نيسابور وكان أبو علي الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا وقال ابن حبان كان يخطئ في الشيء بعد الشيء ولم يكثر خطاؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة

[ ٢ / ١١٢ ]

ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد وهو من الثقات يقرب ممن استخير الله فيه وليس هو بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان وقال أبو حاتم الرازي شيخ ليس بحديثه بأس وقال أبو زرعة لا بأس به عندي وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الدولابي منكر الحديث ليس بثقة وقال ابن الجارود ليس بثقة وقال أبو داود قال يزيد بن هارون عنه أنه ثقة صدوق وذكره ابن شاهين فيمن اختلف في توثيقه وتجريحه وذكره الطوسي في رجال الشيعة.

[٤٥٥] "جعفر" بن حذيفة عن علي وعنه أبو مخنف لا يدرى من هو وأبو مخنف اسمه لوط انتهى وفي كتاب بن أبي حاتم جعفر بن حذيفة من آل عامر بن جوين بن عامر بن قيس الجرمي كان مع علي يوم صفين وروى عنه أبو مخنف سمعت أبي يقول هو مجهول كذا أفردهما وهو صواب وكذا جعلهما النباتي في الحافل اثنين ونسبه لابن أبي حاتم وذكره ابن حبان في الثقات شيخ الحسن بن سعد.

[٤٥٦] "جعفر" بن حرب الهمداني من كبار معتزلة بغداد له تصانيف مات بعد الثلاثين ومائتين انتهى ذكر الخطيب انه مات سنة ست وثلاث مائة وله تسع وخمسون سنة وأنه أخذ العلم عن أبي الهذيل العلاف وقال النديم كان زاهدا عفيفا ورعا.

[٤٥٧] "ز- جعفر" بن الحسن بن المتوكل عن أبيه عن سلمة بن شبيب١ فساق بإسناد الصحيح خبرا منكرا وعنه أبو بكر محمد بن موسى أنه جابان الواعظ جهله ابن عساكر.

[٤٥٨] "جعفر" بن الحسن الكوفي روى عن محمد بن عبد الله ابن جعفر الحميري

_________________

(١) ١ سلمة بن شبيب المسمعي النيسابوري نزيل مكة ثقة مات سنة يضع وأربعين – تقريب.

[ ٢ / ١١٣ ]

روى عنه أبو جعفر بن بأبويه في رجال الشيعة وقال كان كثير الرواية وأثنى عليه.

[٤٥٩] "جعفر" بن أبي الحسن الخواري شيخ يحدث عنه ابن غنام١ وقال الدارقطني متروك وذكره ابن الجوزي انتهى وقال الدارقطني أيضا في غرائب مالك جعفر ضعيف بعد أن أورد له من روايته عن محمد بن إسماعيل الجعفري عن عمه موسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله ابن جعفر عن مالك عن عمه أبي سهيل عن أنس بن مالك رفعه "أن رحا بني مرخ قد دارت فدوروا مع القرآن حيث دار" الحديث في الأمر بالمعروف وقال لا يثبت عن مالك ثم وجدته في الرواة عن مالك للخطيب أخرجه من طريق محمد بن الحسن النقاش المفسر عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن أبي خالد عن الحسين بن الحسن الرازي عن محمد بن إسماعيل الجعفري به وقال غريب عن مالك تفرد به الجعفري عنه قلت فعلى هذا قد برئ الخواري من عهدته لمتابعة الحسين بن الحسن له على روايته عن محمد بن إسماعيل.

[٤٦٠] "ز- جعفر" بن الحسين بن علي بن شهريار القمي سكن الكوفة ذكره ابن النجاشي في مصنفي الشيعة وقال مات سنة خمس وأربعين وثلاث مائة.

[٤٦١] "جعفر" بن الحسين بن حسكة القمي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان فاضلا حافظا ثقة في الرواية.

[٤٦٢] "ز- جعفر" بن حكيم بن عباد الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن أبي جعفر الباقر رحمه الله تعالى.

[٤٦٣] "جعفر" بن حميد الأنصاري عن جده لأمه عمر بن أبان المدني أنه رأى أنسا انفرد عنه الطبراني بما أخبرناه أحمد بن سلامة إجازة عن الرازاني أنا أبو علي أنا

_________________

(١) ١ جعفر بن الحسن عن ابن عثام – ميزان.

[ ٢ / ١١٤ ]

أبو نعيم أنا الطبراني ثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد الأنصاري الدمشقي حدثني جدي لأمي عمر بن أبان بن معقل المدني قال أراني أنس بن مالك الوضوء فمسح صماخيه وقال يا غلام انهن من الرأس هكذا رأيت رسول الله ﵌ يتوضأ قلت وعمر بن أبان لا يدرى من هو والحديث إنما دلنا على ضعفه.

[٤٦٤] "جعفر" بن حيان الفارقي روى عن جعفر الصادق ذكره الطوسي في رجال الشيعة.

[٤٦٥] "ز- جعفر" بن حيان الكوفي الصيرفي روى عن جعفر الصادق روى عنه أخوه هذيل بن حيان وأبو علي الحسن بن محبوب وغيرهما.

[٤٦٦] "جعفر" بن خالد الأسدي هو ابن محمد سيأتي.

[٤٦٧] "جعفر" بن خلف الكوفي روى عن جعفر الصادق وموسى الكاظم.

[٤٦٨] و"جعفر" بن داود اليعقوبي روى عن محمد بن علي الجواد.

[٤٦٩] "ز- جعفر" بن سارة الطائي روى عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى.

[٤٧٠] و"جعفر" بن سليمان الكوفي روى عن علي بن محمد بن علي بن موسى رحمهم الله تعالى ذكره الطوسي في رجال الشيعة.

[٤٧١] "جعفر" بن سليمان القمي ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة روى عنه محمد بن الحسن بن الوليد في كتابه في ثواب الأعمال ص ٨٨.

[٤٧٢] "ز- جعفر" بن سماعه روى عن جعفر الصادق ذكره الطوسي في رجال الشيعة.

[٤٧٣] "جعفر" بن سهل النيسابوري عن إسحاق بن راهويه قال الحاكم حدث بمناكير.

[ ٢ / ١١٥ ]

[٤٧٤] "جعفر" بن سهل بن ميمون الصيقل روى عن علي بن موسى الرضا.

[٤٧٥] و"جعفر" بن سويد الجعفري عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى.

[٤٧٦] و"جعفر" بن سويد السلمي روى أيضا عن جعفر وابن شاه طاق.

[٤٧٧] و"ز- جعفر" بن شبيب النهدي روى عن جعفر الصادق ذكره الطوسي في رجال الشيعة.

[٤٧٨] "جعفر" بن شريك بن ميمون الصيقل روى عن علي بن موسى الرضا.

[٤٧٩] و"جعفر" بن صبيح المؤذن روى عن طلحة عن عمرو قال مسلمة في الصلة مجهول.

[٤٨٠] "جعفر" بن عامر البغدادي عن أحمد بن عمار أخي هشام بخبر كذب اتهمه به بن الجوزي انتهى ويقال ابن عبد الله والحديث تقدم في ترجمة أحمد بن عمار.

[٤٨١] "ز- جعفر" بن عامر بن هاشم العسكري من أهل بغداد كنيته أبو يحيى يروي عن أبي عاصم النبيل١ وأهل العراق قال ابن حبان في الثقات حدثنا عنه حاجب بن أركين ربما أغرب ذكرته للتمييز.

[٤٨٢] "جعفر" بن العباس عن ابن البيليماني ذكره ابن أبي حاتم مجهول انتهى روى عنه المسيب بن شريك.

[٤٨٣] "جعفر" بن عبد الله الحميدي المكي عن محمد بن عباد بن جعفر وعنه أبو داود الطيالسي وثقه أبو حاتم وقال العقيلي في حديثه وهم واضطراب ثم قال حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا بشر بن السري ثنا جعفر بن عبد الله ابن عثمان بن حميد عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عباس "أن النبي ﵌ قبل الحجر ثم سجد عليه" رواه أبو عاصم وأبو داود عن جعفر فقالا عن محمد عن ابن عباس عن عمر مرفوعا وحدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني

_________________

(١) ١ أبو عاصم النبيل هو الضحاك بن مخلد ثقة ثبت – تقريب.

[ ٢ / ١١٦ ]

محمد بن عباد بن جعفر أنه رأى بن عباس قبل الحجر وسجد عليه فحديث بن جريج أولى ثم قال حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا أبو داود ثنا جعفر بن عبد الله القرشي أخبرني عمر بن عروة بن الزبير سمعت عروة بن الزبير يحدث عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله كيف علمت أنك نبي فذكر حديثا طويلا لا يتابع عليه انتهى وذكره العقيلي ونسبه فقال جعفر بن عبد الله ابن عثمان بن حميد القرشي الحميدي يجتمع مع شيخ البخاري في حميد وقول الذهبي وثقه أبو حاتم وهم تبع فيه صاحب الحافل والذي في كتاب بن أبي حاتم أخبرنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن جعفر فقال ثقة.

[٤٨٤] "جعفر" بن عبد الله البغدادي عن أحمد بن عمار مر في جعفر بن عامر.

[٤٨٥] "ز- جعفر" بن عبد الله ابن جعفر بن عبد الله ابن جعفر بن محمد بن علي العلوي ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال كان وجها من وجوه الإمامية ثقة في الحديث روى عن أبيه وأخيه محمد بن عبد الله وعن الحسن بن محبوب والحسن بن علي بن فضال وغيرهم روى عنه أحمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني وغيره وله كتاب المتعة جوده.

[٤٨٦] "جعفر" بن عبد الله ابن الحسين بن جامع القمي ذكره الطوسي في رجال الشيعة.

[٤٨٧] "جعفر" بن عبد الرحمن الكاهلي ذكره الطوسي أيضا وقال روى عنه حميد بن زياد.

