وينقسم من هذه الجهة قسمين هما (٢):
_________________
(١) السبب عند الأصوليين ١/ ٣٣١، ١٣٤، ١٣٧.
(٢) تهذيب الفروق ١/ ١٧٩، شرح تنقيح الفصول ٨٠، أصول الفقه للخضري ٥٧، السبب عند الأصوليين ١/ ٣٢٥.
[ ١ / ١٣٦ ]
القسم الأول: السبب المقدور للمكلف.
وذلك مثل كون الذكاة سببًا لحِلِّ الانتفاع بالحيوان، وكون القتل العمد سببًا للقصاص، والسفر سببًا لِإباحة الفطر.
القسم الثاني: السبب الذي ليس من مقدور المكلف.
وذلك مثل كون الاضطرار سببًا لِإباحة الميتة، وزوال الشمس سببًا لوجوب الصلاة.