مأخوذة من العقد، قال ابن منظور: "العَقْد نقيض الحَلِّ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْدًا وتَعْقادًا وعَقَّده وعَقَدَ قَلْبه على الشيء لَزِمَه". (^١)
وقال ابن فارس: "العين والقاف والدال أصل واحد يدل على شدَّ وشدَّة وثوق، إليه ترجع فروع الباب كلها". (^٢)
وقال الفيومي: "اعْتَقَدْتُ كذا: عَقَدْتُ عليه القلب والضمير حتى قيل العَقِيدَةُ: ما يدين الإنسان به، وله عَقِيدَةٌ حسنة سالمة من الشكّ." (^٣)
_________________
(١) = والجماعة في توحيد الأسماء والصفات للشيخ محمد بن خليفة التميمي (ص ٥٣ - ٥٤).
(٢) لسان العرب (٣/ ٢٩٦ - ٢٩٨).
(٣) معجم مقاييس اللغة (٤/ ٨٦).
(٤) المصباح المنير (٢/ ٥٧٥).
[ ١ / ٣٥ ]