[٤٨٨] "جعفر" بن عبد الواحد الهاشمي القاضي قال الدارقطني يضع الحديث وقال أبو زرعة روى أحاديث لا أصل لها وقال ابن عدي يسرق الحديث ويأتي بالمناكير عن الثقات فمما روى عن محمد بن أبي مالك المازني عن الحسن بن

[ ٢ / ١١٧ ]

أبي جعفر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعا قال ما اصطحب اثنان على خير ولا شر الا حشرا عليه وتلا وإذا النفوس زوجت وهذا باطل ثم ساق بن عدي له أحاديث وقال كلها بواطيل وبعضها سرقة من قوم وكان عليه يمين أن لا يحدث ولا يقول حدثنا فكان يقول قال لنا فلان أخبرنا عمر بن عبد المنعم أنا أبو القاسم بن الخرستاني قراءة عليه وأنا في الرابعة أخبرنا علي بن المسلم أنا بن طلاب أخبرنا بن جميع الغساني ثنا عمر بن موسى بن هارون بالمصيصة ثنا جعفر بن عبد الواحد قال: قال لنا صفوان بن هبيرة ومحمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ﵄ ولد النبي ﵌ مسرورا مختونا وهذا آفته جعفر قال الخطيب عزله المستعين عن القضاء ونفاه إلى البصرة لأمر بلغه عنه ومات سنة ثمان وخمسين ومائتين وقال أبو حاتم وسئل جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي حديثا للقعنبي فزاد فيه عن أنس فدعا عليه القعنبي فافتضح وقال أبو زرعة أخاف أن تكون دعوة الشيخ الصالح أدركته ومن بلاياه عن وهب بن جرير عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﵌ "أصحابي كالنجوم من اقتدى بشيء منها اهتدى" وقال سعيد بن عمرو البردعي ذاكرت أبا زرعة بأحاديث سمعها من جعفر بن عبد الواحد فأنكرها وقال لا أصل لها وقال في بعضها أنها باطلة موضوعة ثم استرجع وقال لقد كنت أراه وأشتهي أن أكلمه لما كان عليه من السكينة وعباسي يصلح للخلافة ويرجع إلى حفظ وفقه وقد خرج الى مثل هذا نسأل الله تعالى العافية وقال مسلمة بن قاسم مات بالثغر سنة ثمان وخمسين ومائتين بصري ثقة روى عنه أبو داود وكذا ذكره أبو علي الجياني في شيوخ أبي داود.

[ ٢ / ١١٨ ]

[٤٨٩] "ز- جعفر" بن عثمان الرواسي الكوفي الأحول ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن الأعمش وغيره روى عنه محمد بن الحسن الشيباني ونهم بن بهلول وقال علي بن الحكم كان جليل القدر عند العامة.

[٤٩٠] "جعفر" بن أبي العلاء أحمد بن علي بن بيان تقدم.

[٤٩١] "جعفر" بن علي قال الطبراني في الكبير حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا إسماعيل بن موسى السدي ثنا جعفر بن علي عن علي بن عابس عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت١ عن سويد بن غفلة قال سمعت أبا موسى الأشعري يقول قال رسول الله ﵌ "يكون في هذه الأمة رجلان ضالان ضال من تبعهما" فقلت يا أبا موسى أنظر لا تكون أحدهما قال والله ما مات حتى رأيته أحدهما قال الطبراني بعد تخريجه وهذا عندي باطل لأن جعفر بن علي شيخ مجهول لا يعرف قلت وشيخه قال فيه القطان وابن معين ليس بشيء فالظاهر أنه الآفة.

[٤٩٢] "جعفر" بن علي بن سهل الحافظ أبو محمد الدوري الدقاق عن أبي إسماعيل الترمذي وإبراهيم الحربي وعنه الدارقطني وابن جميع وجمع قال حمزة السهمي سمعت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني يقول ليس بالمرضي في الحديث ولا في دينه كان فاسقا كذابا انتهى ويقال أنه مات سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال كان ثقة.

[٤٩٣] "جعفر" بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الحسيني أخو الحسن الذي يقال له العسكري وهو الحادي عشر من الأئمة الإمامية ووالد محمد صاحب السرداب وكان جعفر منابذا لأخيه الحسن فسماه شيعة الحسن جعفر الكذاب واشتهر بذلك

_________________

(١) ١ حبيب بن أبي ثابت أبو يحيى السكوفي ثقة ففيه جليل مات سنة ١١٩ – تقريب.

[ ٢ / ١١٩ ]

لكون الذي لقبه بذلك من شيعتهم ذكرته لأبيه على السبب في نسبته الى الكذب وانها لا أصل لها لأنهم لا يوثق بنقلهم.

[٤٩٤] "ز- جعفر" بن علي بن علي بن عبد الله الجعفري نزيل دهستان ذكره ابن بأبويه في الإمامية وقال كان يفتي على مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى.

[٤٩٥] "ز- جعفر" بن علي بن حازم.

[٤٩٦] و"ز- جعفر" بن علي بن حسان البجلي.

[٤٩٧] و"جعفر" بن علي بن فروخ الدقاق البغدادي يعرف بالحافظ.

[٤٩٨] و"ز- جعفر" بن عمارة الخارفي الهمداني الكوفي ذكرهم الطوسي في رجال الشيعة.

[٤٩٩] "جعفر" بن عمران الواسطي عن عمر بن كثير مجهول فأما الراوي عن الحسن فثقة انتهى والواسطي روى عنه عبد بن هشام الحلبي.

