فَصْلُ الثَّاء (2)

• ثُئِبَ، كعُنِيَ، ثَأْبَأً، فهو مَثْؤُوبٌ،

وتَثاءَبَ وتَثَأَّبَ: أصابَه كَسَلٌ وفَتْرةٌ كَفَتْرَة النُّعاسِ،

وهي الثُّؤَباءُ والثَّأَبُ مُحَرَّكَةً.

والأَثْأبُ: شَجَرٌ، واحِدَتُهُ بِهاءٍ،

وع. وتَثاءَب الخَبَرَ: تَجَسَّسَه.

• ثَبَّ: جَلَسَ مُتَمَكِّنًا،

كَثَبْثَبَ،

وـ الأَمْرُ: تَمَّ.

والثَّابَّةُ: الشابَّةُ.

• ثَخْبٌ: جَبَلٌ (بِنَجْدٍ) لبَنِي كلاب، عنْدَه مَعْدِنُ ذَهَبٍ، ومَعْدِنُ جَزْع أبْيَض.

• الثَّرْبُ: شَحْمٌ رَقيقٌ يُغَشِّي الكَرِشَ والأَمْعاءَ، ج: ثُرُوبٌ وأَثْرُبٌ.

وأَثارِبُ جج.

والثَّرَباتُ، مُحَرَّكَةً: الأَصابعُ.

وثَرَبَه يَثْرِبُه، وثَرَّبَه،

وـ عليه،

وأثْرَبَه: لامه، وعَيَّرَه بِذَنْبِه.

والمُثْرِبُ: القَلِيلُ العَطاءِ، وبالتشديدِ: المُخَلِّطُ المُفْسِدُ.

وثَرَبَ المَرِيضَ يَثْرِبُه. نَزَعَ عنه ثَوْبَه.

وثَرِبٌ، ككَتِفٍ: رَكِيَّةٌ لِمُحارِبَ.

وثَرَبانُ، مُحَرَّكةً: حِصْنٌ باليَمَنِ.

وأثْرَبَ الكَبْشُ: زادَ شَحْمُهُ.

وشاةٌ ثَرْباءُ: سَمِينةٌ.

وأثارِبُ: ة بحلب.

ويَثْرِبُ وأثْرِبُ: مدينةُ النبيّ ﷺ، وهو: يَثْرَبِيُّ، وأَثْرَبي بفتح الراءِ وكسرها فيهما، واسْمُ أبي رِمْثَةَ البَلَوِيِّ: يَثْربيُّ، أو رِفاعَةُ بنُ يَثْرِبِيٍّ. وعَمْرُو بنُ يَثْرِبِيٍّ: صحابيُّ، وعَميرَةُ بنُ يَثْرِبِيٍّ: تابِعِيُّ.

والتَّثْريبُ: الطَّيُّ.

• الثُّرْقُبِيَّةُ، بالضمِّ: ثيابٌ بيضٌ من كَتَّانِ مِصْرَ.

• الثُّنْطُبُ، كَقُنْفُذٍ: مِجْوابُ القَفَّاصِ.

[ ٦٢ ]

• ثَعَبَ الماءَ والدَّم كمنع: فَجَرَهُ فَانْثَعَبَ. وماءٌ ثَعْبٌ وثَعَبٌ وأُثْعُوبٌ وأُثْعُبانٌ: سائلٌ.

والثَّعْبُ: مَسيلُ الوادي، ج: ثُعْبانٌ.

ومثاعبُ المدينة: مسايلُ مائها.

والثَّعْبَةُ، بالضم أو كَهُمَزَة، ووهمَ الجوهريُّ: وَزَغَةٌ خَبيثةٌ خَضْراءُ الرَّأسِ، والفَأرَةُ، وشَجَرٌ.

والثُعبانُ: الحَيَّةُ الضَّخْمَةُ الطَّويلَة، أو الذَّكرُ خاصَّةً، أو عامٌّ.

والأَثْعَبيُّ، بالفتح، والأُثْعُبانُ والأُثْعبانِيُّ بضمّهما: الوَجْهُ الفَخْمُ في حُسْنٍ وبَيَاض.

وفُوهُ يجْري ثَعابيبَ، أي: ماءٌ صافٍ مُتَمَدِّدٌ.

والثَّعُوبُ: المِرَّةُ.

