- أما مرويّات ابن المحبّ وأسانيده، فهي بعد تتبّعها قد وردت من طرق كتب الصحاح، والمسانيد، والفوائد والمشيخات والعوالي، وكتب العقيدة المسندة، وغيرها من المجموعات الحديثيّة.
فمن مصنّفات الحديث التي أسندَ من طريقها:
* أمالي وفوائد أبي طاهر المخلِّص.
* فوائد وأجزاء أبي جعفر ابن البختري.
* فوائد وأمالي أبي القاسم ابن بشران.
* فوائد ابن السمّاك.
* مشيخة أبي سعد السِّبط.
* فوائد أبي بكر بن الهيثم الأنباري.
* الأفراد للدارقطني.
* الفوائد القطيعيات، للقطيعي.
* جامع معمر بن راشد.
* الفوائد الثقفيّات.
* مسند بقيّ بن مخلد.
[ المقدمة / ٧٠ ]
ومن كتب العقائد المسندة:
* الصفات للدارقطني.
* الرد على الجهمية، لابن منده، والدارمي، وغيرهما.
* السنة، للطبراني.
* الرؤية للدارقطني.
* العظمة لأبي الشيخ.
* الأربعين في دلائل التوحيد لابن منده.
* شرح السنة للالكائي.
* الإبانة لابن بطّة.
* السنة لعبد الله بن أحمد.
* السنة للخلّال.
* السنة لابن أبي عاصم.
- كما نقل ابن المحبّ نصوصًا كاملةً عن عدد من كتب من كتب السلف في الاعتقاد وغيره، منها:
* الفاروق في الصفات لأبي إسماعيل الأنصاري الهروي.
* السنة للطبراني.
* الرد على الجهمية للمروزي.
* الرد على الجهمية لابن أبي حاتم.
* السنة لحنبل بن إسحاق.
- وأورد ابنُ المحبّ كذلك أقوال كثير من العلماء بنصوصها بنصوصها، مع ذكر كتبهم في بعض المواضع، ومنهم:
* الإمام أحمد بن حنبل.
[ المقدمة / ٧١ ]
* الطلمنكي.
* الفرّاء.
* عبد الغني المقدسي.
* محمد بن نصر المروزي.
* إسماعيل بن محمد التيمي.
* ابنه محمد بن إسماعيل التيمي.
* أبو العباس القلانسي.
* شيخ الإسلام ابن تيمية.