٢٣٧٦٨ - قال إبراهيم النخعي =
٢٣٧٦٩ - وعامر الشعبي: جزاء الصيد على الترتيب (^٦). (ز)
٢٣٧٧٠ - عن مجاهد بن جبر =
٢٣٧٧١ - وعطاء [بن أبى رباح]-من طريق ليث- في قوله: ﴿فجزاء مثل ما قتل من النعم﴾، قالا: ما كان في القرآن «أو كذا أو كذا» فصاحبه فيه بالخيار، أيَّ ذلك شاء فعل (^٧). (ز)
٢٣٧٧٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- قال: ما كان في القرآن: «أو، أو» فهو فيه بالخيار، وما كان: ﴿فمَن لم يَجِد﴾ فالأولُ ثم الذي يليه (^٨). (٥/ ٥٢٦)
_________________
(١) أخرجه ابن جرير ٨/ ٧٠٨.
(٢) أخرجه ابن جرير ٨/ ٧٠٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ٨/ ٧٠٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٠٦.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٠٧، ١٢٠٨.
(٦) تفسير البغوي ٣/ ٩٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ٨/ ٧٠١.
(٨) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٤٥، وابن جرير ٣/ ٣٩٨، ٨/ ٧٠١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
[ ٨ / ١١٤ ]
٢٣٧٧٣ - وعن إبراهيم النخعي -من طريق عبيدة- =
٢٣٧٧٤ - ومجاهد بن جبر -من طريق ليث- =
٢٣٧٧٥ - والضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- =
٢٣٧٧٦ - والحسن البصري -من طريق أبي حمزة-، مثلَه (^١). (٥/ ٥٢٦)
٢٣٧٧٧ - عن عطاء [بن أبى رباح]-من طريق حجاج- في قوله: ﴿فجزاء مثل ما قتل من النعم﴾، قال: ما كان في القرآن «أو كذا أو كذا» فصاحبه فيه بالخيار، أيَّ ذلك شاء فعل (^٢). (ز)