٦٢ - مِنْ ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الْخَيَّاطُ، قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الْمَوْصِلِيُّ السَّكُونِيُّ، قَالَ: نا أَبُو مُزَاحِمٍ مُوسَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْمُقْرِئُ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا ابْنُ عَجْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: " إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ، وَلا يَقُلْ: قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَكَ وَوَجْهَ مَنْ أَشْبَهَ وَجْهَكَ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ "
٦٣ - وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ، قَالَ: نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الْمَوْصِلِيُّ السَّكُونِيُّ، قَالَ: نا أَبُو مُزَاحِمٍ مُوسَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَاقَانَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: نا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: نا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ: " لا
[ ١ / ٧٧ ]
تُقَبِّحُوا الْوَجْهَ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ ".
وذكره الدارقطني فِي جملة أخبار الصفات
٦٤ - وحدثنا أَبُو مُحَمَّد الحسن بن مُحَمَّد فيما خرجه من أخبار الصفات، عن ابن شاهين، قَالَ: حَدَّثَنَا زيد بن مُحَمَّد الكوفي قاله، حَدَّثَنَا أَحْمَد بن منصور المدني، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسحاق المسيبي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سهل سعد بن سعيد بن أَبِي سعيد المقبري، عن أخيه عبد الله، عن أبيه، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، أن رسول الله، ﷺ، قَالَ: " إذا ضرب أحدكم مملوكه فليتق وجهه فإن الله إنما خلق آدم عَلَى صورة نفسه "
٦٥ - وروى أَبُو حفص بن شاهين فِي سننه بإسناده، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رسول الله، ﷺ: " إذا قاتل أحدكم أخاه فليتجنب الوجه، فإن الله خلق وجه آدم عَلَى صورته
[ ١ / ٧٨ ]
٦٦ - وروى عبد الرحمن بن منده فِي كتاب الإسلام بإسناده، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، أن النبي، ﷺ، قَالَ: " إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم عَلَى صورته وجهه من الطين ".
أعلم أن هَذَا حديث صحيح
٦٧ - قَالَ أَحْمَد فِي رواية ابن منصور: " لا تقبحوا الوجه فإن الله خلق آدم عَلَى صورته " وإذا ثبت صحته فغير ممتنع الأخذ بظاهره من غير تفسير ولا تأويل.
وقد نص عليه أَحْمَد فِي رواية يعقوب بن بختان: " خلق آدم عَلَى
[ ١ / ٧٩ ]
صورته " لا نفسره كما جاء الحديث
فقدم صرح بالقول بالأخذ بظاهره والكلام فيه فِي فصلين.
أحدهما: جواز إطلاق تسمية الصورة عليه سُبْحَانَهُ وقد ذكره ابن قتيبة فِي مختلف الحديث، فقال: الذي عندي والله أعلم أن الصورة ليست بأعجب من اليدين والأصابع والعين، إنما وقع الألف لمجيئها فِي القرآن، ووقعت الوحشة من هَذِهِ لأنها لمن تأت فِي القرآن ونحن نؤمن بالجميع هَذَا كلام ابن قتيبة.
[ ١ / ٨٠ ]