[٥٠٠] "ذ-جعفر" بن عنبسة بن عمرو الكوفي أبو محمد روى عن عمر بن حفص المكي ومحمد بن الحسين القرشي روى عنه الأصم وعبد الله ابن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهاني شيخ للطبراني وعبد الله ابن محمد بن أبي سعيد البزار شيخ الدارقطني قال ابن القطان لا يعرف وقال البيهقي في الدلائل في إسناد هو فيه إسناد مجهول قلت وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال ثقة روى عن سليمان بن يزيد عن علي بن موسى الرضا رحمهما الله تعالى.

[٥٠١] "جعفر" بن عيسى بصري ولي القضاء وهو جعفر بن عيسى بن عبد الله ابن الحسن بن أبي الحسن البصري ويعرف لذلك الحسني يروي عن حماد بن زيد وجعفر بن سليمان حدث عنه أبو الأحوص محمد بن نصر الأثرم ونصر بن داود الصاغاني قال أبو حاتم ضعيف توفي سنة تسع عشرة ومائتين وقال

[ ٢ / ١٢٠ ]

أبو زرعة صدوق انتهى وقال أبو حاتم ترك حديثه لما كان يدعو الناس اليه من خلق القرآن أيام المحنة ببغداد.

[٥٠٢] "ز- جعفر" بن عيسى بن يقطين.

[٥٠٣] و"ز- جعفر" بن قعنب بن أعين الكوفي ذكرهما الطوسي في رجال الشيعة.

[٥٠٤] "جعفر" بن أبي الليث عن ابن عرفة بخبر كذب وعنه ميسرة بن علي الخفاف ظلمات بعضها فوق بعض.

[٥٠٥] "ز- جعفر" بن مازن١ الكاهلي الطحان الكوفي ذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة وقال أقدمه المأمون بغداد وأجازه قال وكان راوية للحديث والشعر يروي عنه حميد بن زياد وغيره مات سنة أربع وستين ومائتين.

[٥٠٦] "ز- جعفر" بن مالك روى عن حمدان بن منصور روى عنه محمد بن يحيى العطار ذكره علي بن الحكم في رجال الشيعة وأثنى عليه خيرا.

[٥٠٧] "جعفر" بن مبشر الثقفي من رؤوس المعتزلة له تصانيف في الكلام وهو أخو الفقيه حبيش بن مبشر روى عن عبد العزيز بن أبان وعنه عبيد الله ابن محمد الترمذي مات سنة أربع وثلاثين ومائتين انتهى قال النديم كان حبيش أيضا متكلما لكنه لم يقارب جعفر وكان جعفر متكلما صاحب حديث وله خطابة وبلاغة وزهد وعفة وذكر له تصانيف كثيرة.

[٥٠٨] "ز- جعفر" بن المثنى بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي العطار ذكره الطوسي وقال روى عن حسين بن عثمان الرواسي روى عنه الحسن بن المثنى ومحمد بن الحسن بن عبد الله.

[٥٠٩] "ز- جعفر" بن المثنى آخر يقال له الخطيب مولى ثقيف ذكره الطوسي في

_________________

(١) ١ قال صاحب النضد جعفر بن مازن بالزاي أقول أبو عبد الله انتهى ١٢ المصحح.

[ ٢ / ١٢١ ]

رجال الشيعة وقال علي بن الحكم لم يكن مرضيا.

[٥١٠] "جعفر" بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن أبيه وثقه أبو داود وقال النسائي ليس بالقوي وقال ابن عيينة لم يكن صاحب حديث انتهى وبقية كلامه أنا أعرف به منهم إنما وجد كتابا وجمع كتبا فذهب بها إلى اليمن وذكره ابن عدي في الكامل وقال روى عنه معمر قال ابن عدي ليس من الرواة المشهورين وإنما له الشيء بعد الشيء.

[٥١١] "ذ-جعفر" بن محمد الشيرازي قال ابن القطان لا يعرف حاله حديثه في سنن الدارقطني قلت وذكره الطوسي في رجال الشيعة وكرره المؤلف بعد ذلك.

[٥١٢] "جعفر" بن محمد الخراساني حدثنا بن عقدة قال ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا جعفر بن محمد الخراساني ثنا أبو ضمرة أنس عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا "تبنى مدينة بين جدولين عظيمين لهي أسرع الكفاء بأهلها من القدر في أسفلها" هذا باطل وقال أبو بكر الخطيب الحمل فيه على جعفر وهو مجهول انتهى بقية كلام الخطيب هذا حديث منكر وسيأتي جعفر بن محمد بن أبان الخراساني فيحتمل أن يكون هو ورواه الدارقطني في غرائب مالك عن ابن عقدة وقال هذا باطل موضوع والحمل فيه على جعفر بن محمد وهو مجهول وأخرج أيضا من طريق جعفر بن محمد بن عدي عن محمد بن صالح بن فيروز عن مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ سئل عن هذه الآية ﴿وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا﴾ قال الدارقطني جعفر بن محمد ومحمد بن صالح مجهولان قلت فيجوز أن يكون هذا.

