بق يبْق بقا إِذا أوسع من الْعَطِيَّة. وَكَذَلِكَ بقت السَّمَاء بقا إِذا جَادَتْ بمطر شَدِيد. قَالَ الراجز - هُوَ عويف القوافي -:
(وَبسط الْخَيْر لنا وبقه )
(فالخلق طرا يطْلبُونَ رزقه )
وبق فلَان علينا كَلَامه إِذا أَكْثَره.
وتجيء فِي التكرير لَهَا أَخَوَات.
والبق: البعوض مَعْرُوف.
وَرجل بقاق: كثير الْكَلَام. قَالَ الراجز:
(وَقد أَقُود بالدوى المزمل )
(أخرس فِي السّفر بقاق الْمنزل )
[قبب] وَمن معكوسه: قب نَاب الْفَحْل قبيبا وقبا إِذا سَمِعت صَوته. قَالَ الراجز:
(ذُو كدنة لنابه قبيب )
يُقَال: بعير ذُو كدنة إِذا كَانَ عَظِيم السنام.
والقب: الْقطع. يُقَال: ضرب يَده فقبها كَمَا يَقُولُونَ: ضربهَا فترها.
قببته أقبه قبا إِذا قطعته.
وَقب النبت يقب ويقب قبا إِذا يبس وَهُوَ القبيب مثل القفيف سَوَاء.
والقب: قب المحالة وَهِي الْخَشَبَة المثقوبة الَّتِي تَدور فِي المحور.
وَقب بطن الْفرس إِذا لحقت خاصرتاها بحالبيها وَالْفرس أقب وَالْأُنْثَى قبَاء.
وَمثل من أمثالهم تمثل بِهِ عَليّ بن أبي طَالب ﵁ خبقة خبقه ترق عين بقه. يُقَال هَذَا للرجل إِذا تكبر وأعجبته نَفسه ليتواضع؛ قَالَهَا عَليّ ﵇ وَهُوَ يصعد الْمِنْبَر كَأَنَّهُ يَأْمر نَفسه بالتواضع.
وكل شَيْء جمعت أَطْرَافه فقد قببته؛ هَكَذَا يَقُول بعض أهل اللُّغَة. فَإِن كَانَ هَذَا صَحِيحا فَمِنْهُ اشتقاق الْقبَّة إِن شَاءَ الله.