٢٠ - س: أحمد بن حَرْب بن محمد بن عَلِيّ بن حَيَّان: الظَّاهِر أنّه بِفَتْح الحَاءِ المُهْمَلَة وتَشْدِيد المُثَنَّاةَ تحَتْ - ابن مَازِن بن الغَضُوبَة الطَّائِيّ المَوصِلِيّ أبو عَلِيّ، ويُقَال: أبو بكر، نَزَل "أَذَنَة" من الثَّغَر، ولَجِدِّهم مَازِن بن الغَضُوبَة صُحْبَةٌ، وَفَد مُسْلِمًا، قَالَه ابن الكَلْبِي عن أبيِه عن رجل عنه، وَقَال: رُوِي حَدِيثٌ عن يَحْيَى بن أبى كَثِير عن أبِيه عن مَازِن ابن الغَضُوبة، ولا يَصِحّ، قَالَ ابن عبد البَرِّ في الاستيعاب: مَازِن بن الغَضُوبَة، ويُقَال: الغَضُوب الخِطَامِيّ فَخذٌ من طَيء الطَّائي العُمَانِيّ، له صُحْبَةٌ، وهو جَدّ أحمد ابن حَرْب وعَلِيّ بن حَرْب الطَّائيّ إلى أن قال: وحَدِيثُه في أعلام النُّبُوَّة من حَدِيث ابن الكَلبِي عن أبيه انتهى (^١)، وقد ذَكَر أبو عُمَر حديثَه المُشَار إليه في ترجمتِه في الاستيعابَ (^٢).

_________________

(١) التاريخ الكبير ٢/ ٣ والجرح ٢/ ٤٥ والثقات لابن حبان ٨/ ٦ وتاريخ بغداد ٤/ ١١٦ والمعجم المشتمل ص: ٤٢ وتهذيب الكمال ١/ ٢٨٧ وتهذيب ابن حجر ١/ ٢٢ والتقريب ص: ٧٨.

(٢) الجرح والتعديل ٢/ ٤٩ والثقات ٨/ ٣٩ والمعجم المشتمل ص: ٤٢ وتهذيب الكمال ١/ ٢٨٨ وتاريخ الإسلام ٢٠/ ٤٢ في وفيات سنة (٢٦١ - ٢٧٠) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٣.

(٣) الاستيعاب ٣/ ١٣٤٤.

(٤) وذكره الحافظ في الإصابة ٥/ ٧٠٤ أيضا وعزاه للطبراني والفاكهي في كتاب مكة والبيهقي في الدلائل وابن السكن وابن قانع وقال الحافظ في الإصابة: وله حديث آخر، أخرجه ابن السكن ومحمد بن خَلَف العروف بوكيع في نوادر الأخبار وابن منده وأبو نعيم من =

[ ١ / ١٥٥ ]

رَوَي أحمد هَذَا عن ابن عُيَينة وابن عُلَيّة ومحمد بن فُضَيْل وخلق.

وعنه "س" وابن أبى داود وأبو بكر وأخُوه عَلِيّ بن حَرْب وطَائفَة.

قَال س: لا بأس به، هو أحَبّ إلَيّ من أخيه عَلِيّ، وقال ابن أبى حَاتِم: أَدْرَكتُه ولم أكْتُبْ عنه، وكَانَ صَدُوقًا، وَقَال يَزِيد بن محمد الأزديّ في "تَارِيخ المَوْصِل": كَانَ فَاضِلًا ورعًا، رَحَل إلى أذَنَة رغبةً فِي الجِهَاد، وتَكَلّم في مَسْئَلة اللَّفْظ، وَقَال بِقَوْل محمد بن داود المِصّيصِيّ، فَهَجَره لذلك أخوه عَلِي، وتَرَك مُكَاتَبَتَه، ولد سَنَة أربع ١٧ (^١)، ومَاتَ بأَذَنَة سَنَة (٢٦٣) ذكره ابن حِبّان في الثقات: