همع:
الهَيْمَعُ: المَوْتُ الوَحِيّ. وذَبْحٌ هَيْمَعٌ: سريعٌ، منه. قلنا: ذكر الخليلُ الهَيْمَع بالعين على مثال حَيْدَر-العَيْنُ غير مُعْجَمة (^٣٨) -. وأنكر ذلك سائر العلماء وقالوا: هو الهِمْيَغ (^٣٩) -بالغين معجمةً-على مثال عِثْيَر (^٤٠)، وهكذا رَوَيْنا لأُسامة بن الحارث (^٤١):
إِذا بَلَغوا مِصْرَهُمْ عُجِّلوا … من الموتِ بالهِمْيَغِ الذاعطِ (^٤٢)
وسَحابٌ هَمِعٌ: ماطِر، ومنه: تَهَمَّعَ: أي تَباكى.
والهَيْمَعُ: شَجَرٌ.
عمه:
عَمِهَ: تَرَدَّدَ في الضَّلالة، عُمُوهًا وعَمَهًا وعَمَهَانًا.
وَذَهَبَت الإِبلُ العُمَّيْهى: لم يُدْرَ أين ذَهَبَتْ.
وأرضٌ عَمْهاء (^٤٣): بلا امارة.
عهم:
عَيْهَمُ: مَوْضِع.
_________________
(١) العين:١/ ١١٠.
(٢) في ك: «الهميع».
(٣) في ك: عشير.
(٤) في الأصلين: «الحرث» وما أثبتناه من ديوان الهذليين:٢/ ١٩٦، كما ورد البيت في المقاييس: ٢/ ٣٥٦ والتاج وفيهما «بالهميع» بالعين المهملة.
(٥) في ك: الذاعظ.
(٦) في ك: عمهاه.
[ ١ / ١١٨ ]
والعَيْهَامَةُ: النَّاقة الماضِيَة، وقيل: الطَّويلةُ العُنُق الضَّخمةُ الرأس، وكذلك العُيَاهِمَة والعَيْهَمَة.
والعَيْهُوم: أصلُ شجرٍ. والأديمُ الأحمر.
وعَهْمَةُ: اسمُ رجلٍ.
[ ١ / ١١٩ ]