(ألف) ٨٥٣ـ الطبرسي روى عن الرضا ﵇ أنه قال فيومئذ لا يسئل عن ذنبه منكم إنس ولا جان.
(ب) ٨٥٤ـ علي بن إبراهيم قال وقوله فيومئذ لا يسئل عن ذنبه قال منكم يعني من الشيعة قلت وتقدم في الدليل السابع ما يدل على سقوط كلمة منكم بطرق عديدة وفي بعضها أنه لو لم يكن فيها منكم لسقط عقاب الله عن خلقه إذ لم يسئل عن ذنبه إنس ولا جان فلمن يعاقب إذًا يوم القيامة وقد حاول أهل التفسير الذين استبدوا برأيهم في دفع الإشكال تارة بتخصيص نفي المسألة بوقت دون وقت وأخرى بحمل النفي على نفي الاستفهام وإن سألوا سؤال توبيخ وتقريع وأخرى بالسؤال عن كونهم من أي الحزبين حزبي الجنة والنار لأن كلًا منهم معروف بسمات فالأولون بيض الوجوه والآخرون سود الوجوه وأنت خبير بأن ما لا يستند إلى المعصوم في حكم المعدوم.
(ج) ٨٥٥ـ عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الإسناد عن محمد بن عيسى قال حدثني إبراهيم بن عبد الحميد في سنة ثمان وتسعين ومائة في المسجد الحرام قال دخلت على أبي عبد الله (ع) فأخرج إلي مصحفًا ففتحت فوقع بصري على موضع منه فإذا فيه مكتوب هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان فاصليا فيها لا تموتان ولا تحييان يعني الأولين.
(د) ٨٥٦ـ محمد بن الحسين الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن سليمان الديلمي أو عن سليمان عن معاوية الدهني عن أبي عبد الله ﵇ في قول الله ﵎ يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام فقال يا معاوية
[ ٣١٠ ]
ما يقولون في هذا قلت يزعمون أن الله ﵎ يعرف المجرمون بسيماهم في القيامة فيأمر بهم فيؤخذ بنواصيهم وأقدامهم فيلقون في النار فقال لي وكيف يحتاج ﵎ إلى معرفة خلق إنشاءهم وهو خلقهم فقلت جعلت فداك وما ذاك قال ذلك لو قام قائمنا أعطاه الله السيماء فيأمره بالكافر فيؤخذ بنواصيهم وأقدامهم ثم تخبط بالسيف خبطًا وقرأ أبو عبد الله ﵇ هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان تصليانها لا تموتان ولا تحييان.
(هـ) ٨٥٧ـ علي بن إبراهيم وقرأ أبو عبد الله (ع) هذه جهنم التي بها تكذبان تصليانها ولا تموتان ولا تحييان.
(و) ٨٥٨ـ الطبرسي وروي عن أبي عبد الله ﵇ هذه جهنم التي كنتما بها تكذبان أصلياها فلا تموتان فيها ولا تحييان.
(ز) ٨٥٩ـ السياري عن البرقي عن النضر عن عاصم قال قال أبو عبد الله ﵇ نزلت هذه الآية هكذا هذه جهنم الخ.
(ح) ٨٦٠ـ وعن محمد بن عيسى عن إبراهيم بن عبد الحميد قال دخلت على أبي عبد الله ﵇ فأخرج إليه مصحفًا فإذا فيه مكتوب إلى آخر ما مر عن قرب الإسناد.
(ط) ٨٦١ـ سعد بن عبد الله القمي في كتاب (ناسخ القرآن) مما رواه عن مشايخه قال وقرأ الصادق ﵇ هذه جهنم التي كنتم بها تكذبان اصلياها فلا تموتان فيها ولا تحييان.
(ى) ٨٦٢ـ وعن داؤد بن إسحاق عن جعفر بن فرط عن أبي عبد الله (ع) وخلف بن حماد عن المغيرة بن بوية يرفعه إلى أبي عبد الله في قوله ﷿ والسماء رفعها وخفض الميزان ألا تطغوا في الميزان وأقيموا اللسان.
(يا) ٨٦٣ـ الطبرسي ره قرأ النبي - ﷺ - والجحدري ومالك بن دينار والحسن رفارف وعباقري.
[ ٣١١ ]