(باطل) …
عن أنس -﵁- قال: دخلت على رسول الله -ﷺ- وبين يديه إناء من ماء فقال لي: يا أنس ادنُ مني أعلمك مقادير الوضوء، فدنوت من رسول الله -ﷺ- فلما أن غسل يديه قال: بسم الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فلما استنجى قال: اللهم حصن لي فرجي ويسر لي أمري، فلما أن تمضمض واستنشق قال: اللهم لقني حجتك ولا تحرمني رائحة الجنة، فلما أنْ غَسَلَ وجهه قال: اللهم بيض وجهي يوم تبيض الوجوه، فلما أن غسل ذراعيه قال: اللهم أعطني كتابي بيميني، فلما أن مسح يديه على رأسه قال: اللهم تغشنا برحمتك وجنبنا عذابك، فلما أن غسل قدميه قال: اللهم ثبت قدمي يوم تزل فيه الأقدام، ثم قال النبي -ﷺ-: والذي بعثني بالحق يا أنس، ما من عبد قالها عند وضوئه لم يقطر من خلل أصابعه قطرة إلا خلق الله منها ملكًا يسبح الله ﷿ سبعين لسانًا يكون ثواب ذلك التسبيح له إلى يوم القيامة.
هذا حديث باطل في سنده:
(١) عبَّاد بن صهيب. قال ابن المديني: ذهب حديثه؛ وقال البخاري والنسائي: متروك؛ وقال ابن حبان: يروي المناكير التي يشهد لها بالوضع.
[ ١ / ٣٣٧ ]
(٢) … أحمد بن هاشم. اتهمه الدارقطني.
وقد نصَّ جمع من أهل العلم على بطلان هذا الحديث منهم:
(١) ابن الجوزي -﵀- في "العلل المتناهية" (١/ ٣٣٨) رقم (٥٥٤).
(٢) ابن القيم -﵀- في "المنار المنيف" (ص: ١٢٠).
(٣) النووي -﵀- في "الروضة" كما نقل عنه الحافظ في "التلخيص الحبير".
(٤) ابن حجر -﵀- في التلخيص الحبير (١/ ١٠٠).
(٥) ابن الملقن -﵀- في "البدر المنير" (٢/ ٢٧٦).
(٦) الفتني -﵀- في "تذكرة الموضوعات" (ص: ٣١ - ٣٢).
(٧) ابن عراق -﵀- في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٧٠ - ٧١).
(٨) الشوكاني -﵀- في "الفوائد المجموعة" (ص: ١٩) رقم (٣٣).
(٩) الشقيري -﵀- في "السنن والمبتدعات" (ص: ٢٩ - ٣٠).
(١٠) شيخنا مقبل الوادعي -﵀- في "إجابة السائل" (ص: ٣٠).
(١١) اللجنة الدائمة للإفتاء (٥/ ٢٠٥).
[ ١ / ٣٣٨ ]
التعليق:
قلت: لم يثبت عن النبي -ﷺ- دعاء أثناء الوضوء عند غسل الأعضاء أو مسحها، وما ذكر من الأدعية في ذلك مبتدع لا أصل له (^١).
وإنما المعروف شرعًا التسمية في أوله لقول النبي -ﷺ-: (لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه) (^٢).
والنطق بالشهادتين بعده لما جاء في صحيح مسلم من حديث عمر ابن الخطاب -﵁- قال: قال رسول الله -ﷺ-: (ما منكم أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء) (^٣). ثم يقول بعد الشهادتين: (اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين).
_________________
(١) فتاوى اللجنة الدائمة (٥/ ٢٠٥).
(٢) أخرجه ابن ماجه والترمذي وغيرهما عن أبي هريرة -﵁- وغيره، وصححه الألباني في صحيح "الجامع" (٧٥٧٣).
(٣) والحديث أخرجه كذلك أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وعند الترمذي زيادة صحيحة (اللهم اجعلني من التوابين واجلعني من المتطهرين) صححها الألباني في "إرواءالغليل" (٩٦) وصحيح سنن أبي داود (١٦٢).
[ ١ / ٣٣٩ ]