يشهد لهذا الحديث ما أخرجه أحمد ٥: ٣٢ - ٣٣، وكرره ٥: ٧٧، قال:
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن بديل العقيلي، أخبرني عبد الله بن شقيق، أنه أخبره من سمع النبي -ﷺ- وهو بوادي القرى، وهو على فرسه، فسأله رجل من بلقين، فقال: يا رسول الله -ﷺ- من هؤلاء؟ قال: (هؤلاء المغضوب عليهم) وأشار إلى اليهود، قال: فمن هؤلاء؟ قال: (هؤلاء الضالين)، يعني النصارى.
وهذا إسناد صحيح على ظاهره، وجهالة الصحابي لا تضر.
بديل هو: ابن ميسرة العقيلي البصري، ثقة، أخرج له الجماعة سوى البخاري.
ينظر: تهذيب الكمال ٤: ٣١، التقريب ص ١٢٠.
وعبد الله بن شقيق هو: أبو عبد الرحمن العقيلي، ثقة أيضا، أخرج له البخاري في (الأدب المفرد) وبقية الجماعة.
ينظر: تهذيب الكمال ١٥: ٨٩، التقريب ص ٣٠٧.
لكن وقع اختلاف في إسناده، فمدار الحديث على عبد الله بن شقيق، واختلف عليه على أوجه:
١ - عبد الله بن شقيق أخبره من سمع النبي -ﷺ-.
ورواه عنه هكذا ثلاثة من الرواة -فيما وقفت عليه-:
[ ١ / ١٢٥ ]
(أ) بديل بن ميسر العقيلي.
أخرجه: عبد الرزاق في تفسيره ١: ٣٧ عن معمر عن بديل، ومن طريقه: أحمد -كما سبق- والطبري ١: ١٨٧، والثعلبي في تفسيره (الكشف والبيان) ١: ٥١.
وأخرجه: حميد بن زنجويه في (الأموال) ٢؛ ٦٧٩ (١١٣٦)، والبلاذري في (أنساب الأشراف) ١: ٤٤٥، وأبو يعلى ١٣: ١٣١ (٧١٧٩)، والبيهقي ٦: ٣٣٦، كلهم من طريق بديل بن ميسرة به.
وعزاه السيوطي في (الدر المنثور) ١: ٨٤ - من هذا الوجه- إلى: عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
تنبيه: روى هذا الوجه عن بديل:
١ - معمر بن راشد. عند عبد الرزاق، ومن تبعه.
٢ - حماد بن زيد. عند ابن زنجويه، والبيهقي.
٣ - حماد بن سلمة. عند البلاذري، وأبي يعلى، والبيهقي.
وخالفهم: إبراهيم بن طهمان فرواه عن: بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي ذر -﵁- قال: سألت رسول الله -ﷺ- عن المغضوب عليهم؟ قال: (اليهود) قلت: الضالين؟ قال: (النصارى).
أخرجه ابن مردويه، كما في تفسير ابن كثير ١: ١٤٢، و(الدر المنثور) ١: ٨٥.
قال الحافظ في الفتح ٨: ٩: "أخرجه ابن مردويه، بإسناد حسن، عن أبي ذر".
وقال في التقريب ص ٩٠: "إبراهيم بن طهمان الخراساني، أبو سعيد، سكن نيسابور ثم مكة، ثقة يغرب".
ولكن لم يُذكر الراوي عنما فلعل الوهم منه، والله أعلم.
(ب) الزبير بن الخريت:
أخرجه: حميد بن زنجويه في (الأموال) ٢: ٦٧٩ (١١٣٦)، والبيهقي ٦: ٣٣٦ من طريقه، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين، قال: أتيت النبي -ﷺ-
[ ١ / ١٢٦ ]
والزبير بن الخريت ثقة أخرج له الجماعة سوى النسائي.
ينظر: تهذيب الكمال ٩: ٣٠١، التقريب ص ٢١٤.
(جـ) خالد الحذاء.
أخرجه: حميد بن زنجويه في (الأموال) ٢: ٦٧٩ (١١٣٦)، والبيهقي ٦: ٣٣٦ من طريقه عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال: أتيت النبي -ﷺ-
وخالد الحذاء: ثقة يرسل،، وأخرج حديثه الجماعة.
ينظر: تهذيب الكمال ٨: ١٧٧ - التقريب ص ١٩١.
وقد اختلف الرواة عن خالد الحذاء في هذا الحديث اختلافا كثيرا، لا يسع المقام للإفاضة فيه، وسيرد ذكر بعض ذلك فيما يأتي من الأوجه.
٢ - عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين، أن رجلا أتى النبي -ﷺ-.
أخرجه أحمد بن منيع -كما في (المطالب العالية) ٢: ٣٥٤ (٢٠٨٢)، وسعيد بن منصور ٢: ٢٩٨ (٢٦٨٠) كلاهما عن: هشيم، ثنا خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، حدثني رجل من بلقين، أن رجلا أتى النبي -ﷺ- وهو متجاوز وادي القرى، فقال: يا محمد .. فذكره بنحوه، وفيه زيادة.
وأخرجه البيهقي في (شعب الإيمان) ٤: ٦١ (٤٣٢٩) وفيه: عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين، عن ابن عم له، أنه قال: أتيت رسول الله -ﷺ- وهو بوادي القرى .. فذكره مطولا وفيه قصة.
وصحح أبو زرعة هذا الوجه، كما في (علل الحديث) لابن أبي حاتم ١: ٣٠٨ (٩٢٥).
٣ - عبد الله بن شقبق أن رجلا أنى النبي -ﷺ-. - هكذا مرسلا-.
ورواه عنه على هذا الوجه راويان -فيما وقفت عليه-:
(أ) سعيد الجريري.
أخرجه أبو عبيد في (الأموال) ص ٣٨٤ (٧٦٥)، والطبري ١: ١٨٧، -وفي لفظ أبى عبيد زيادة بذكر المغانم- كلاهما من طريق الجريري، عن عبد الله بن شقيق، به.
[ ١ / ١٢٧ ]
وأخرجه الطبري ١: ١٨٧ من طريق الجريري، عن عروة بن عبد الله، عن عبد الله بن شقيق، به. والوجهان محفوظان، وهو من قبيل المزيد في متصل الأسانيد.
والجريري هو: سعيد بن إياس الجُريري -بضم الجيم-، أبو مسعود البصري، ثقة أخرج حديثه الجماعة.
ينظر: تهذيب الكمال ١٠: ٣٣٨، التقريب ص ٢٣٣.
(ب) خالد الحذاء.
أخرجه الطبري ١: ١٨٨ من طريق خالد الواسطي، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، أن رجلا سأل النبي -ﷺ- .. بنحوه.
وهذا الوجه -المرسل- عزاه السيوطي في (الدر المنثور) ١: ٨٤، إلى: وكيع، وعبد بن حميد.