الجذر:أول
مثال:آلُ البلد طيِّبون
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:لاستخدام الكلمة في غير ما وضعت له.
المعنى:أهله
الصواب والرتبة:-آلُ الرجل طيِّبون [فصيحة]-أهلُ البلد طيِّبون [فصيحة]
التعليق:كلمتا «آل» و«أهل» بمعنى واحد، لكن يقتصر استخدام الأولى على ما يدل على عاقل، سواء كان علمًا لشخص، فيقال: آل محمد، أو مُعَرَّفًا بـ «أل»، فيقال: آل الرجل. أما «أهل» فليس هناك قيد على استخدامها.
_________________
(١) المصادر:
(٢) تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
(٣) شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٤٣
(٤) محيط المحيط • المؤلف: بطرس البستاني • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ١٩٨٧م
[ ١ / ٢ ]