• الثَّعْلَبُ: م، وهي الأُنْثَى، أو الذَّكَرُ ثَعْلَبٌ وثُعْلُبانٌ، بالضّمِ واسْتشْهادُ الجوهريّ بقوله:

" أرَبٌّ يَبُولُ الثُّعْلُبانُ برَأْسهِ"

غلَطٌ صريحٌ، وهو مسْبُوقٌ فيه، والصَّوابُ في البيتِ فَتْحُ الثَّاءِ، لأنه مُثّنَّى، كانَ غاوي بنُ عبدِ العُزَّى سادنًا لصَنَمٍ لبني سُلَيْمٍ، فَبَيْنا هو عنْدَهُ إذ أَقبَلَ ثَعْلَبانِ يَشْتَدَّانِ حتى تَسَنَّمَاهُ، فَبالا عليه، فقالَ البَيْتَ، ثم قال: يا مَعْشَرَ سُلَيْمٍ، لا واللَّهِ لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ، ولا يُعْطي ولا يَمْنَعُ، فَكَسَرَهُ ولَحِقَ بالنَّبيّ ﷺ فقال: "مااسْمُكَ"؟ فقال: غاوي بنُ عَبْد العُزَّى، فقال: "بل أنْتَ راشدُ بنُ عَبْدِ رَبّه"، وهي ثَعْلَبَةٌ، ج: ثَعَالبُ وثَعالٍ.

وأرْضٌ مَثْعَلَةٌ ومُثَعْلِبَةٌ: كثيرَتُها.

وـ: مَخْرجُ الماءِ إلى الحَوْضِ، والجُحْرُ يَخْرُجُ منه ماءُ المَطَرِ من الجَرِينِ، وطَرَفُ الرُّمحِ الدَّاخِلُ في جُبَّة السّنان، وأصْلُ الفَسيلِ إذا قُطِعَ من أُمّهِ، أو أصْلُ الرَّاكُوب في الجذْعِ، وبهاءٍ: العُصْعُصُ، والاستُ، واسْمُ خَلْقٍ، وقبائلُ.

والثَّعْلَبَتَان: ابنُ جَدْعاءَ، وابنُ رُومانَ.

وثَعْلَبَةُ: اثْنان وعِشْرونَ صَحابيًّا،

وـ ابنُ عِبَادٍ، وابنُ سُهَيْلٍ، وابنُ مُسْلِمٍ، وابنُ يَزيدَ: مُحدِّثُونَ. وأُبو ثَعْلَبَةَ الخُشَنيُّ، جرْثُومُ بنُ ياسرٍ أو ناشبٍ أو لابسٍ أو ناشمٍ، أو اسْمُهُ جُرْهُمٌ: صَحابيُّ.

وداءُ الثَّعْلَب: م. وعِنَبُهُ: نَبْتٌ قابِضٌ مُبَرّدٌ، وابْتلاعُ سَبْعِ حَبَّات منه شِفاءٌ للْيَرقانِ، وقاطعٌ للْحَبَلِ، مُجَرَّبٌ.

وحَوْضُهُ: ع خَلْفَ عُمَانَ.

وذُو ثُعْلُبانَ، بالضمّ: من الأَذْواءِ.

وثُعَيْلِبَاتٌ، أو ثُعَالِبَاتٌ، بضَمّهما: ع.

وقَرْنُ الثَّعالب: قرن المنازل ميقات نجد ودير الثعالب: ع بِبَغْداد.

والثَّعْلَبيَّةُ: أن يَعْدُو الفَرَسُ كالكَلْبِ،

وع بطريق مَكَّةَ، حَرَسَها اللَّهُ تعالى.

• الثَّغْبُ: الطَّعْنُ، والذَّبْحُ، وأكْثَرُ مابَقِيَ منَ الماءِ في بَطْنِ الوادِي، ويُحَرَّكُ، ج: ثِغَابٌ وَأَثْغَابٌ وثُغْبانٌ، بالكسرِ والضمّ.

وتَثَغَّبَتْ لِثَتُهُ بالدم: سالَتْ.

والثِّغَبُ، مُحَرَّكَةً: ذَوْبُ الجَمْد، والغديرُ في ظِلِّ جَبَلٍ.

• الثِّغْرِبُ، بالكسر: الأسنانُ الصُّفْرُ.

• الثَّقْبُ: الخَرْقُ النَّافِذُ، ج: أَثْقُبٌ، وثُقُوبُ، ثَقَبَهُ وثَقَّبَهُ فانْثَقَبَ وتَثَقَّبَ وتَثَقَّبْتُهُ.

والمِثْقَبُ: آلَتُهُ، وطَرِيقٌ بَيْنَ الشَّامِ والكوفَة، وطريقُ العِراقِ مِنَ الكُوفَةِ إلى مَكَّةَ. وكَمُحَدِّثٍ: لَقَبُ عائِذِ بنِ مِحْصَن الشَّاعِرِ. وكَمَقْعَدٍ: الطَّرِيقُ العَظِيمُ.

وثَقَبَتِ النَّارُ ثُقُوبًا: اتَّقَدَتْ، وثَقَّبَها هو تَثْقِيبًا، وأَثْقَبَها وتَثَقَّبَها،

والثَّقُوبُ، كَصَبُورٍ وكِتابٍ: ما أثْقَبَها بِهِ.

