[٧٥ آ] الملث: ترديدك الرجل في العدة لا تنوي له إنجازًا، يقال: ملثه يملثه ملثًا. والعلث: أن تخلط حنطة بشعير، يقال: علث الطعام يعلثه علثًا ومنه اشتق علاثة. والعبث: مصدر عبث الأقط يعبثه عبثًا إذا خلط رطبه بيابسه، وهي العبيثة أيضًا. والجث: ردئ النخل وصغاره. والنكث: مصدر نكث. والنكث: أن تنقض أخلاق الأخبية والأكسية فيغزل ثانية. والحرث. والفرث. والأرث. والبعث.
والوعث: وهي أرض مسترخية رطبة. والرغث: وهو الرضاع، والرفث أيضًا العصب. قال طرفة:
فليت لنا مكان الملك عمر
رغوثا حول قبتنا تخور
أراد بالرغوث هاهنا النعجة.
[ ٢٢٥ ]
والمعث: الدلك. والنفث: نفخ بلا بزق. والرمث: صرب من الشجر. والحنث: الذنب العظيم، قال الله جل وعز: ﴿وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ﴾ وهو في كتاب الله جل ذكره الشِّرك. والحنث: في اليمين. واللبث. والملث.
والبحث. والبث: الحزن. والبث: إشاعة السر [٧٦ آ] والنث: كذلك. والحث: نفاية كل شيء. والجث: القلع. والحث: الاستعجال، والدث: الدفع، والرث: الخلق. والفث: نبت له حب كحب الحنظل تأكله الأعراب، قال الطرماح:
لم تأكل الفث والدعاع ولم
تنقف هبيدًا يجنيه مهتبده
والكث: الشعر الكثير المجتمع. والعث: دويبات تقرض الجلود. أنشدني أبو وكثير الأعرابي:
إذا دبغت فاخذرن العثا
تراه بين أهب منبثا
يأكلها مسارعا محتثا
والعث: ضد السمين. والمث: قطر الشعر من الدهن.
[ ٢٢٦ ]
والشث: ضرب من النبت رديء لا يسمن. والمرتث: الذي تصيبه الجراحات الكثيرة حتى لايكاد ينهض. والنبث: استخراج التراب من البئر. والضغث: الحزمة من الريحان وغيره. والدعث: الوتر يكون للرجل عند الرجل. والطمث: الحيض. والطمث: النكاح، قال الله جل وعز: ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ﴾.
والبحث: الاستخراج. والضبث: الحفر بالأصابع [٧٦ ب] والأث: المجتمع.
والإرث: من الميراث. والحرث: الكسب والعبث: الخلط. والحدث يقال: إنه لحدث النساء إذا كان يطيل حديثهن ويلزمهن. والعلث: خلط الشيء بالشيء يفسده كالخل بالعسل. والخبث.
قافية أخرى
الغثيثة: ما يكون في الجرح من القيح. والدميثة: الحفرة يدق أسفلها ويتسع أعلاها. والعيثة: شيء يخلط به شيء.
والأحدوثة والمغيثة: أرض يصيبها الغيث. والطرثوثة: إحدى الطراثيث.
[ ٢٢٧ ]
قافية أخرى
العيث. والليث. والعيث: الفساد، وأنشد:
فقلت لها: عيثي جعار وجرري
بلحم امرئ لم يشهد الحرب ناصره
والريث: الإبطاء. والغوث: القوم الذين يغيثون. والروث.
واللوث: القوة، قال الكميت:
عنتريس شملة ذات لوث
هوجل ميلع كتوم البغام
[٧٧ آ] واللوث: إدارة المئزر والعمامة على الرأس.
قافية أخرى
النفاثة: ما نفثته من فِيكَ. والدماثة: السهولة واللين. والعلاقة: الأقط بالسمن، وكل خليطين علاثة. والحداثة. والغثاثة. والإباثة: التفرقة للشيء. والإغاثة. والوراثة. والرثاثة: مصد رثَّ الثوب؛ أي: خلق.
قافية أخرى
" محرك "
الملث: أن تطيب نفس الرجل بكلام لين، يقال: قد ملثه بكلام طيب إذا طيب نفسه. والملث: اختلاط الظلام. والعبث.
والرفث: النكاح. والجدث. والحدث. والرفث أيضًا: الكلام
[ ٢٢٨ ]
القبيح. والحدث: الكثير الحديث. والرمث: خشب كالطوف يركب في البحر، قال أبو صخر:
تمنيت من حبي علية أننا
على رمث في البحر ليس لنا وفر
[٧٧ ب] والرمث: وجع يعتري الإبل في بطونها إذا أكلت الرمث. والرمث: القطعة من الحبل الخلق، قال كثير:
حبال عزيزة أمست رماثا
فسقيًا لها جددًا أو رثاثا
والشعث: تغير الشعر وفساده إذا لم يدهن. والكثكث: الحجارة، ويقال: التراب. والحربث: ضرب من النبت.