[٥١٣] "جعفر" بن محمد الفقيه فيه جهالة قال مطين ثنا جعفر ثنا أبو معاوية عن

[ ٢ / ١٢٢ ]

الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس ﵄ قال سمعت رسول الله ﵌ يقول "انا مدينة العلم وعلي بابها" هذا موضوع انتهى وهذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم أقل أحوالها أن يكون للحديث أصل فلا ينبغي أن يطلق القول عليه بالوضع.

[٥١٤] "جعفر" بن محمد بن العباس البزار قال البيهقي سألت الدارقطني عنه فقال كان لا يساوي شيئا انتهى وهذا هو جعفر بن أحمد المتقدم أنه اختلف في اسم أبيه كرره بلا فائدة.

[٥١٥] "ز- جعفر" بن محمد السنجاري.

[٥١٦] و"ز- جعفر" بن محمد بن مالك بن محمد بن جعفر الفزاري.

[٥١٧] و"ز- جعفر" بن محمد الأشعري القمي.

[٥١٨] و"جعفر" بن محمد بن حكيم الكوفي.

[٥١٩] و"جعفر" بن محمد بن سليمان.

[٥٢٠] و"ز- جعفر" بن محمد بن يونس.

[٥٢١] و"جعفر" بن محمد بن شريج الحضرمي.

[٥٢٢] و"جعفر" بن محمد بن زيد.

[٥٢٣] و"ز- جعفر" بن محمد بن عيسى.

[٥٢٤] و"ز- جعفر" بن محمد بن عبيد الله ذكر العشرة أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة.

[٥٢٥] "ز- جعفر" بن محمد بن سماعه بن موسى الحضرمي١.

_________________

(١) ١ وزاد نسبه جعفر بن محمد بعد جده موسى في نضد الإيضاح موسى بن زويد بالزاي المضمومة والواو الساكنة والتحتانية والمهملة ابن نشيط بفتح النون وكسر المعجمة ثم التحتية والمهملة ١٢ شريف الدين.

[ ٢ / ١٢٣ ]

[٥٢٦] و"جعفر" بن محمد بن موسى الأحول البجلي ذكرهما بن النجاشي في رجال الشيعة.

[٥٢٧] "ز- جعفر" بن محمد بن المظفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن زيادة الله ابن عبد الله ابن الحسن بن علي بن أبي طالب الحسني الواعظ أبو إبراهيم ذكره أبو جعفر بن بأبويه في مصنفي الشيعة وقال كان ورعا صالحا حدثني عنه الشيخ محمد بن علي الموصلي قال وكان له قبول عند الخاصة والعامة.

[٥٢٨] "جعفر" بن محمد الأنطاكي عن زهير بن معاوية ليس بثقة قاله ابن حبان وله خبر باطل متنه يبعث معاوية عليه رداء من نور.

[٥٢٩] "جعفر" بن محمد بن الفضل الدقاق تلميذ بن مجاهد المقري كذبه الدارقطني والصوري ويعرف بابن المارستاني روى عنه ابن المذهب وأبو القاسم التنوخي وكان صاحب رحلة وطلب مات سنة سبع وثمانين وثلاث مائة انتهى وقال أبو زرعة الجرجاني ليس بمرضي في الحديث ولا في دينه.

[٥٣٠] "جعفر" بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام القرشي عن هشام بن عروة قال البخاري لا يتابع في حديثه وقيل جعفر بن خالد روى عنه معن وخالد بن مخلد وقال الأزدي منكر الحديث انتهى وقال ابن أبي حاتم أيضا روى عنه محمد بن خالد بن عثمة ولم يذكر فيه جرحا وذكره ابن حبان في الثقات.

[٥٣١] "جعفر" بن محمد بن هبة الله أبو الفضل البغدادي الصوفي كذاب قال ابن مسدي أخذت عنه وذكر لي أنه سمع صحيح البخاري من أبي الوقت مات بقوص سنة سبع وعشرين وست مائة انتهى بقية كلام بن مسدي عنه أنه قال ولدت سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة وأن له سماعات كثيرة من أبي زرعة وغيره وأنه رحل الى السلفي وأن إثباته مودوعة وأنه شيخ ظاهر الوقار محترم

[ ٢ / ١٢٤ ]

عند المشايخ ذكره المنذري في معجم شيوخه ولم يذكر عنه إلا أنه سمع من جماعة قال وبلغني أنه حدث بقوص وذكر في الوفيات أنه مات في ذي القعدة.

[٥٣٢] "جعفر" بن محمد بن الليث الزيادي ضعفه الدارقطني وقال كان يتهم في سماعه انتهى.

[٥٣٣] "ذ-جعفر" بن محمد بن يوسف الأزرق الواسطي روى عن الواقدي روى عنه أحمد بن سماعه المدني قال الدارقطني كلهم ضعفاء.

[٥٣٤] "جعفر" بن محمد بن عوف بن زياد السمسار عن محمد بن صالح بن فيروز عن مالك عن نافع عن ابن عمر بنسخة مناكير وعنه علي بن الفضل بن طاهر البلخي قال الدارقطني محمد بن جعفر ومحمد بن صالح ضعيفان.