وـ الكَوْكَبُ: أَضاءَ،

وـ الرَّائِحَةُ: سَطَعَتْ وهاجَتْ،

وـ النَّاقَةُ: غَزُرَ لَبَنُها،

وـ رَأْيُهُ: نَفَذَ،

وهو مِثْقَبٌ، كَمِنْبَرٍ: نافِذُ الرَّأْيِ.

وأُثْقُوبٌ: دَخَّالٌ في الأُمورِ.

وثَقَّبَهُ الشَّيْبُ تَثْقِيبًا،

وثَقَّبَ فيه: ظَهَرَ.

والثَّقِيب، كَأَمِيرٍ: الشَّدِيدُ الحُمْرَةِ، ثَقُبَ، كَكَرُمَ، ثَقَابَةً،

والغَزِيرةُ اللَّبَنِ مِن النُّوقِ كالثَّاقِبِ.

وثَقْبٌ: ة باليَمَامَةِ، وابنُ فَرْوَةَ الصَّحابيُّ، أو هو كَزُبَيْرٍ.

وثَقْبانُ: ة بالجَنَدِ.

ويَثْقُبُ، كَيَنْصُرُ:

ع بالبادِيةِ. وكَزُبَيْرٍ: طَرِيقٌ من أعْلَى الثَّعْلَبِيَّةِ إلى الشأمِ.

و﴿النَّجْمُ الثَّاقِبُ﴾: المُرْتَفِعُ على النُّجُومِ، أو اسْمُ زُحَلَ.

• ثَلَبَهُ يَثْلِبُهُ: لامَهُ، وعابَهُ،

وهي: المَثْلَبَةُ، وتُضَمُّ اللاَّمُ،

وـ طَرَدَهُ، وقَلَبَهُ، وثَلَمَهُ.

والثِّلْبُ، بالكسرِ: الجَمَلُ تَكَسَّرَتْ أَنْيَابُهُ هَرَمًا، وتَنَاثَرَهُلْبُ ذَنَبِهِ، ج: أَثْلابٌ وثِلَبَةٌ، كَقِرَدَةٍ، وهي بهاءٍ، والشَّيْخُ، والبَعِيرُ لم يُلْقِحْ، وصَحابِيُّ، أو هو بالتَّاءِ، وتَقَدَّمَ. وكَكَتِفٍ: المُتَثَلِّمُ من الرِّماحِ، وبالتَّحْرِيكِ: التَّقَبُّضُ، والوَسَخُ.

والأَثْلَبُ، ويُكْسَرُ: التُّرابُ والحِجَارَةُ،

[ ٦٣ ]

أو فُتاتُها.

والثَّلِيبُ: الكلأَ الأَسْوَدُ القَدِيمُ، أو كَلأَ عَامَيْنِ، ونَبْتٌ منْ نَجِيلِ السِّباخِ.

وبِرذَوْنٌ مُثَالِبٌ: يَأْكُلُهُ،

والثَّلَبُوتُ، كَحَلَزُونٍ: وادٍ، أو أَرْضٌ بَيْنَ طَيِّئٍ وذُبْيَانَ.

وامرأَةٌ ثَالِبَةُ الشَّوَى: مُتَشَقِّقَةُ القَدَمَيْن.

ورَجُلٌ ثِلْبٌ، بالكسر،

وثَلِبٌ، كَكَتِفٍ: مَعِيبٌ.

• ثَابَ ثَوْبًا وثُؤُوبًا: رَجَع،

كثَوَّبَ تَثْوِيبًا،

وـ جِسْمُهُ ثَوَبَانًا، مُحَرَّكَةً: أَقْبَلَ،

وـ الحَوْضُ ثَوْبًا وثُؤُوبًا: امْتَلأَ أو قارَبَ، وأَثَبْتُهُ.

والثَّوَابُ: العَسَلُ، والنَّحْلُ، والجَزَاءُ،

كالمَثُوبَةِ والمَثْوَبَةِ.

أَثَابَهُ اللَّهُ،

وأَثْوَبَهُ، وثَوَّبَهُ مَثُوبَتَهُ: أَعْطَاهُ إيَّاهَا.

ومَثَابُ البِئْرِ: مَقَامُ السَّاقِي، أو وَسَطُها.

ومَثَابَتُها: مَبْلَغُ جُمُومِ مائِها، وما أشْرَفَ مِنَ الحِجَارَةِ حَوْلَها، أو مَوْضِعُ طَيِّها،

ومُجْتَمَعُ النَّاسِ بَعْدَ تَفَرُّقِهِمْ، كالمَثابِ.

