١ - أخرج البيهقي عن الربيع بن سليمان، قال: «سُئل الشافعي عن القدر فقال:
ما شئت كان وإن لم أشأ وما شئت إن لم تشأ لم يكن
خلقت العباد على ما علمت ففي العلم يجري الفتى والمُسِن
_________________
(١) ما بين القوسين مثبت من الطبقات.
(٢) في الطبقات: (يثبت).
(٣) في الطبقات: (وينفي).
(٤) نقلت هذا الاعتقاد من نسخة مصورة من أصل خطي محفوظ في المكتبة المركزية بجامعة ليدن بهولندا.
[ ٤٩ ]
على ذا مننت وهذا خذلت وهذا أعنت وذا لم تعن
فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن (١)
٢ - أورد البيهقي في مناقب الشافعي أن الشافعي قال: «إن مشيئة العبادة هي إلى الله تعالى ولا يشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين، فإن الناس لم يخلقوا أعمالهم وهي خلق من خلق الله تعالى أفعال العباد وإن القدر خيره وشره من الله ﷿، وإن عذاب القبر حق، ومساءلة أهل القبور حق، والبعث حق، والحساب حق، والجنة والنار حق، وغير ذلك مما جاءت به السنن» (٢).
٣ - وأخرج اللالكائي عن المزني قال: «قال الشافعي: تدري ما القدري؟ الذي يقول إن الله لم يخلق الشيء حتى عمل به» (٣).
_________________
(١) مناقب الشافعي (١/ ٤١٢، ٤١٣)، شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٢/ ٧٠٢).
(٢) مناقب الشافعي (١/ ٤١٥).
(٣) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٢/ ٧٠١).
[ ٥٠ ]
٤ - وأورد البيهقي عن الشافعي حيث قال: «القدرية الذين قال رسول الله - ﷺ -: «هم مجوس هذه الأمة» (١) الذين يقولون إن الله لا يعلم المعاصي حتى تكون» (٢).
٥ - وأخرج البيهقي عن الربيع بن سليمان عن الشافعي أنه كان يكره الصلاة خلف القدري (٣).