[٥٣٥] "ز- جعفر" بن محمد بن المظفر بن محمد العلوي ويعرف بزيادة عن جده وأبي الحسن الخفاف والحاكم وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهم قال الخطيب كتبت عنه وكان سماعه صحيحا وكان معتقده مذهب الإمامية من الرافضة بلغني أنه مات بنيسابور سنة ثمان وأربعين وأربع مائة.

[٥٣٦] "ز- جعفر" بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه١ أبو القاسم القمي الشيعي من كبار الشيعة وعلمائهم المشهورين متهم وذكره الطوسي وابن النجاشي وعلي بن الحكم في شيوخ الشيعة وتلمذ له المفيد وبالغ في إطرائه وحدث عنه أيضا الحسين بن عبيد الله الغضايري ومحمد بن سليم الصابوني سمع منه بمصر مات سنة ثمان وستين وثلاث مائة٢.

_________________

(١) ١ في فهرس الطوسي ونضد الإيضاح جعفر القمي قولويه بضم القاف وإسكان الواو الأولى وضم اللام والواو بعدها وكان أبوه يلقب مسلمة بفتح الميم وإسكان السين انتهى ١٢ ٢ زاد في النضد واستظهره أبو داود ١٢ شريف الدين.

[ ٢ / ١٢٥ ]

[٥٣٧] "جعفر" بن محمد بن فضيل بن غزوان ضعفه مسلمة بن قاسم وقال ليس هناك كان يشتري الكتب فيحدث بها.

[٥٣٨] "جعفر" بن محمد بن كزال عن عفان ونحوه قال الدارقطني ليس بالقوي انتهى وقال مسلمة ثقة أخبرنا بن الأعرابي عنه.

[٥٣٩] "جعفر" بن محمد أبو يحيى الزعفراني الرازي روى عنه إسماعيل الصفار خبرا موضوعا وقيل كان صدوقا انتهى وهذا الرجل من الحفاظ الكبار الثقات فلعل الآفة ممن فوقه قال ابن أبي حاتم روى عن إبراهيم بن المنذر وسريج بن يونس وغيرهما سمعت منه وهو صدوق سألت أبا زرعة فقلت له الفضل الصائغ أحفظ أو أبو يحيى الزعفراني فقال الفضل احفظ للمسند وأبو يحيى احفظ للتفسير.

[٥٤٠] "جعفر" بن محمد بن بكارة الموصلي عن أبي خليفة الجمحي بخبر موضوع كأنه آفته.

[٥٤١] "جعفر" بن محمد بن مروان القطان الكوفي قال الدارقطني لا يحتج بحديثه انتهى وذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة وقال كان ورعا.

[٥٤٢] "جعفر" بن محمد بن أبان الخراساني نزيل أصبهان لا أعرفه سيأتي حديثه في ترجمة أبي جحش١ في الكنى.

[٥٤٣] "جعفر" بن محمد بن جعفر بن علي بن الحسين بن علي عن يزيد بن هارون وأبي نعيم وغيرهما روى عنه شريح بن عبد الكريم وغيره قال الجوزقاني في كتاب الأباطيل مجروح.

[٥٤٤] "جعفر" بن محمد المروزي.

_________________

(١) ١ أبو جحش المقريء ادعى روية علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وأنه أتى عليه ١٨٥ سنة.

[ ٢ / ١٢٦ ]

[٥٤٥] و"جعفر" بن محمد الكرجي القلانسي.

[٥٤٦] و"ز- جعفر" بن محمد الدروبشتي ذكرهم أبو جعفر بن بأبويه في رجال الشيعة.

[٥٤٧] "ز- جعفر" بن محمد الشيرازي حديثه في سنن الدارقطني قال ابن القطان لا يعرف حاله قلت وذكره الطوسي في رجال الشيعة تقدم في ص ١٣٣ بعينه.

[٥٤٨] "ز- جعفر" بن محمد بن نوح بن ختن محمد بن عيسى قال مسلمة بن قاسم مجهول.

[٥٤٩] "جعفر" بن محمد بن جعفر العباسي المحدث غمزه تميم البندنيجي بأنه زور سماعا في خبر لذاكر بن كامل انتهى وتميم تقدم في ترجمته أنه ضعيف وأن بن الأخضر كذبه فكيف يحتج بتجريحه ولكن قال المصنف في تاريخ الإسلام أنه قرأ في ورقة بخط الضياء الحافظ الحط على جعفر هذا وأنه عمل أجزاء وحك أسماء واثبت مكانه ذاكر بن كامل قال وقد ذكره ابن النجار ولم يتعرض للتبديل قال وكان عنده حفظ ومعرفة بالمتون والرجال ويقرأ قراءة فصيحة وينقل نقولا صحيحة وكان خارق الذكاء ظريفا إلا أنه كان ضجور العابا قليل الأمانة مخالطا لغير أبناء جنسه مات سنة ثمان وتسعين وخمس مائة.

