أولاء اسم يشار به إلي الجماعة ذكورا أو إناثا وقد تسبقه "ها" التي للتنبيه وقد تلحقه كاف الخطاب في آخره.
أولاء: (هَاأَنْتُمْ أُوْلاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ) "١١٩/آل عمران ".
١ - آل الرجل: أهله وخص الآل بالإضافة إلي أعلام الناطقين دون النكرات ودون الأزمنة والمكنة كما غلبت إضافته إلي ما فيه الشرف فلا يقال آل الإسكاف.
[ ١ / ١٢٦ ]
آل: (وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ) " ٤٩/البقرة ".
٢ - الأول ضد الآخر ومؤنثه أولي وجمعه أوائل وأولون.
أول: (وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ) " ٤١/البقرة "
لأولنا: (تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا) " ١١٤المائدة) أي لجميعنا.
٣ - أولو بمعني أصحاب ومؤنثه أولات.
أولو: وردت في ١٧ موضعا، منها:
(وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ (٢٦٩» "٢٦٩/البقرة".
أولي: وردت في ٢٦موضعا، منها
(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ) "١٧٩/البقرة ".
٤ - أول الكلام وتأوله: فسره وبين المراد منه. التأويل: التفسير وتبيين ما يؤول إليه الأمر من الكلام.