والعثعث: دويبة تكون في الماء. والرمث: البقية تبقى من اللبن في الضرع. والشبث: دويبة صغيرة تعض عضًّا شديدًا.
[ ٢٢٩ ]
والخبث: ما سال من الفضة والحديد إذا أحميا. والمهنبث: المخلط في فساد، وأنشد:
قد كان بعدك أنباء وهنبثة
لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
والعلث: شدة القتال، يقال: علث بعض القوم ببعض إذا اشتد قتالهم. والعرث: الجوع، قال ابن أحمر:
وبعيره ساج بجرته
لم يوده غرث ولا ذعر
قافية أخرى
والكباث: ثمر الأراك ما دام أخضر. والتراث. والأثاث: مشاع [٧٨ آ] البيت. والحثاث: النوم. والملتاث: المسترخي المضطرب، قال أبو النجم:
ليس بملتاث ولا عميثل
الالتياث: مصدر التاث. والغياث. والاختناث: أن تلوي فم القربة فتشرب منها. وروي عن رسول الله عليه الصلاة
[ ٢٣٠ ]
والسلام: أنه نهى عن اختناث لأسقية، والحفاث: حيَّات لا تضر وليس لها سم والواحدة حفاثة، قال جرير:
إن الحفايث حقًّا يا بني لجأ
يطرقن حين يسور الحية الذكر
والحفاث: العظاء. والأشعاث. والأحراث: الاكتساب. والاجتثاث: الاستئصال، قال الله جل ذكره: ﴿اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ﴾ والحثحاث السير إلى الماء وهو أسرع السير.
والبراث: المكان الخشن من الأرض. والانتباث: إخرج التراب.
والإحراث: مصدر أحرث الرجل دابته؛ أي: هزلها وجهدها في السير. والالثاث: الإقامة بالمكان. والاغثاث: أن يجيء الرجل بلحم غث أو كلام غث. والأرثاث: أن يلبس الرجل ثيابا رثة.
والأحداث: أن يحدث الرجل شيئًا. والاكتراث: إن يغتم الرجل للأمر ينويه. والكراث. والدهاث: الضخم القوي. [٧٨ ب]
والدهاث: شدة العطش ينعت به الأسد.
والرعاث: القرطة. والنباث: الرجل يشتد عليه الحر فيثير
[ ٢٣١ ]
التراب ليصل إلى برده، وأنشد:
يثير ويذري تربها ويهيله
إثارة نباث الهواجر مخمس
قافية أخرى
الحديث والخيث. والأنيث: النبت الشديد الاجتماع.
والحثيث: السريع. والبعيث: المنبعث في الأمور. والطرثوث: ضرب من البقل، ويقال من الشجر. والمبثوث: المفرق.
والمعوث: الذي ذهب ماله كله. والنبيث: التراب المستخرج من البئر، قال زهير:
يخر نبيثها عن حاجبيه
وليس لوجهه منها غطاء
ويروى: نبيدها يعني تنبده.
والتذييث: التذليل، وبذلك سمي القواد في الجاهلية الديوث.
والتأريث: إيقاد النار، يقال: أرثت النار أأرثها تأريثا. والتريث: الإبطاء والتأخير. والتنقيث: نقل الشيء بعد الشيء، ومنه قول أم زرع: " وما جارية أبي زرع لا تنقث ميرتنا تنقيثا ". والمغيث: البلد يصيبه الغيث. [٧٩ ب] والمغيث. المستغيث. والمستريث: المستبطئ.
[ ٢٣٢ ]
والمبيث: المفرق. المفرق. والتأنيث. والتخنيث: التميل والتعطف. والتعليث: وهو أن يهوي الرجل بيده إلى الكنانة ليأخذ سهمًا.
قافية أخرى
الشعث: تشعث الشعر؛ أي: فساده وفي غير الشعر. والتخنث: [عدم] التبرر. والتعبث. والتعبث والتمكث. والتلوث. والتلبث. والتبحث. والشرنبث: الغليظ الكريه المنظر.
والتخنث: التعطف. والتحدث. والمتحدث. والألوث: المسترخي المضطرب. والعثعث: شيء يكون في الماء يصر وهو الريديا.
والكثكث: التراب، ويقال: الحجر.
" باب آخر من التاء "
الروثة: طرف الأنف. واللوثة: الاستخباء.
" باب آخر "
الحفثة: البعر، والعتة: دويبة تقرض الجلود.
[ ٢٣٣ ]
فصل