[٥٥٠] "ز- جعفر" بن محمد بن جعفر بن جعفر بن الحسن بن الحسن١ بن علي قال ابن النجاشي في شيوخ الشيعة كان وجها في الطالبين مقدما ثقة وكان مولده سنة ٢٤ ومات سنة ثمان وخمسين وثلاث مائة وكان سمع من عيسى بن مهران وعلي بن عديل وغيرهما روى عنه ابنه الحسن وابن الأخر أبو قيراط يحيى والجعابي ومحمد بن أحمد بن أبي الثلج ومحمد بن العباس بن علي بن مروان وآخرون.

[٥٥١] "جعفر" بن مرزوق المدايني عن الأعمش ويحيى بن سعيد الأنصاري قال العقيلي أحاديثه مناكير لا يتابع على شيء منها منها ما حدثناه محمد بن الفضل بالري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا أبي حدثنا جعفر

_________________

(١) ١ كذا في الأصل بتكرير جعفر والحسن – المصحح.

[ ٢ / ١٢٧ ]

ثنا جعفر بن مرزوق عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن واثلة بن الأسقع مرفوعا على الوالي خمس خصال جمع المال من حقه ووضعه في حقه وان يستعين على أمورهم بخير من يعلم ولا يحصرهم فيهلكوا ولا يؤخر أمر يوم لغد انتهى وقال أبو حاتم شيخ مجهول لا أعرفه.

[٥٥٢] "جعفر" بن مروان الزيات ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة.

[٥٥٣] "جعفر" بن مصعب عن عروة بن الزبير لا يدري من هو.

[٥٥٤] "ز- جعفر" بن معروف الكشي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال علي بن الحكم كان كثير العبادة.

[٥٥٥] "ز- جعفر" بن منير الرازي روى عن روح وعبد الوهاب بن عطاء وأبي بدر شجاع بن الوليد روى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وذكره في كتابه وقال صدوق وقال أبو علي الحافظ كان يخطىء ومن ذلك ما رواه الحاكم قال سمعت أبا علي الحافظ يقول دخلت مرو وفاتني حديث خلف بن عبد العزيز بن عثمان بن أبي جبلة عن أبيه عن جده عن شعبة عن هشام عن أبيه عن عائشة ﵂ "أن النبي ﵌ كان يصلي وهو قاعد فإذا بقي من قراءته ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأ ثم ركع" فدخلت في بعض رحلاتي الري فإذا الحديث عندهم عن جعفر بن منير الرازي عن روح بن عبادة عن شعبة فاتيت بن أبي حاتم فسألته عنه فقال ولم تسأل عن هذا فقلت هذا حديث تفرد به عثمان بن جبلة عن شعبة وهو في كتب روح بن عبادة عن سعيد عن هشام وقد أخطأ فيه شيخكم هذا على روح فلما كان بعد أيام عاودته في السؤال عن هذا الحديث فاخرج الي كتابه على الحاشية قلت أنا هذا الحديث كذا وكذا وساق الكلام الذي ذكرته له فقلت له متى قلت أنت هذا وإنما سمعته مني

[ ٢ / ١٢٨ ]

وانقبصت عنه.

[٥٥٦] "جعفر" بن مهران السباك موثق له ما ينكر قال الحسن بن سفيان في مسنده حدثنا جعفر بن مهران ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عوف عن الحسن عن أنس قال صليت مع رسول ﵌ فلم يزل يقنت في صلاة الغداة حتى فارقته فهذا غلط من جعفر رواه أبو معمر وأبو عمرو الحوضي عن عبد الوارث فقال عمرو بدل عوف وعمر وهو ابن عبيد ضعيف انتهى وذكره ابن أبي حاتم وقال روى عنه أبو زرعة ولم يذكر فيه جرحا.

[٥٥٧] "جعفر" بن ميسرة وهو جعفر بن أبي جعفر الأشجعي عن أبيه قال البخاري ضعيف منكر الحديث وقال أبو حاتم منكر الحديث جدا وقال ابن عدي يكنى أبا الوفاء ثم قال حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن أسلم١ الطوسي ثنا عبيد الله ابن موسى ثنا أبو الوفاء جعفر حدثني أبي عن ابن عمر ﵄ مرفوعا "من سمع حي على الفلاح فلم يجبه فلا هو معنا ولا هو وحده" غسان بن الربيع حدثنا جعفر بن ميسرة عن أبيه عن ابن عمر "صلى بنا رسول الله ﵌ فقرأ قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وقال صليت بكم بثلث القرآن وبربع القرآن" وبه عن أبيه عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﵌ دخل الكعبة فقال "ما أطيب ريحك ويا حجر ما أعظم حقك ثلاثا والله للمسلم أعظم حقا منكما ثلاثا" انتهى وأورد له العقيلي هذا الأخير من رواية غسان بن الربيع عنه وقال لا يتابع عليه ويروي معنى هذا عن عبد الله ابن عمر قوله وقال أبو زرعة ليس بقوي وقال الساجي ضعيف وذكره العقيلي في الضعفاء وقال في حديث الكعبة لا يتابع عليه ويروي بعضه من وجه آخر عن عبد الله ابن عمر قوله وبغير لفظه وقال ابن عدي له أحاديث عن أبيه

_________________

(١) ١ سلم – ميزان.

[ ٢ / ١٢٩ ]

عن ابن عمر ﵄ وعن أبيه عن أبي هريرة ﵁ أحاديث ليست بالكثيرة وهو منكر الحديث.

[٥٥٨] "ز- جعفر" بن ناجية بن أبي عمار الكوفي قال أبو عمرو الكشي كان من رجال الشيعة ممن روى عن جعفر الصادق وروى عنه علي بن الحكم وغيره.

[٥٥٩] "ز- جعفر" بن نجيح المدني ذكره أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة.

[٥٦٠] "جعفر" بن نسطور الرومي لم ار له ذكرا في كتب الضعفاء وهو اسقط من أن يشتغل بكذبه روى عنه منصور بن الحكم أخبرنا أحمد بن محمد أنا بن خليل انا مسعود الجمال أنا أبو علي الحداد أنا أحمد بن محمد بن عمر الواعظ القومسي١ املاء ثنا أبو شجاع محمد بن علي العراقي الخلفاني٢ ثنا منصور بن الحكم الزاهد بفرغانه ثنا جعفر بن نسطور الرومي قال كنت مع النبي ﵌ في غزوة تبوك فسقط السوط من يده فنزلت عن جوادي فرفعته اليه فقال: "مد الله في عمرك مدا" فعشت بعد النبي ﵌ ثلاث مائة وعشرين سنة انتهى وقد ذكره المؤلف في التجريد فقال الإسناد اليه ظلمات والمتون باطلة وهو دجال أو لا وجود له وسيأتي ذكره في منصور بن الحكم فقال والظاهر ان جعفر بن نسطور لا وجود له وذكره أيضا في نسطور وروينا حديثه في مشيخة شهدة تخريج بن الأخضر قالت أنا أبو الفرج محمد بن محمود بن الحسن القروي بقرأة بن عطاف وسألته عن مولده فقال سنة اثنتين وثلاثين وأربع مائة أخبرنا أبو علي إبراهيم بن محمد الألهاني أنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد النجمي السيوردي أنا أبو القاسم منصور بن الحكم الاشفرياني٣ قرية من قرى فرغانة في المسجد الجامع سمعت جعفر بن نسطور صاحب رسول الله ﵌ بفاراب حين بقل وجهي قال كنت

_________________

(١) ١ القرشي. ٢ الخاقاني. ٣ أشبارياني.

[ ٢ / ١٣٠ ]

مع رسول الله ﵌ في حرب تبوك فذكره قال أبو القاسم قال لنا جعفر أن رسول الله ﵌ طول قوله مدا وعاش ثلاث مائة وأربعين سنة قال إسماعيل وسألت أبا القاسم عن سنة فقال اتت علي زيادة على مائة سنة وكان معه رفقاؤه فقالوا سمعنا أن الزيادة على المائة قريب من العشرين سنة قال وبهذا الإسناد علمني رسول الله ﵌ هذا الدعاء كما علمني سورة من القرآن نبهني الهي للخير١ العظيم وآمني من عذابك الأليم وسيأتي هذه القصة والحديث ونسطور في حرف النون.

[٥٦١] "جعفر" بن نصر عن حماد بن زيد وغيره متهم بالكذب وهو أبو ميمون العنبري ذكره صاحب الكامل فقال حدث عن الثقات بالبواطيل حدثنا جعفر بن سهل البالسي ثنا جعفر بن نصر بالرقة سنة إحدى وستين ومائتين حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن عائشة ﵂ مرفوعا قال "لما لقي إبراهيم ربه ﷿ قال كيف وجدت الموت قال وجدت جسدي ينزع بالسلمة قال هذا وقد يسرناه عليك" حدثنا جعفر بن سهل ثنا جعفر ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس ﵄ مرفوعا "لا تعلموا نساءكم الكتابة ولا تسكنوهن العلالي خير لهو المرأة المغزل وخير لهو الرجال السباحة" وحدثنا جعفر بن محمد الحراني ثنا يحيى بن مصفى ثنا جعفر بن نصر بن سويد أبو ميمون من ولد سلمان الفارسي ثنا علي بن عاصم ثنا داود عن الشعبي عن أبي هريرة ﵁ مرفوعا "من كرم أصله وطاب مولده حسن محضره" وهذه أباطيل

[٥٦٢] "جعفر" بن هارون عن محمد بن كثير الصنعاني أتى بخبر موضوع انتهى.

_________________

(١) ١ للخطر – ميزان.

[ ٢ / ١٣١ ]

وستأتي الإشارة إلى شيء من خبره في ترجمة سمعان بن مهدي.

[٥٦٣] "ز- جعفر" بن هارون الكوفي.

[٥٦٤] و"جعفر" بن الهذيل بن هشام ذكرهم أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة.

[٥٦٥] "جعفر" بن هلال بن خباب روى عنه أبو الحسن المدايني لا يعرف انتهى وقد ذكره ابن عدي وقال انه مدايني واخرج له عن عاصم الأحول حديثا وقال تفرد به عن عاصم ولا أعرف له غير هذا الحديث.

[٥٦٦] "ز- جعفر" بن يحيى بن العلاء الرازي روى عن أبيه وكان قاضي الري وعن غيره روى عنه موسى بن الحسن بن موسى وذكره ابن النجاشي في رجال الشيعة.

[ ٢ / ١٣٢ ]