قال الله ﷿: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٧٧)

الأم: باب اليمين مع الشاهد:

قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: من ادعى مالًا، فأقام عليه شاهدًا، أو ادعي

عليه مال، فكانت عليه يمين، ئظِرَ في قيمة المال، فإن كان عشرين دينارًا فصاعدًا، وكان الحكم بمكة: أحْلِف بين المقام والبيت على ما يَدّعى، ويُدعى عليه، وإن كان بالمدينة حُلف على منبر رسول الله - ﷺ -) .

ومن كان ببلد غير مكة والمدينة، أخلِفَ على عشرين دينارًا، أو على

العظيم من الدم والجراح، بعد العصر في مسجد ذلك البلد ويتلى عليه:

(إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا) الآية.

قال الشَّافِعِي ﵀: أخبرنا عبد اللَّه بن المؤمِّل، عن ابن أبي مليكة قال:

كتبت إلى ابن عباس ﵄ من الطائف في جاريتين، ضربت إحداهما

[ ١ / ٤٧٥ ]

الأخرى، ولا شاهد عليهما، فكتب إليَّ أن أحبسهما بعد العصر، ثم اقرًا

عليهما: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا) الآية، ففعلتُ.

فاعترفت.

وقال الشَّافِعِي ﵀: وأخبرنا مطرف بن مازن (قاضي اليمن)، بإسناد

لا أعرفه، أن ابن الزبير أمر بأن يُحلف على المصحف.

قال الشَّافِعِي ﵀: ورأيت مطرفًا بصنعاء يُحلف على المصحف.

وقال: يحلف الذميون في بيعتهم، وحيث يعظمون، وعلى التوراة والإنجيل.

وما عظموا من كتبهم.

قال الشَّافِعِي ﵀: والمسلمون البالغون، رجالهم ونسائهم ومماليكهم

وأحرارهم سواء في الأَيمان يحلفون كما وصفنا، والمشركون من أهل الذمة

والمستأمنون في الأيمان كما وصفنا.

السنن المأثورة: ما جاء في اليمين:

حدثنا المزني قال: حدثنا الشَّافِعِي ﵀، عن سفيان بن عيينه قال:

حدثنا جامع، وعبد الملك سمعا - أبا وائل يخبر، عن عبد اللَّه بن مسعود - ﵁ - قال:

سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: "من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم لَقِيَ الله وهو عليه غضبان" الحديث.

ثم قرأ علينا رسول الله - ﷺ -، من كتاب

الله - ﷿ -: (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا) الآية.

[ ١ / ٤٧٦ ]