والتَّثْوِيبُ: التَّعْوِيضُ، والدُّعاءُ إلى الصَّلاةِ، أو تَثْنِيَةُ الدُّعاءِ، أو أَنْ يَقولَ في أذانِ الفَجْرِ: الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ عَوْدًا على بَدْءٍ، والإِقامَةُ، والصَّلاةُ بَعْدَ الفَرِيضَةِ.

وتَثَوَّبَ: تَنَفَّلَ بَعْدَ الفَرِيضَةِ، وكَسَبَ الثَّوابَ.

والثَّوْبُ: اللِّباسُ، ج: أَثْوُبٌ وأَثْؤُبٌ وأَثْوَابٌ وثِيَابٌ،

وبائِعُهُ وصاحِبُهُ: ثَوَّابٌ، ومحمدُ بنُ عُمَرَ الثِّيابِيُّ المُحَدِّثُ: كان يَحْفَظُ الثِّيابَ في الحَمَّامِ. وثَوْبُ بنُ شَحْمَةَ: أسَرَ حاتِمَ طَيِّئٍ، وابنُ النَّارِ: شاعِرٌ جاهِلِيٌّ، وابنُ تَلْدَةَ: مُعَمَّرٌ، لَهُ شِعْرٌ يَوْمَ القَادِسِيَّةِ.

وللَّهِ ثَوْبَاهُ: للَّهِ دَرُّهُ.

وثَوْبُ الماءِ: السَّلَى والغِرْسُ.

وفي ثَوْبَيْ أبي أَنْ أَفِيَهُ، أي: في ذِمَّتِي وذِمَّةِ أبي.

و" إنَّ المَيِّتَ ليُبْعَثُ في ثِيَابِهِ"، أي: أعْمالِهِ. ﴿وثيابَكَ فَطَهِّر﴾: قيلَ: قَلْبَكَ. وسَمَّوْا: ثَوْبًا وثُوَيْبًا وثَوابًا، كَسَحابٍ، وثَوَابَةَ، كَسَحابَةٍ.

ومَثْوَبٌ، كمَقْعَدٍ: د باليَمَنِ.

وثُوَبُ، كَزُفَرَ، ابنُ مَعْنٍ الطائِي. وزُرْعَةُ بنُ ثُوَبُ المُقرِئ قاضي دِمَشْقَ، وعبدُ اللَّهِ بنُ ثُوَبَ أبو مُسْلمٍ الخَوْلانِيُّ، وجُمَيْح، أو جُمَيْعُ بنُ ثُوَبَ، وزيدُ بنُ ثُوَبَ: مُحَدِّثُونَ. والحَارِثُ بنُ ثُوَبَ أيضًا، لا أَثْوَبَ، (ووَهِمَ فيه عبدُ الغنِيّ، تابِعيٌّ، وأثْوِبُ بنُ عُتْبَةَ: من رُواةِ حَدِيثِ الدِّيكِ الأبْيَضِ).

وثَوَابٌ: رجُلٌ غَزَا، أو سافَرَ فانْقَطَعَ خَبَرُهُ، فَنَذَرَتِ امْرَأُتُهُ: لَئِن اللَّهُ رَدَّهُ لَتَخْرِمَنَّ أَنْفَهُ، وتَجْنُبَنَّ به إلى مَكَّةَ، فَلَمَّا قَدِمَ أخْبَرَتْهُ به، فقال: دُونَكِ، فقيلَ: "أطْوَعُ من ثَوَابٍ".

والثَّائِبُ: الرِّيحُ الشديدَةُ تكونُ في أوَّلِ المَطَرِ،

وـ من البَحْرِ: ماؤُهُ الفائِضُ بَعْدَ الجَزْرِ. وثَوَّابُ بنُ عُتْبَةَ، كَكَتَّانٍ: مُحَدِّثٌ،

وـ ابنُ حُزَابَةَ: له ذِكْرٌ، وبالتخفيفِ: جَماعةٌ.

واسْتَثَابَهُ: سَأَلَهُ أن يُثِيبَهُ،

وـ مالًا: اسْتَرْجَعَهُ. وكَزُبَيْرٍ: تابِعِيٌّ مُحَدِّثٌ كَلاعِيٌّ، وآخَرُ بِكَالِيُّ. وزيادُ بنُ ثُوَيْبٍ، وعبدُ الرَّحْمنِ بنُ ثُوَيْبٍ: تابِعيّانِ.

• ثِيبانُ، كَكيزانٍ: اسْمُ كُورَةٍ.

والثَّيِّبُ: المَرْأَةُ فارَقَتْ زَوْجَهَا، أو دُخِلَ بها، والرَّجُلُ دُخِلَ به، أو لا يُقالُ للرَّجُلِ إلاَّ في قَوْلِكَ: ولَدُ الثَّيِّبَيْنِ، وهي مُثّيَّبٌ، كَمُعَظَّمٍ، وقد تَثَيَّبَتْ، وذِكْرُهُ في: ث وب، وَهَمٌ.