الجَام: مؤنثة تصغيرها جويمة، وجمعهما أجؤم وجام.
الجَنِينُ: ذكر لا جمع له.
الجَبين: ذكر؛ وهو ما اكتنف الجبهة من الجانبين.
الجَحِيم: خاصة من بين أسماء النار مذكر. وسائر أسمائها مؤنث مثل سقر ولظى وجهنم.
الجَرادَة: اسم للذكر والأنثى. وقد تقول العرب: رأيت جرادًا على جرادة؛ أي ذكرًا على أنثى.
جُرجانُ: كل اسم لبلدة في آخره ألف ونون مذكر، هكذا حكى الفراء. وقال غيره: أخطأ من قاس هذا على عمّان وحوران المذكرين؛ لأن العرب تؤنث جرجان وخراسان وبكران وحلوان وسجستان. والفراء يقول: إنه إذا أنث شيء من ذلك فإنما يعنى به البلدة.
الجَزُور: مؤنثة.
الجَفْنُ: ذكر.
جُمادى: من بين سائر الشهور مؤنثة، فإن ذكرت في شعر فإنما يقصد بها الشهر.
كل جمع لغير الناس، مذكرًا كان واحده أو مؤنثًا كالإبل جمع جمل، والأرجل جمع رجل، والبغال جمع بغل، والظباء جمع ظبى فهو مؤنث.
كل جمع على جمع التكسير للناس وسائر الحيوان الناطق يجوز تذكيره وتأنيثه؛ مثل الملوك والقضاة والرجال والملائكة والرسل. فإن جمعته بالياء والواو لم يجز في فعله غير التذكير؛ الزيدون قاموا لا غير.
[ ٣ ]
كل جمع كانت في واحدته الهاء فسقطت من جمعه، فالجمع يذكر ويؤنث، مثل بقر جمع بقرة وجراد جمع جرادة وحب جمع حبة ونخل جمع نخلة.
كل جمع في آخره تاء فهو مؤنث، مثل حمامات وجرادات وتمرات ودريهمات ودنينيرات.
إذا اجتمع مذكر ومؤنث غلّبت المذكر فقلت: لفلان خمسة بنين يعني ذكورًا وإناثًا، وجاءني فلان وفلانة ابنا فلان.